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安民可行义，危民易为非
【原文】是以牧民之道，务在安之而己，天下虽有道行之臣，必无响应之助矣。故曰：安民可与行义，而危民易与为非。此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于刑戮者，正倾非也。此二世之过也。
(《过秦论》中篇)
【译文大意】所以治民的方略，关健在于使人民安定，如果人民安定，天下虽然有叛逆之臣，也必然没有群起响应之众。所以说：安定的人民可以实行仁义，而危难中的民众却容易为非做歹。正是指的这个。贵为天子，富有天下，而不免被刑戮的，象秦始皇死时，秦帝国正如即将倾覆的大厦，秦二世未采取矫正的方策，故身死国亡。这是秦二世的过错。
【阐释】使人民安居乐业是治国之本。中国历史上许多王朝都是被人民起义推翻的，而激起民变的原因，都是由于统治阶级的过份暴虐。一旦民众揭竿而起，即使是贵为天子，富有天下的皇帝，也不免被刑戮的下场。