见大人则藐之,这也是一种处世方法。中国的士人在统治者的权势面前,要想保持自己的人格尊严,只有他们体会的“道”,以及围绕体会道的才。能恃才狂傲,其实是士人对权势的抗争,不应轻易指责。
赵壹字元叔,是汉阳西县(今甘肃天水西南)人,他身材魁梧,恃才傲物。
汉代有上计制,即每年年终,地方官都派人至京城上计簿,汇报本地一年中人口,钱粮、治安、狱讼等情况。光和元年(178年),赵壹作为上计吏到京城上计。当时受计的是司徒袁逢,各郡的上计吏有数百人,全都拜伏在庭中,无人敢仰视。只有赵壹一个人不下拜,只是施长揖礼。袁逢感到此人很特殊,便令左右把他带到跟前,责备他说:“你是下郡计吏,见三公不拜,只行揖礼,何故?”赵壹说:“当初郦食其见汉王刘邦也是不拜而长揖。今天我对您行揖礼有什么可怪的?”袁逢听此言,感到此人很有见识,便走下台阶,拉住他的手,将其请到上座,问他郡中事。赵壹说完后,袁逢非常高兴,对所有人说:“此人是汉阳的赵元叔。朝臣中没有人能比得过他,我今天请他与你们分坐,以示殊礼。”一时满座都投来羡慕的眼光。
从袁逢处出来后,赵壹又去拜访河南尹羊陟。羊陟嫌他名小位微,不见。赵壹认为,要想使自己名声显赫,只有让羊陟知道自己,便每天都前来求见。羊陟被逼无奈,只得勉强答应见他。这天早上,羊陟还未起床,赵壹就来了,羊陟索性躺在床上以示轻慢。赵壹一直来到寝室,站在床前,说:“我在西北,久闻您的大名,今天刚有机会见您,您就与世长辞了。我的命好苦!”说完,便嚎啕大哭,外边的人大惊,以为羊陟真的死了,纷纷奔进来。羊陟知道赵壹非常人,便起来,请他到客厅,与之长谈,被他的才能所征服。
第二天早上,羊陟带着大队人马去拜访赵壹。当时,各郡的计吏都住在一起,其他计吏都将车马装饰得非常漂亮,只有赵壹是柴车草屏,露宿其旁。羊陟来后,赵壹将他请到里边,坐在柴车旁,促膝而谈。旁边的人见了,都感到很惊奇。羊陟与赵壹谈了许久,临别时握住他的手说:“你就是一块未剖的璞玉,一定会有人泣血相明的。”在羊陟和袁逢的影响下,赵壹名声大噪,京城士大夫均想望其风采。
好风凭借力;送我上青云。赵壹就是个善借风力的人。上青云,首先得有上青云的基本条件,因为再好的风也不会把石头送上天去。赵壹本身有才,这是他得以借风青云直上的基本条件。但在封建社会,怀才不遇,终生不得志者大有人在。赵壹有才,且善借风。他非常善于表现自己;别人顶礼膜拜,不敢仰视,他却傲然站立,长揖不拜。别人得长官召见,都毕恭毕敬,翘足以待,他却径入寝室,嚎啕大哭。正是这些与众不同的反常举动,引起别人对他的注意,给他创造了进而展示才华的机会。
【简评】
封建社会身居高位者,未见得是凭真才实学走到这一步的。但他们却要标榜自己有多少才能,这样就给了士人凭借才能与达官贵人对话的机会。虽然达官贵人注意的是权势,却不能不给才能一个名义上尊重的地位,这样士人恃才狂傲,就可以被容忍。
赵壹抓住了这个机会,他成功了。但后来却很少有人敢再用。如唐代大诗人李白、杜甫都曾经恃才狂傲,碰上仅能秉笔的口蜜腹剑的李林甫,再无法做官。所以即使要用赵壹的办法,也必须考虑对象,想一想结果会是怎样?