五行与五脏

五行，即金、木、水、火、土，分别代表五种属性，是抽象概念。在中医学里，也可用五行描述人体五脏系统的功能和关系。五行之间存在着相生相克的关系，五脏亦同，五脏之间也有一定的“生”与“克”的关系。

五行与人体五脏的对应关系

中医学里能用五行描述人体五脏系统的功能和关系，但这里的五脏只是一个功能概念，即藏象，并不限于具体的解剖上的五脏。藏象就是指人体的脏腑、经络、气血津液等的生理构成和生理功能，以及它们在运动变化中显露于外的生理病理现象。藏象学说的特点是以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官、九窍等，联结成为一个“五脏系统”的整体。

中医用“五行”来说明五脏功能时用的是比喻的方法。因为藏象系统是无形的，不能像描述一件器物一样讲述它的形状、特点、功能。于是使用了比喻的方法，取人们熟悉的五种事物为比喻对象，借此说明被比喻对象的形状、功能和特点。古人找到了金、木、水、火、土五种元素，借以比喻藏象五脏。

五行与五脏关系表

五行：金

五脏：肺

特征：肺主声，肺气宜清，如金属般铿锵有声

五行：木

五脏：肝

特征：肝的特性是怕郁结，要像树木般得到舒展

五行：水

五脏：肾

特征：生命的本源来自水，而肾属先天的本源

五行：火

五脏：心

特征：心推动气血，温暖整个身体

五行：土

五脏：脾

特征：脾主消化吸收，滋润身体，如大地孕育万物

肺为金，清洁、清肃、收敛 金属禀性庄重，外表冰冷，有肃降的特性；金属坚硬沉重，说明它原子结构很紧密，所以有收敛的特性。藏象五脏中的肺有清肃之性，以降为顺，故肺属金。

肝为木，生长、柔和、条达舒畅 大树枝叶繁茂，树干枝横交叉，有的笔直，有的弯曲，有的向上生长，有的向外生长。藏象五脏中的肝，禀性喜条达疏通，不喜欢被抑制，表现出疏通开泄的功能特点，故肝为木。

肾为水，寒凉、滋润、向下运行 溪流顺势而下，滋养着周围土地上的万物；水性冰冷，故水为寒。藏象五脏中的肾脏，就如同水利工程枢纽，具有藏精、主水濡润的作用，故肾属水。

火为心，温热、升腾、明亮 篝火很温暖，火焰永远是向上升的；上面烧壶水，水汽蒸腾四溢；篝火的周围也会散发出热烈的气氛。五脏中心为阳，阳为热，温暖着全身各部位，它推行血液循行全身，故心为火。

脾为土，生化、承载、受纳 黄土禀性敦厚、朴实无华，它默默承载着万物，生化出各种食物供养着包括人在内的一切生物，可以说天下万物依土以存、赖土以活。五脏中脾的作用是运化水谷并提取营养物质，以供养全身，它是气、血生化之源，故脾为土。

五行的生克关系

相生和相克是一对相反意义的概念，相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和滋生的作用；相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不能总是认为相生即好，相克即坏。相生和相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

五行相生 金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后可提取金属。

五行相克 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根吸收土中的营养以补己用，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭；火克金，因为烈火能溶解金属。

五脏的生克关系

根据五行学说，中医将人体五脏统一在一个体系之中，并从生克制化关系中体现相互之间的联系。如肝的健康，不但与心有关，且与脾、肺都有关系。

五行相生，五脏相互滋生

木生火，即肝脏血以济心。

火生土，即心主阳可以温脾。

土生金，即脾运化水谷精微可以益肺。

金生水，即肺气清肃则津气下行以滋肾。

水生木，即肾精以滋养肝的阴血等。

五行相克，五脏相互制约

木克土，即肝木的条达，可以疏泄脾气的壅滞。

土克水，即脾的运化，可以防止肾水的泛滥。

水克火，即肾阴的上济，可以制约心阳亢烈。

火克金，即心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过。

金克木，即肺金的清肃下降，可抑制肝阳的上亢等。 Re3oMp4TjjUCAvG2hLS12erBFa5x1LovbqO7OXBCpneI3D6GIOCuB/H0b5MCstkp