卷六十
三王世家第三十

“大司马臣去病 昧死再拜上疏皇帝陛下 ：陛下过听 ，使臣去病待罪行间 。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报 ，乃敢惟他议以干用事者 ，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜 ，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤 ，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位 。唯陛下幸察 。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫 。制曰 ：“下御史。”

【索隐】霍去病也。

【索隐】按；《明堂月令》云“季夏月，可以封诸侯，立大官”是也。

六年三月戊申朔 ，乙亥，御史臣光，守尚书令丞非 ，下御史书到，言：“丞相臣青翟 、御史大夫臣汤 、太常臣充 、大行令臣息 、太子少傅臣安 行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：‘陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯愿陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺 等议：古者裂地立国，并建诸侯以承天子 ，所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下 ，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事 。方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳 、臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”

【索隐】案：奏状有尚书令官位，而史先阙其名耳。丞非者，或尚书左右丞，非其名也。

【索隐】庄青翟也。

【索隐】张汤。

【索隐】盖赵充也。

【索隐】李息。

【索隐】任安也。

【正义】公孙贺。

【集解】徐广曰：“一作‘閞’。”

制曰：“盖闻周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。礼‘支子不祭 ’。云并建诸侯所以重社稷，朕无闻焉。且天非为君生民也 。朕之不德，海内未洽 ，乃以未教成者强君连城 ，即股肱何劝 ？其更议以列侯家之。”

【索隐】《左传》曰“天生蒸民，立君以司牧之”，是言生人为立君长司牧之耳，非天为君而生人也。

【集解】徐广曰：“一作‘敦’，一作‘勖’，一作‘观’也。”

【索隐】谓皇子等并未习教义也。皇子未习教义，而强使为诸侯王，以君连城之人，则大臣何有所劝？

三月丙子，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子 。康叔以祖考显 ，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯 ，以相傅为辅。百官奉宪 ，各遵其职，而国统备矣 。窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭 。支子不得奉祭宗祖，礼也。封建使守藩国，帝王所以扶德施化 。陛下奉承天统，明开圣绪 ，尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终之后于酂 ，褒厉群臣平津侯等 。昭六亲之序 ，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有余国 。而家皇子为列侯，则尊卑相逾 ，列位失序，不可以垂统于万世。臣请立臣闳 、臣旦 、臣胥 为诸侯王。”三月丙子，奏未央宫。

【索隐】萧何谥文终也。案：萧何初封沛之酂，音赞。后其子续封南阳之酂，音嵯。

【索隐】公孙弘平津侯。平津，高成之乡名。

【正义】公孙弘所封平津乡，在沧州盐山南四十二里也。

【索隐】谓武帝广推恩之诏，分王诸侯王子弟，故有百馀国。

【索隐】谓诸侯王子已为列侯，而今又家皇子为列侯，是尊卑相逾越矣。

【索隐】齐王也，王夫人子。

【索隐】燕王也。汉书云李姬子。

【索隐】广陵王也。

制曰：“康叔亲属有十而独尊者，褒有德也。周公祭天命郊 ，故鲁有白牡、骍刚之牲 。群公不毛 ，贤不肖差也。‘高山仰之，景行向之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”

【集解】《公羊传》曰：“鲁祭周公，牲用白牡，鲁公用骍刚。”何休曰：“白牡，殷牲也。骍刚，赤脊，周牲也。”

【集解】何休曰：“不毛，不纯色也。”

四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔亲属有十而独尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行向之”，朕甚慕焉。所以抑未成 ，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻 康叔亲属有十，武王继体 ，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国于鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后扞 禄父之难 ，伯禽殄淮夷之乱 。昔五帝异制 ，周爵五等，春秋三等 ，皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正 ，昭至德 ，定海内，封建诸侯 ，爵位二等 。皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易 。陛下躬亲仁义 ，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内褒有德，外讨强暴。极临北海 ，西溱月氏 ，匈奴、西域，举国奉师 。舆械之费 ，不赋于民。虚御府之藏 以赏元戎 ，开禁仓以振贫穷 ，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风承流称意 。远方殊俗，重译而朝 ，泽及方外。故珍兽至 ，嘉谷兴 ，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王 ，而家皇子为列侯 ，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之 ，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下 。

