【正义】高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
太史公曰:古者人臣功有五品
,以德立宗庙
、定社稷曰勋,以言
曰劳,用力曰功
,明其等曰伐,积日
曰阅。封爵之誓
曰:“使
河如带,泰山若厉
。国以
永宁,爰及苗裔
。”始未尝不欲固其根本,而枝叶
稍陵夷衰微也。
【集解】应劭曰:“封爵之誓,国家欲使功臣传祚无穷。带,衣带也;厉,砥石也。河当何时如衣带,山当何时如厉石,言如带厉,国乃绝耳。”
余读高祖侯功臣
,察其首封,所以失之者,曰:异哉所闻!《书》曰“协和万国
”,迁于夏商,或数千岁
。盖周封八百,幽厉之后见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义,奉上法
哉?汉兴,功臣受封者百有余人
。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三
,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息
,萧、曹、绛、灌
之属或至四万,小侯自倍
,富厚如之
。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初百年之间,见侯五
,余皆坐法陨命亡国
,秏矣。罔亦少密焉
,然皆身无兢兢于当世之禁
云。
【索隐】下文高祖功臣百三十七人;兼外戚及王子,凡一百四十三人。
【索隐】言十分才二、三在耳。
【索隐】倍其初封时户数也。
【正义】谓平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、阳阿侯齐仁、戴侯祕蒙、穀陵侯冯偃也。
居今之世,志古之道
,所以自镜也
,未必尽同
。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也
,何必旧闻
?于是谨其终始,表其文
,颇
有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。
【索隐】言居今之代,志识古之道,得以自镜当代之存亡也。
【索隐】言观今人臣所以得尊宠者必由忠厚,被废辱者亦由骄淫,是言见在兴废亦当代得失之林也。