我总认为，每个人在生活中的一举一动，都是他对世人展现自己的生存模式、能力和独特风格的表演。也就是说： 人的行为，始终来自于自身对自己和对世界的看法 。请勿对此论点感到讶异，因为我们的感官所感受到的，只是我们主观的错觉，本来就不是实际的真相。而我们所认知的世界，也只是外在世界投映在我们心里的主观映像而已。当你投入心理学研究时，千万别忘了塞内加（ Seneca ）的这句话：“如何解释现实世界的意义，要看我们内在的诠释风格和方式。”当我们的幻觉破灭，或者主观认知和现实世界相冲突时，我们才会心甘情愿地接受现实世界的一切，然后修正我们心中对此事实的主观看法。

事实上，当某人看到一条“毒蛇”靠过来，不管那是真的毒蛇，还是只是先入为主地认为那是一条毒蛇，对这个人来说，意义都是一样的。就像从小被宠坏的孩子般，每当母亲离开他身边时，就会感到焦虑，对任何的人和事物都会感觉害怕，即使是母亲向他证实并不会有人对他不利，但他还是会焦躁不安。

罹患广场恐惧症（ Agoraphobia ）的人会不敢到大街上去，因为他会觉得地面不停地在摇动。事实上，在他没有发病的时候，如果地面真的开始摇动，他的反应也是一样。这些病人的行为，某些时候从客观的角度来看，其实是对的，因为那是他们内心中独特的角度与世界。

我举一个例子来说明：一个三十六岁的律师，他早已经对工作失去了兴趣，事业不顺利。他为自己做分析，那是因为他不能带给顾客好印象，而且他总觉得自己很难和别人融洽地相处，尤其是和女孩子在一起时，他就会非常害羞。最后他十分勉强地，甚至可以说是心不甘情不愿地结了婚，然而不到一年就离婚了。现在他和父母亲同住，过着隐士般的生活，生活开销大部分都由父母负担。

他是一个独子，母亲非常溺爱他，总是陪伴在他身边。母亲不停地说服自己的孩子和她的先生，让他们相信有一天他会成为一个很不平凡的人。当然，这位律师从小也一直这样期许自己，并且他的成绩十分优异，似乎也证明了他母亲的想法没有错。然而，就像大部分被宠坏了的孩子无法克制自己的欲望一样，他染上了手淫的习惯，甚至上了瘾，一直摆脱不掉。不久之后，这个习惯被人发现，他成了学校里女同学们的笑柄。于是，他开始停止和外界的接触，但又想象着自己在爱情与婚姻方面，可以得到别人所没有的幸福。最后，他开始讨厌全天下的女人，认为真正能给他爱的感觉的人，只有他的母亲，而他的母亲也完全被他支配，有相当长的时间里，他把性方面的幻想都和母亲联结在一起。

从这个案例中，我们可以很清楚地看到，所谓的“俄狄浦斯情结”（ Oedipus Complex ）不是一个“必然性”的事实。也就是说，并不是每个人内心都有这样的情结，而是某些人在母亲的过度宠爱下，所产生的不正常与不自然的结果。当这名内心充满不安和虚荣心的男孩，觉得自己被女孩子出卖，以及在他无法发展出对社会的充分兴趣和参与感时，感到不能和其他人融洽相处时，这种现象更加明显。

于是，在这位律师开始步入社会谋生时，他得了忧郁症，因此他再次打退堂鼓，远离社会和其他人。像所有被宠坏的孩子一样，他从小就很胆小，也很怕面对陌生人。长大之后，在与同性及异性间的人际关系里，也一样是消极被动且没有自信。

同样地，他不敢面对他的事业困境，这种情况一直延续到现在，至今仍没有什么改变。事情发展至此，只有一件事是可以肯定的：这个人的想法，一辈子都不会改变。他总是想出人头地，然而，当他对成功没有把握时，他又习惯性地选择了逃避。

他永远不知道自己的人生理念，下面是我们帮他推想出来的真心话：

“既然上帝不肯把胜利赐给我，我只好用撤退来躲避，并把这件事当成自己最后的人生目标。”