【集解】郑玄曰：“春秋变周之文，从殷之质，合伯、子、男以为一，则殷爵三等者，公、侯、伯也。”

【索隐】《春秋公羊传》文。

【索隐】谓王与列侯。

【正义】《匈奴传》云霍去病伐匈奴，北临翰海。

【正义】溱音臻。氏音支。至月氏。月氏，西戎国名，在葱岭之西也。

【集解】诗云：“元戎十乘，以先启行。”韩婴《章句》曰：“元戎，大戎，谓兵车也。车有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡鸧之上尽有剑戟，名曰陷军之车，所以冒突先启敌家之行伍也。”《毛传》曰：“夏后氏曰钩车，先正也。殷曰寅车，先疾也。周曰元戎，先良也。”

【索隐】谓立胶东王子庆为六安王，常山王子平为真定王，子商为泗水王是也。

【索隐】时诸王称“国”，列侯称“家”也，故云“家皇子”为尊卑失序。

“丞相臣青翟、太仆臣贺行御史大夫事、太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切 ，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术 ，或悖其心 。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成 等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅 。先帝法则弗改 ，所以宣至尊也。臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图 ，他皆如前故事。”制曰：“可。”

【集解】徐广曰：“萧何之玄孙酂侯寿成，后为太常也。”

【索隐】谓地为“舆”者：天地有覆载之德，故谓天为“盖”，谓地为“舆”，故地图称“舆地图”。疑自古有此名，非始汉也。

四月丙申，奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。臣昧死奏舆地图，请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”

制曰：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”

四月丁酉，奏未央宫。六年 四月戊寅朔，癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者 。如律令 。

【集解】徐广曰：“一云元狩。”

“维六年四月乙巳 ，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王 。曰：于戏 ，小子闳 ，受兹青社 ！朕承祖考，维稽古建尔国家 ，封于东土，世为汉藩辅。于戏念哉 ！恭朕之诏，惟命不于常 。人之好德，克明显光 。义之不图，俾君子怠 。悉尔心 ，允执其中 ，天禄永终。厥有愆不臧 ，乃凶于而国 ，害于尔躬 。于戏，保国艾民 ，可不敬与！王其戒之 。”

【索隐】此封齐王策文也。又按《武帝集》，此三王策皆武帝手制。于戏音呜呼。戏或音羲。

【集解】张晏曰；“王者以五色土为太社，封四方诸侯，各以其方色土与之，苴以白茅，归以立社。”

【索隐】蔡邕《独断》云：“皇子封为王，受天子太社之土，若封东方诸侯，则割青土，藉以白茅，授之以立社，谓之‘茅土’。”齐在东方，故云青社。

【索隐】谓若不图于义，则君子懈怠，无归附心。

【集解】徐广曰：“立八年，无后，绝。”

右齐王策。

“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰：于戏，小子旦，受兹玄社 ！朕承祖考，维稽古 ，建尔国家，封于北土，世为汉藩辅。于戏！荤粥氏虐老兽心 ，侵犯寇盗 ，加以奸巧边萌 。于戏！朕命将率徂征厥罪 ，万夫长，千夫长 ，三十有二君皆来 ，降旗奔师 。荤粥徙域 ，北州以绥 。悉尔心，毋作怨 ，毋俷德 ，毋乃废备 。非教士不得从征 。于戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之⑪。”

【索隐】褚先生解云：“维者，度也。稽者，当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云：“稽，同也。古，天也。谓尧能同天。”

【索隐】案：《匈奴传》曰“其国贵壮贱老，壮者食肥美，老者食其馀”，是虐老也。

【索隐】边甿。韦昭云：“甿，民也。”《三仓》云：“边人云甿。”

