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幸福，寻找它的人多，得到它的人少。很多人以为，只要取得了金钱上的富足、事业上的成功，他们就可以过上幸福的生活。然而，当他们拼全力站上人生顶峰的时候，却往往会发出“高处不胜寒”的感叹。他们或许在一瞬间体会到了成功的喜悦，然而还没等他们品尝到幸福的滋味，他们的内心便被落寞与空虚充斥殆尽了。这些人不明白，幸福更多的是一种精神上的体验，它不会在乎人们的富有或者贫穷。所以，我们可以看到富人在城堡里流着痛苦的眼泪，而穷人则在乡间哼着舒心的小调。
人们在谈论幸福时，往往会这样说，“这是一种幸福的感觉”“幸福的滋味只可意会不可言传”……是啊，幸福往往关乎的是一种感觉，一种心态。当你用幸福的心态去观察事物的时候，一切都会因你的心情而变得美好，而当你用痛苦的心情去观察事物的时候，一切都会变得暗淡无光。
有人说，痛苦是上帝的惩罚，快乐是上帝的嘉奖。人生的苦与乐都是天定的，自己无法左右。但台湾心灵大师张德芬说：“痛苦是自己选的，快乐是自己给的。”在张德芬看来，无论苦与乐，都没有那么神秘，一切都是自己选择的结果。
在法国，有人问一行禅师：“信徒能从佛教中找到属于自己的快乐，那些不信佛的人能从生活中找到快乐吗？”
一行禅师说：“快乐无处不在，就看你会不会选择快乐。”
提问者不解：“生活中有那么多快乐吗？”
一行禅师指了指身前的一盆花说：“这上面就有你的快乐。”
提问者一脸茫然地问道：“有吗？”
一行禅师说：“当然有啊，你到花市去选择一盆你最喜欢的花，将它带回家放在最显眼的地方，并天天照料它，就像爱你的孩子一样。你要学会和你的花儿培养感情：经常跟她说话，把心里话说给她听，告诉她你多么爱它——你要相信，它总是很认真地聆听着你的心事。你一定能够体会到自己付出纯真的爱意时内心和谐的感觉——那是多么美妙的感觉啊！如果你把时间和精力真正地投入到一件事情中，你就会忘了自己的焦躁不安、愤闷和匆忙时的尴尬。你尽情欣赏你可爱的鲜花时，你就融入了爱的氛围，你的身心就会融入轻松愉悦之中。”
快乐到底是用什么标准来衡量的呢？它又是由谁来控制的呢？其实很简单，快乐常常就掌握在我们自己的手中，那个真正操控着快乐的人，就是我们自己。我们对待生活的态度就决定着我们会从中获得快乐还是忧伤。这就是一行禅师的快乐之道。
乐观的人会用积极的心态生存下来，而悲观的人则选择了放弃。选择生存的人忍受着生命的苦痛，阳光总在风雨后，苦痛过后总会有幸福的存在；选择了放弃的人虽然不会忍受长时间的苦痛，但是，他们永远都失去了获得幸福的机会。
心态就是如此重要。对于美好的事物，我们一方面希望它臻于永恒，一方面又担心其太过娇嫩而不能持久。在这种患得患失的矛盾心态下，我们让自己陷入了痛苦之中。我们看到的不再是事物美好的一面，我们看到的是事物终将毁灭的一面，虽然我们并不知道它将在什么时候毁灭。
“不以物喜，不以己悲。”这句话已经接近了幸福心态的真谛，但还是无法完整地将其表达清楚。幸福的心态就是不活在过去，也不活在未来，只是仅仅盯着现在。只有活在现在之中，你才会拥有幸福的心态。
幸福的心态是一种现在时的心态，是一种可以包容痛苦与悲伤的心态。它犹如一条缓缓流淌的大河，静谧无声而又泽被万物。然而，为什么我们的内心总是被消极、痛苦的心态所占据，幸福总是受到无情地排挤呢？有心理学家指出，或许人类更偏爱心理上的刺激吧。消极、痛苦的心情显然要比快乐的心情对人类的刺激更大，而人们往往是趋利避害的。从一定角度来讲，痛苦有时候对人类来说更像是“利好”消息。是啊，枯燥的生活往往会造成精神的麻木。用痛苦的心情刺激一下，至少可以让人类的知觉不至于消失殆尽。
可是，我们为什么不选择用幸福的心态来调节自己的生活呢？幸福，难道不是每个人都在追求的吗？或许，你会说：我也很想拥有幸福的心态，可是，我害怕我会失去它，这样我必然会陷入更大的痛苦之中；两害相权取其轻，所以，我宁愿承受一定的痛苦。愚蠢的人呀，看看你受到了什么样的蛊惑！你为什么总是选择这些消极的思想作为自己生活的经验呢？