从这个角度来看，我们不能不承认他的做法是正确的、聪明的。在他自定义的人生意义和生存规则里，没有所谓的“理性”，也没有“常识”和“逻辑”，存在的只是他所认同的“私人智慧”（ private intelligence ）。如果在这样的人生观中，有任何想法或理念在客观事实上被别人否定时，他会不理别人的意见，并继续执行他原来的计划，没有人可以改变他。

接下来是一个类似的案例，只是表现形式不同，也没有上述那个律师有着不想和别人来往的强烈倾向。

他是一个二十六岁的大男孩，在家里是次子，有一个哥哥和一个弟弟，母亲则比较喜欢长子和幼子。因此，他十分嫉妒哥哥，决心要和优异表现的哥哥一较高下。结果，他对母亲采取了批判和不认同的态度，他开始依赖父亲，事实上，这种行为对一个孩子来说，是无可奈何的。

后来，他对母亲的厌恶，在受到祖母与一名护士的恶习影响之下，开始蔓延到所有女人身上。这时的他，立志要摆脱女人的掌控，同时渴望支配男人的野心也越来越强烈，接着，他开始用尽各种方法要破坏哥哥的优越地位。例如：哥哥体力比他好，在体操、打猎方面的表现优异，他因此就厌恶所有的运动，并且把这一项活动从自己的人生规则里排除，就好像将女人从自己的世界排除一样。他喜欢享受成就感，可是只有当成就带给他胜利的快感时，他才会被某样事物所吸引。

后来，很长的一段时间，他爱上了一个女孩，但他却故意和她保持距离。然而，那个女孩不喜欢这样子的恋爱，于是抛弃了他，投入了另一个男人的怀抱。

可是他哥哥的婚姻却很美满，他又开始担心自己不会那么幸福，就像童年时妈妈对他的忽视那样，让他经常在众人面前扮演次要或不重要的角色。于是，他内心有着对哥哥的一种强烈敌意，甚至有向哥哥挑战的冲动。例如：有一次哥哥去打猎，带回一张很好的狐皮，并以此为荣，他却偷偷地把狐皮上面的白毛剪掉，以这种方法来消灭他哥哥的胜利。

情势发展到最后，由于他的性本能（ sexual instinct ）可以满足的机会比较少，相对被压抑的能量就比较大，加上他把女性排除在自己的性爱名单之外，因此，他就只能走那唯一剩下的路，成为同性恋。

事实上，他人生意义的内容不难解读。他的人生意义是：“在做每一样事情时，我都必须是优胜者。”因此，他把所有让他觉得不能胜利的干扰因素都加以排除，以努力达到他的目标。为了了解他的病情，我和他有过很多次会谈，在谈话中他表示，他不得不承认让他痛苦而又烦恼的一件事，是他在和同性恋伴侣的某次性行为中，对方宣称“胜利”，而这个“胜利”是因为他的性伴侣的魅力造成的。

对这个案例，我们也可以说他“自己的妄想”并没有错，有一些男人只要被女孩子拒绝，都会和他走同样的路。

事实上，把“自己的妄想”合理化的强烈欲望，经常是每个人在建构自己的生活风格或人生意义时，导致自己误入歧途的一个基本要素。

事实上，“人生计划”与“意义”在个人成长过程中是可以互补的。两者都起源于孩童时期，在他们还不能依经验做推论，以及不能用言语、抽象概念来表达想法的时期。不过，他已经开始从非言语表达的推论中，或从一些不重要的事件中，从强烈情感字句表达的经验中，发展出比较一般性的行为方式。这些一般性的推论，以及与它们同类型的想法，是在还没有言辞与观念的时候形成的，这在他们以后的生活里会继续产生作用。当然，在成长过程中，必然会有许多不同方式的修正及常识介入，或多或少影响他们，使他们免于过分依赖既定的规则、言辞和原则。因此，他们以后可以感觉到，因为不安全、自卑带来的压迫感，及过分努力地追求别人的肯定，这些因素所造成的不安。

