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彭惰一语救两人
说话是人面对社会竞争一种能力的体现。在许多场合，问题的解决完全要依靠说话来解决。下面这个故事就很有参考价值。彭惰字子阳，是会稽(治今浙江绍兴)毗陵(今江苏常州)人。任郡功曹。
当时，西部都尉宰晁代理郡守之事。吴县有个狱吏，因犯了一点小错误，被宰晁关起来，并被判以死刑。郡主簿钟离意认为这个狱吏罪不致死，不但不执行，反而直言相谏，要宰晁收回成’命。宰晁大怒，叫人把钟离意捆起来，欲治其罪，下属们见此，无人敢谏。
彭惰听说后，不顾一切闯了进来，拜过之后，就问：“府君对主簿发雷霆之怒，请问主簿有什么过错？”
宰晁说：“我的命令已下达三天了，钟离意却不执行。废命不忠，这不是他的过错吗？”
彭惰听了，又拜，说：“这是值得祝贺之事啊！春秋时，任座当面批评魏文侯；西汉时朱云攀折殿槛以谏成帝，他们都被认为是忠臣。但是若君不贤，臣子敢如此吗？所以，君贤才有臣忠。如今钟离意能如此，正说明您是个贤明的太守啊！”宰晁听了此话，便撤消了对钟离意的惩罚，也宽恕了狱吏的罪过。
人都爱听好话，封建长官尤其如此。虽然有忠言逆耳利于行的古训，但喜欢逆耳忠言者毕竟不多。惟其如此，才产生了许多专以甜言蜜语阿谀奉承为能事的无耻之徒。彭惰对长官说的也是好话，但彭惰绝不属于阿谀奉承之徒。因为第一，他的好话是为了使长官改过。他的话使宰晁面临这样一种选择，是作贤君容许部下批评，还是作昏官继续坚持错误。这实际是对长官另一种形式的批评。第二，彭惰的好话是对钟离意敢于抵制长官错误决定的肯定，他指出钟离意是忠臣。第三，彭惰的好话不是为了取悦于长官而使自己受到青睐，他是为了救人。所以，彭惰的好话，体现了他为人处事的机智。
【简评】
彭條用说恭维话的办法劝谏宰晁改变错误决定，确实是智者的行为。后来在唐代也有类似事情重演。那位号称善于纳谏的唐太宗嫌魏征总是与他过不去，下朝后说：“早晚杀了这个乡巴佬！”长孙皇后听说后立刻给唐太宗道喜说：“君明臣直，陛下有魏征这样的直臣，正说明陛下是明君。”唐太宗于是转怒为喜，魏征因此避免一场大祸。
用说恭维话的办法劝诛执政者收回成命，是封建专制条件下逼出来的特殊方式。直言犯诛，自然值得尊重；不过真正起作用的，往往是这种看来温和的方式。