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《黄帝内经》认为，人的体质各不相同，并根据不同的标准对其进行分类，从而最早确定了中医体质养生的原则。
体质的多样性
《灵枢·阴阳二十五人》中，运用阴阳五行学说，根据人群中皮肤颜色、形态特征、生理功能、行为习惯、心理特征、对环境的适应调节能力、对某些疾病的易罹性和倾向性等各方面的特征，将人分为木、火、土、金、水五种基本类型，五种人的体质特征各不相同。接着，又在五行属性分类的基础上，与五音（角、徵、宫、商、羽）相结合，每一类型又各分为五类，共五五二十五种人。
《灵枢·行针》中，根据阴阳之气盛衰的不同及不同类型之人对针刺得气反应的不同，又将体质分为重阳型、重阳有阴型、阴多阳少型和阴阳和调型四种类型。《灵枢·通天》中，根据人体阴气与阳气的多少、盛衰不同，分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳平和五种体质类型。《灵枢·逆顺肥瘦》中，根据人体形之肥瘦、年之壮幼，把体质划分为肥人、瘦人、常人三种类型，并根据常人不同体质特征，将其进一步分为端正、壮士和婴儿等不同体质类型。《灵枢·卫气失常》把肥胖的人按皮肤纹理及皮下结缔组织的特性进一步分为膏、脂和肉三种类型，并且指出这三种人的体态结构、气血多少、寒温的特征各不相同。《灵枢·论勇》根据人的心理特征在勇怯方面的典型差异，将体质分为勇和怯两种类型。《素问·血气形志》根据心理特征的差异，将体质分为形乐志乐、形苦志乐、形苦志苦、形乐志苦、形数惊恐五种体质类型。
体质是可以改变的
《黄帝内经》认为，体质相对稳定，但绝不是一成不变的。每一个体质都会因内外环境的影响而发生改变。养生的目的就是将不好的体质转为好的体质。我们可以通过改变生活条件、居住环境、饮食结构、精神状态等来达到远离疾病和健康长寿的目的。
内经名言
正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。
释文： 如果体内正气强盛，邪气就不易侵入机体，也就不会发生疾病。而邪气之所以能够侵犯人体，是因为体内正气虚弱了。
怯懦的人酒后会变勇敢
有时候，胆小的人在喝酒之后胆子会变得大起来，但这只是一种假象，是由于酒气剽悍，导致体内胆气四溢之故。
在酒精的作用下，怯懦的人会做出一些和勇士一样的言谈举止。但酒醒后，会恢复常态，并为酒后的冲动而懊悔。
《黄帝内经》对体质的划分
体质是我们养生和治病的依据，找对体质再养生，才是我们正确的养生方式。那么，人的体质都有哪些呢？《黄帝内经》根据不同的标准，将人的体质进行了划分。