下面的例子，也是我们常常可以看到的，事实上，同样的错误认知也可以在动物身上见到。

一只小狗在街上接受紧跟主人的训练。当它在技巧上进步不少之后，有一天，它突然跳上一辆正在行驶的车子，结果从车子上被抛下来，虽然没有受伤，但已让小狗受到了惊吓。

这对小狗来说，当然是过去没有的经验，小狗几乎不可能对这件事有本能的反应。结果，就算它日后在街道训练方面有了更大的进步，可是仍无法诱使它接近当初它被抛下车的地点。然而，我们这时也很难用“条件反射”（ Conditioned Reflex ）来分析这个现象。小狗不怕街道、不怕车辆，但就是怕当初出事的地点，如果我们以平常人的心态来做推论，小狗的想法应该是：“该责备的不是自己的不小心及没有经验，而是那个地方。”因为，那个地方存在威胁它生命的危险因素。它和大部分人都采取了相同的心理机制，而且都固执地守着那样的解释，因为这样做至少可以保证一点：它再也不会在“这个地点”受到伤害 。

老实说，类似的心理机制常常可以在神经官能症患者身上发现。有些患者害怕即将到来的失败，或是怕丧失自己个性，于是把这时身体与心理产生的症状，拿来作为保护自己的最佳借口和盾牌。

由此可知，真正影响我们的心理和行为的，不是“事实”，而是我们对事实的解释。在解释这些实际事件时，我们所表现的信心和勇气的多寡，如果只凭借着经验来获得，那是永远不够的，我们应该看自己的解释是否有矛盾，要看这个解释得到的结论，是否对我们自己有建设性。对于没有经验的孩子以及孤僻的成人来说，这一点尤其重要。

事实上，我们也不难看出，上述那些评量常常是不够充分的，因为我们的活动领域十分有限，即使我们只犯了小小的错误，也常在茫然和无助下，不敢面对这个错误。这也使得我们的生活模式一旦形成之后，内心就会牢牢地抓住它不放，任何人都无法改变我们的生活模式和风格。只有在我们犯下重大的错误时，现实才会逼我们去反省自己的生活模式和风格是否有问题。有时候，这种反省行为，甚至只有在那些愿意通过合作解决人生问题、不以个人优越为追求目标的人身上才会发生。

因此，我们得到了下面的结论：每个人对自己或对人生的解释，都有一个“观念”，也就是一个生活模式或一个惯性律，会将他牢牢套住，虽然他并不了解这个观念，也不能去分析这个观念是好是坏，然而这样的观念却会影响他的一生。

而这个惯性律是在童年的狭小生活范围中所形成的，因为在没有分辨及选择的能力时，我们只好运用天生的本能，以及在有限的外在世界影响下，顺势发展成我们自己习惯且熟悉的生活规则。这个惯性律，是孩子的艺术品，是他用来达成人生目的，或指导与使用自己所有的“本能”与“冲动”的。它不能从“有的心理学”（ Besitz ）的角度去了解，必须从“用的心理学”（ Gebrauch ）的角度去了解。例如：某种、类似、差不多等这类字眼，常常是某人因为表达能力不足才会使用的。举例说，对于强烈自卑感的诊断，即使被诊断出来了有自卑情结，这时仍然对病人没有任何帮助，但这也不表示教育或社会环境有任何问题。因为，这些自卑感永远都以不停变化的形式，在个人对外在世界的态度上表现出来。再者，由于孩子创造力，以及对问题的解释不同，因而所谓的自卑感，在外在形式的表现上也是不尽相同的。

在这里，我们可以用一些简单的例子来解释。有一个孩子，在消化器官上有遗传的缺陷，一生下来就有肠胃方面的问题，如果在饮食方面又没有得到妥善的照顾，最后这个孩子就会对食物以及和食物相关的一切产生浓厚的兴趣。从此，他对人生和自己的看法，也会因此更加紧密地和食物或营养联结在一起。日后这种兴趣也可能扩展到金钱，因为他很快就会觉察到食物与金钱间的关系，不过这一点在不同案例中，多少会有些差异。

