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当需要申诉冤屈时，必须要有提醒人注意的办法，于是就出现了写血书的形式。这应是封建专政制度逼出采的方法。杨旋字机平，是会稽(今江苏苏州)乌伤人，东汉灵帝时任零陵(治今湖南零陵)郡太守。
时值东汉末，时局动荡，苍梧(治今广西梧州)、桂阳(治今湖南郴州)等地相继反叛，叛军攻掠郡县，人多势众。杨跪力弱，吏人忧恐。杨旋便采用新的战术，他令人特制数十乘马车，每乘车上放许多袋子，里边装上石灰。拉车的马尾巴上绑上许多布条。石灰车后面，跟着许多兵车，上边强弓劲弩。打仗的时候，杨旋令灰车居前，顺风扬灰，使敌人视线模糊，然后将马尾的布条点燃，马惊，冲入敌阵，敌人大乱。趁此机会，杨旋令弓弩齐射，战鼓齐鸣，将敌人彻底打败。
杨旋立功后，不料荆州(治今湖南常德市东北)刺史赵凯诬陷杨旋，说他破敌不利，将破敌之功据为已有。杨旋上奏辩解，但赵凯朝中朋党多，奏章根本上不去。于是杨旋便被押入囚车，送进监狱。狱中守备甚严，杨旋想上书自辩，纸笔俱无，也无人带信。绝望中，他想出了一个办法。他把手指咬破，以血为墨，将自己破敌之功及被赵凯所诬一一写在衣里上，让亲属利用探视之机带出牢房，送入宫中。灵帝见到血衣，交给有关部门调查，终于使杨旋冤情大白。
杨旋有功，不但不被赏赐，反而被诬身陷囹圄，可谓冤案。当此之时，杨跪身为囚徒，与外界隔绝，欲辩无门，欲申无路。若冤情不洗，杨旋可能朽骨于牢中，何谈立命？即使遇赦，有幸出牢，也落得个罪臣之名，何谓立身？因此，洗冤便成为杨旋立命安身之关键。杨旋以血为墨，以血洗冤，也是万般无奈中的一种办法。
【简评】
写血书是否起作用？这是当事者自己也无法回答的问题。不过，以血洗冤，作为受害者的愿望，多少能引起审理人的注意，这也是达到一定目的了。
不过，已经到了自己写血书的地步，形势之危急可想而知。所以在决定写血书之前，可以想想还有没有其它办法可想，不必把这最后的办法提前使用。