下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
【原文】吕太后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。右丞相陈平患之，力不能争，恐祸及己，常燕居深念。陆生往请，宜人坐，而陈平方深念，不时见陆生。陆生曰：“何念之深也?”陈平曰：“生揣我何念?”陆生曰：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸吕、少主耳。”陈平曰：“然，为之奈何?”陆生曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相调和，则士务附；士务附，天下虽有变，即权不分。为社稷计，在两君掌握耳。臣尝欲谓太尉绛侯，绛侯与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结?”为陈平画吕后数事。陈平用其计，乃以五百—金为绛侯寿，厚具乐饮，太尉亦报如之。此两人深相结，则吕氏谋益衰。
(《汉书•陆贾列传》)
【译文大意】吕太后的时候，封许多姓吕的为王，吕氏诸王专权，想强夺汉少主之权，危及到刘氏天下。右丞相陈平很忧虑，势单力孤不能抗争，恐怕会祸及自己，常常静居深思。陆贾前去问候陈平，直接进屋坐了下来。而陈平此时正在深思，没有及时发现陆贾。陆贾说：“为什么事沉思?”陈平说：“你猜我在想什么?”陆贾说：“你位为上相，是食封三万户的侯，真可谓富贵到了极点，再没有什么可想的了。然而你有忧虑，不过是忧虑吕氏诸王和汉少主罢了。”陈平说：“对呀，你说怎么办?”陆贾说：“天下安定的时候，丞相的作用大；天下危难的时候，将帅的作用大。丞相和将帅的关系协调，则士必然归附；如果士必然归附，天下虽然有变动，则权力不分散。安定国家的计谋，就在你们二：位的掌握之中。我尝想劝太尉绛侯，可太尉不和我认真，轻视我说的话。你为什么不和太尉接交呢？”随后为陈平谋划了打击吕后的几个步骤。陈平用陆贾的计谋，用五百金为绛侯祝寿，准备了丰盛的音乐、酒宴，太尉也以同样的方式回报了陈平。从此两人联合，而吕氏的计谋越来越不能得逞。
【阐释】团结就是力量。俗话说：“人心齐，泰山移”，只要联合起来，世界上就没有干不成的事业。陆贾之计的可贵之处就在于促成“将相和”，以达到安定天下的目的。
【原文】陆生时时前说称《诗入《书》，高帝骂之曰：“乃公居马上面得之，安习《诗》、《书》，”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔旨吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之?”高帝不怿而有惭色，乃胃陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及占败之国。”陆牛乃粗述存亡之征，凡著十二篇。
(《史记．陆贾列传》)
【译文大意】陆贾常常在汉高祖前赞《诗》，《书》，汉高祖骂他说：“你老子我居马上得天下，为什么学《诗》，《书》?”陆贾说：“在马背上得天下，难道可以在马背上治天下吗?商汤用武力取得天下，用文治治理天下，文武并用，这才是长久之策。昔门吴王夫差、智伯都是因为黩武而失败；秦任刑法不变，终于灭掉了赵氏。如果秦朝合并天下以后，能推行仁义，学习先朝圣人，陛下能得天下?”汉高祖面带惭愧，对陆贾说：“你试着为我写秦朝之所以失去天下，我之所以得到天下的原因，及上古国家成败的教训。”陆贾于是大致叙述了国家存亡兴衰的教训，共著文十二篇。
【阐释】武力可得天下，但并不能治理天下。穷兵黩武的吴王夫差所以难免：失败；一味推行暴政的秦二世也注定速亡。所以，古人说：“过份刚强的东西容易折断”就是这个道理。
【原文】管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国?”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言?”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相?”公曰：“鲍叔牙可乎?”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也：清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。一勿已，则隰朋其可乎?一隰朋之为人也：上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者；其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：“大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。”桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刀而虫出于户。
(《吕氏春秋•贵公》)
【译文大意】管仲得了病，齐桓公前往看望说：“仲父的病很重，这种时候所有的人都是不讳言生死的，你死之后由谁来当相国呢广管仲回答说：“以前我竭尽心智，尚且不能确切知道谁能任国相，现在病得朝不保夕，我怎么能说呢?”齐桓公说：“这是国家的大事，愿仲父能告诉我。”管仲恭敬地答应了，说：“您准备任谁为相?”齐桓公说：“任鲍叔牙为相可以吗?”管仲回答说：“不可以。我和鲍叔牙很相知。鲍叔牙的为人：清正廉洁，看到不如自己的人，就不和他亲近；一听到别。人的过失，一辈子也不会忘记。”“不得已，隰朋可以吗?”桓公说。管仲说：“隰朋的为人：能羡慕上世贤人而又不耻下问，自愧不如黄帝，而又怜悯不如自己的人；他对于国事，有些不必过问的就不问；他对于事物：不必知道的就不去了解；他对于人，很宽厚，有时对别人的过错都装着没看见。隰朋可以任为国相。”国相，是很大的官。凡做大官的，不在小处苛求，也不看他是否有小聪明。所以说：“大匠只规划示范，不自己动手砍削；大厨师只调和五味，不自己动手宰割；真正的武士气势凌人，而不用亲自搏战；正义之师从不侵害别人。”齐桓公秉公义去私恶，任用管仲而齐国为五霸之首；而他偏私所爱，任用竖刀使他死后无人收尸。
【阐释】举贤任能是国家兴衰存亡的关键，历史反复证明，任一贤者则国家安宁，任一小人而国家动乱。齐桓公任用管仲为相，而使他成为春秋五霸之首，造就了一番轰轰烈烈的大事业；管仲死后他任用亲信竖刀，使他活活饿死，而且死后无人主丧，尸虫都流出了门外。这是多么鲜明的对比!多么深刻的教训。