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“不治已病治未病”是《黄帝内经》中的一个非常重要的思想，全书用大量篇幅教人如何在不吃药的情况下达到健康、长寿的目的，本书也因此而开创了中医养生的源头。
古人与当世之人的养生差别
书的一开始，黄帝就问岐伯，为何现在的人寿命短而年纪轻轻动作就显得衰老，对此，岐伯是这样回答的：上古时期的人，懂得养生之道，能按照天地间阴阳变化的规律，来调整自身阴阳的变化；使用一些正确的养生方法，饮食有节制，生活作息有规律，不过度地劳累，因此能够使精神与形体相互协调，健康无病，活到人类应有的寿命即一百岁以后才去世。现在的人就不是这样了啊！他们把酒当做汤水贪饮不止，生活毫无规律，喝醉酒后行房；尽其所有的欲望，耗竭他的精气；纵情色欲以致精竭阴枯，用不正当的嗜好将体内的真气耗散殆尽，不知道应当谨慎地保持精气的盈满；不善于调养自己的精神，贪图一时的快乐；生活作息没有规律，所以活到五十岁左右就显得衰老了。
正确的养生之道
远古时候的圣人教导人们说：必须避开自然界致病因素的侵袭，思想上要保持清心寡欲，人体真气才能正常运行，精气和神气固守于内，病邪又怎么会侵犯人体呢？所以那时的人们都能够志意安闲而少有嗜欲，心情安逸而不受外界事物的干扰，身体虽然在劳动却不觉得疲倦。人体正气调顺，因为少欲，所以每个人的要求都能得到满足，每个人的愿望都可以实现，这样才能达到精气运行通顺，每个人都能根据需要满足自己的愿望。在饮食方面，不论是粗糙的还是精致的，人们都觉得味美可口；无论穿什么样的衣服，都觉得很满意；对自己的生活习惯，总是顺心的；对别人的一切都不羡慕，思想达到淳朴境界。正因为如此，不良的嗜好就不能吸引他们的视听，淫念邪说就不能动摇他们的意志。
内经名言
智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。
释文： 聪明的人，在健康无病的时候，就能够注意养生保健；而愚蠢的人，只有在出现了疾病时，才知道注意。所以愚蠢的人常正气不足，体力衰弱；而聪明的人，正气旺盛，精力充沛。
养生的四种境界
在中国的传统文化中，寿命超出平常人水平的有四种人，分别是真人、至人、圣人和贤人，他们都是懂得养生之道的人。
真人人
掌握了养生之道，寿命同天地一样长久。只有极少数人能达到这种境界。
至人
懂得养生之道，可延长寿命，保持形体不衰。能达到这种境界的人也极少。传说颛顼的玄孙彭祖历经唐、虞、夏、商等朝代，活了八百多岁，为至人。
圣人
能够顺应自然，不为外界所劳累，没有过多的思虑，寿命可以达到一百多岁。只有少数人能真正遵循养生之道，所以达到这种境界的人也不多。
贤人
善于养生，可以根据阴阳变化调养身体，可以增益寿命，但却有一定的限度。只要遵循养生之道，许多人都可以达到这种境界。
普通人
整日忙碌而不注重养生的人，他们的寿命一般都很短。