【集解】张晏曰：“时所获三十二帅也。”

【集解】如淳曰：“偃其旗鼓而来降。”

【索隐】《汉书》“君”作“帅”，“期”作“旗”。而服虔云以三十二军中之将，下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意，则三十二君非军将，盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。

【集解】张晏曰：“匈奴徙东也。”

【集解】臣瓒曰：“绥，安也。”

【集解】徐广曰：“俷，一作‘菲’。”

【索隐】无菲德。苏林云：“菲，废也。本亦作‘俷’，俷，败也。”孔文祥云：“菲，薄也。”《汉书》作“棐”。

【正义】俷音符味反。

【索隐】褚先生解云：“言无乏武备，常备匈奴也。”

【集解】张晏曰：“士不素习，不应召。”

【索隐】韦昭云：“士非素教习，不得从军征发。故孔子曰‘不教人战，是谓弃之’是也。”褚先生解云：“非习礼义，不得在其侧也。”

⑪【集解】徐广曰：“立三十年，自杀，国除。”

右燕王策。

“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰：于戏，小子胥，受兹赤社 ！朕承祖考，维稽古建尔国家，封于南土，世为汉藩辅。古人有言曰：‘大江之南 ，五湖之间 ，其人轻心 。杨州保疆 ，三代要服 ，不及以政 。’于戏！悉尔心，战战兢兢 ，乃惠乃顺 ，毋侗好轶 ，毋迩宵人 ，维法维则 。《书》云 ：‘臣不作威，不作福’，靡有后羞。于戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之 。”

【正义】谓京口南至荆州以南也。

【索隐】案：五湖者，具区、洮滆、彭蠡、青草、洞庭是也。或曰太湖五百里，故曰五湖也。

【集解】徐广曰：“一作‘壃’。”骃案：李奇曰“保，恃也”。

【集解】应劭曰：“无好逸游之事，迩近小人。”张晏曰；“侗音同。”

【索隐】侗音同。褚先生解云：“无好轶乐驰骋戈猎。迩，近也。宵人，小人也。”邹氏宵音谡，谡亦小人也。或作“佞人”。

【集解】徐广曰：“立六十四年，自杀。”

右广陵王策。

太史公曰：古人有言曰“爱之欲其富，亲之欲其贵”。故王者壃土建国 ，封立子弟，所以褒亲亲 ，序骨肉 ，尊先祖，贵支体，广同姓于天下也。是以形势强而王室安。自古至今，所由来久矣。非有异也，故弗论箸也 。燕齐之事，无足采者 。然封立三王，天子恭让，群臣守义，文辞烂然，甚可观也，是以附之世家。

褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎 ，好览观太史公之列传。传中称《三王世家》文辞可观，求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其封策书，编列其事而传之，令后世得观贤主之指意。

盖闻孝武帝之时，同日而俱拜三子为王：封一子于齐，一子于广陵，一子于燕。各因子才力智能，及土地之刚柔 ，人民之轻重 ，为作策以申戒之 。谓王：“世为汉藩辅，保国治民，可不敬与！王其戒之。”夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻强记君子者所不能究竟其意。至其次序分绝，文字之上下，简之参差长短 ，皆有意，人莫之能知。谨论次其真草诏书 ，编于左方。令览者自通其意而解说之。

王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。闳且立为王时 ，其母病，武帝自临问之。曰：“子当为王，欲安所置之？”王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者。”帝曰：“虽然，意所欲，欲于何所王之 ？”王夫人曰：“愿置之雒阳。”武帝曰：“雒阳有武库敖仓 ，天下冲厄 ，汉国之大都也 。先帝以来，无子王于雒阳者。去雒阳，余尽可 。”王夫人不应 。武帝曰：“关东之国无大于齐者。齐东负海而城郭大 ，古时独临菑中十万户 ，天下膏腴地莫盛于齐者矣 。”王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：“皇帝谨使太中大夫明奉璧一 ，赐夫人为齐王太后。”子闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死，国绝，为郡。天下称齐不宜王云。