又例如，某个被惯坏了的孩子，母亲从小就什么都帮他做，等他长大了之后，必定不愿意去做自己该做的事。因为这个孩子会认为他所有的事情，本来就应该由他人代劳，他从小就活在那样的认识里，所以才会做出这样的判断。

同理可证，在孩子小的时候父母总是听从他的指使，等他长大后，他就会想去支配其他人，而且大多数案例显示，这种人在遭遇多次别人拒绝被他支配的经历后，就会对世界采取“怀疑的态度”，同时也会带着他所有的幻想，包括性方面的幻想，退缩到自己的世界里去，而无法从社会群体的角度去调整自己的解释。

如果孩子在成长过程之中，与他人合作的能力（广义的解释也可以说是一种与拥有同等权力者合作的能力），如果能得到最好的发展，那么他就会根据自己正确的社会群体认知，去解决人生问题。

相同的道理，有一个女孩子，从小她的父亲就不顾家庭，甚至重男轻女，对她很不好，于是她长大后就会认为世上男人都是那样。如果她与其他异性亲友之间，也有过类似的不好经验，或是在成长过程中，碰过像她父亲这种人的话，她就会更加深信自己的想法。在这种情形之下，一旦她固有的信念维持了一段时间，而且成为惯性意识后，她就很难去接受其他不同的想法了。这时，要是家里刚好有个兄弟，正在计划念大学接受高等教育，或是去学习专门技能时，这些事实又会让她心中产生这样的解释：女孩子本来就是无能的，或者是女孩子永远应该被排斥在高等教育门外。

如果家中的某个孩子，总是觉得自己被家人忽略，不被重视，他心里可能觉得自己受到威胁，因而会被这种威胁感套牢，心中也会确信：“我就是得躲在别人背后。”或者，也可能产生反作用，深信自己有能力，只要努力奋斗，就可以超越所有其他人，从此不肯把任何人放在眼里。

同样地，过分宠溺儿子的母亲，可能会让儿子认为：自己本来就是要站在舞台中央的，必须是众人注意的焦点，这就是他要扮演的真正角色。

相对地，如果母亲对这个儿子过分唠叨，又不停地批评他，同时却又相当偏爱另外一个儿子，这将使得这个被批评的儿子，以后在和任何女人交往时都会产生自卑感或敌意，这种心理状态很可能会发生难以预测的后果。

一样的道理，如果一个孩子从小就出过很多意外，常常生病，可能就会因此认为世界充满了危险，并且因此采取退缩自闭的行为。

由此可知，这些对事实的解释，多少会和现实世界的事实发生冲突。个人对自己与人生的错误想法，迟早会使得他和冷酷的现实决裂，甚至陷入反社会或反体制的困境中。个人和社会冲突的现象，我们可以用电击来做比喻。失败者总认为他的生活风格是不被社会所认同的，而且受到不公平的严格考验，这时电击就来了，但这种对自己生活风格的执着，并不会因为电击就消失或改变。因此，某人对个人优越感的追求，仍旧会持续下去。电击的结果，通常是什么也没有改变，唯一有改变的是：当事人的生活领域变得更狭窄。再者，当事人会删除或消灭所有让他感到失败或威胁的东西；最后，他会陷入自己的惯性律，不敢面对问题，然后撤退到自己的城堡里。

不过，电击的结果还是有心理及身体上的副作用，电击会冲垮当事人心中仅剩的社会兴趣，导致他在人生道路上的各种错误决策，因为电击会逼人去逃避，神经官能症的产生就是这个原因。更糟糕的是，电击会把人逼上反社会的歧途。在这条路上，他仍旧会在狭窄的私人领域内采取行动，但是这绝不表示他是勇敢的，而是他会用打带跑或暗地行动的方式，来对社会做出反击。

从这么多的案例中，我们可以很清楚地得出结论： “对世界的解释”，在个人的世界观里是最基本的要素，不同的解释，决定了他的思想、感觉、意志及行动。 npCalj6YPyB0/lVmunFA19b8xhwyZWcx554E6YoRq7R37DR3+pCOnMmuWy5qGc5B