所谓“受此土”者，诸侯王始封者必受土于天子之社，归立之以为国社，以岁时祠之。《春秋大传》曰：“天子之国有泰社 。东方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黄。”故将封于东方者取青土，封于南方者取赤土，封于西方者取白土，封于北方者取黑土，封于上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，封以为社。此始受封于天子者也。此之为主土。主土者，立社而奉之也 。“朕承祖考”，祖者先也，考者父也。“维稽古”，维者度也 ，念也，稽者当也，当顺古之道也。

齐地多变诈，不习于礼义，故戒之曰“恭朕之诏，唯命不可为常。人之好德，能明显光。不图于义，使君子怠慢。悉若心 ，信执其中 ，天禄长终。有过不善，乃凶于而国，而害于若身”。齐王之国，左右维持以礼义 ，不幸中年早夭。然全身无过，如其策意。

《传》曰“青采出于蓝，而质青于蓝”者，教使然也。远哉贤主 ，昭然独见：诫齐王以慎内 ；诫燕王以无作怨，无俷德 ；诫广陵王以慎外 ，无作威与福。

【索隐】本亦作“肥”。案：上策云“作菲德”，下云“勿使王背德也”，则肥当音扶味反，亦音匪。

夫广陵在吴越之地，其民精而轻 ，故诫之曰“江湖之间，其人轻心。杨州葆疆，三代之时，迫要使从中国俗服，不大及以政教，以德御之而已。无侗好佚，无迩宵人，维法是则。无长好佚乐驰骋弋猎淫康，而近小人。常念法度，则无羞辱矣”。三江、五湖有鱼盐之利，铜山之富，天下所仰。故诫之曰“臣不作福”者，勿使行财币，厚赏赐，以立声誉，为四方所归也。又曰“臣不作威”者，勿使因轻以倍义也 。

会孝武帝崩，孝昭帝初立，先朝广陵王胥 ，厚赏赐金钱财币，直三千余万 ，益地百里 ，邑万户。

会昭帝崩，宣帝初立，缘恩行义，以本始元年中，裂汉地 ，尽以封广陵王胥四子：一子为朝阳侯 ；一子为平曲侯 ；一子为南利侯 ；最爱少子弘，立以为高密王 。

【正义】《括地志》云：“朝阳故城在邓州穰县南八十里。应劭云在朝水之阳也。”

【正义】《地理志》云平曲县属东海郡。又云在瀛州文安县北七十里。

【正义】《括地志》云：“南利故城在豫州上蔡县东八十五里。”

【正义】《括地志》云：“高密故城在密州高密县西南四十里。”

其后胥果作威福，通楚王使者 。楚王宣言曰 ：“我先元王 ，高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲与广陵王共发兵云。立广陵王为上，我复王楚三十二城，如元王时。”事发觉，公卿有司请行罚诛。天子以骨肉之故，不忍致法于胥，下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王。《传》曰“蓬生麻中，不扶自直 ；白沙在泥中，与之皆黑”者，土地教化使之然也。其后胥复祝诅谋反，自杀，国除。

【索隐】已下并见《荀卿子》。

燕土墝埆 ，北迫匈奴 ，其人民勇而少虑，故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心，以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降旗奔师。荤粥徙域远处，北州以安矣”。“悉若心，无作怨”者，勿使从俗以怨望也 。“无俷德”者，勿使王背德也。“无废备”者，无乏武备，常备匈奴也。“非教士不得从征”者，言非习礼义不得在于侧也。

会武帝年老长，而太子不幸薨，未有所立，而旦使来上书，请身入宿卫于长安 。孝武见其书，击地，怒曰：“生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣 。”于是使使即斩其使者于阙下 。

会武帝崩，昭帝初立，旦果作怨而望大臣。自以长子当立，与齐王子刘泽等谋为叛逆，出言曰：“我安得弟在者 ！今立者乃大将军子也。”欲发兵。事发觉，当诛。昭帝缘恩宽忍，抑案不扬。公卿大臣请，遣宗正与太中大夫公户满意、御史二人，偕往使燕，风喻之 。

【索隐】案：昭帝，钩弋夫人所生，武帝崩时，年才七八岁耳。胥、旦早封在外，实合有疑。然武帝春秋高，惑于内宠，诛太子而立童孺，能不使胥、旦疑怨。亦由权臣辅政，贪立幼主之利，遂得钩弋子当阳。斯实父德不弘，遂令子道不顺。然犬各吠非其主，太中、宗正，人臣之职，又亦当如此。

【索隐】宗正，官名，必以宗室有德者为之，不知时何人。公户姓，满意名，为太中大夫。是使二人，又有侍御史二人，皆往使治燕王也。

到燕，各异日 ，更见责王 。宗正者，主宗室诸刘属籍 ，先见王，为列陈道昭帝实武帝子状。侍御史乃复见王，责之以正法 ，问：“王欲发兵罪名明白，当坐之 。汉家有正法，王犯纤介小罪过，即行法直断耳，安能宽王。”惊动以文法。王意益下，心恐。公户满意习于经术，最后见王，称引古今通义，国家大礼，文章尔雅 。谓王曰：“古者天子必内有同姓大夫，所以正骨肉也；外有异姓大夫，所以正异族也 。周公辅成王，诛其两弟，故治 。武帝在时，尚能宽王。今昭帝始立，年幼，富于春秋 ，未临政，委任大臣。古者诛罚不阿亲戚 ，故天下治。方今大臣辅政，奉法直行，无敢所阿，恐不能宽王。王可自谨，无自令身死国灭，为天下笑。”于是燕王旦乃恐惧服罪，叩头谢过。大臣欲和合骨肉，难伤之以法。

【索隐】尔，近也；雅，正也。其书于“正”字义训为近，故云尔雅。相承云周公作以教成王，又云子夏作之以解《诗》《书》也。

【索隐】案：内云有异姓大夫以正骨肉，盖错也。“内”合言“同姓”，宗正是也。“外”合言“异姓”，太中大夫是也。

其后旦复与左将军上官桀等谋反，宣言曰“我次太子，太子不在，我当立，大臣共抑我 ”云云。大将军光辅政，与公卿大臣议曰：“燕王旦不改过悔正，行恶不变。”于是修 法直断，行罚诛。旦自杀，国除，如其策指。有司请诛旦妻子。孝昭以骨肉之亲，不忍致法，宽赦旦妻子，免为庶人。《传》曰“兰根与白芷，渐之滫中 ，君子不近，庶人不服”者，所以渐然也。

【集解】徐广曰：“滫者，淅米汁也。音先纠反。”

【索隐】白芷，香草也，音止，又音昌改反。渐音子潜反。渐，渍也。滫读如《礼》“滫溲”之“滫”，谓洗也，音思酒反。

【正义】言虽香草，以米汁渍之，无复香气。君子不欲附近，庶人不服者，为渐渍然也。以旦谋叛，君子庶人皆不附近。

宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中尽复封燕王旦两子：一子为安定侯 ；立燕故太子建为广阳王 ，以奉燕王祭祀。

【正义】《汉表》在钜鹿郡。

【正义】《括地志》云：“广阳故城今在幽州良乡县东北三十七里。”

【索隐述赞】三王封系，旧史烂然。褚氏后补，册书存焉。去病建议，青翟上言。天子冲挹，志在急贤。太常具礼，请立齐燕，闳国负海，旦社惟玄。宵人不迩，荤粥远边。明哉监戒，式防厥愆。 dVGRB5cC5d2OBHg94gLEMBHPoB8d9MM5Ey2lMiQEeumOSXcL+fhFET6owIhlRvOT