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一生万法,万法皆一

当头棒喝:

企业文化是企业的核心、灵魂、统帅。

禅说管理:

龙潭崇信禅师本湖南人氏,未出家前非常穷困,在天皇道悟禅师寺旁,摆一个卖饼的摊子,连一个住所也没有。

道悟禅师怜他穷苦,就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩,每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下以后,每次总叫侍者拿一个还给崇信。

有一天,崇信终于向道悟禅师抗议道:“饼是我送给你的,你怎可每天还我一个,这是什么意思?”

道悟禅师温和的解释道:“你能每天送我十个,为什么我不能每天还你一个?”

崇信抗辩道:“我既能送你十个,何在乎你还我一个?”

道悟禅师哈哈笑道:“一个你还嫌少吗?十个我都没有嫌多,一个你还嫌少?”

崇信听后,似有所悟,便决心请求道悟禅师为其剃度,准他出家。

道悟禅师说道:“一生十,十生百,乃至能生千万,诸法皆从一而生。”

崇信自信的应道:“一生万法,万法皆一!”

道悟禅师欣然为其剃度,佛门又添一得道高人。

这一段公案,完全表现的是自他一体,能所不二的禅心。天皇道悟禅师的房子,要让给龙潭崇信禅师去住,这表示我的就是你的;龙潭崇信禅师的烧饼,天皇道悟禅师收下以后,又再还一个给龙潭崇信禅师,这表示你的就是我的。当然,那时天皇道悟禅师的苦心,不是一个卖饼的俗人所知,但经常如此,终于触动崇信的灵机,从参究这个疑团,到直接的抗辩论争,龙潭崇信终于觉悟到多少不二,你我不二,心物不二,有无不二,原来宇宙万有,千差万别,皆一禅心也。

一心纳万物,万物归一心。在这个意义上,一和万还有区别吗?

禅说管理:

“一生万法,万法皆一;千差万别,皆一禅心”,在管理禅里面,一就是企业文化,万法就是企业管理。

企业文化之于企业犹如禅心之于禅道,它不仅仅是经营哲学,它还是以管理者的理念为核心的公司共同价值观,为什么企业文化是个性化的,这就是其根本原因所在。

具体来讲,企业文化具有这么几点关键作用。

分界线作用:企业文化能使不同的组织相互区分开来,加强成员间的认同感,引导和塑造员工的态度和行为,控制管理实践。

凝聚作用:企业文化像一根纽带把职工和企业的追求紧紧联系在一起,使每名职工产生归属感和荣誉感。

激励作用:企业文化强调尊重每一个人,相信每一个人,能最大限度地激发职工的积极性和创造性。

协调作用:企业文化的形成使企业职工有了共同的价值观念,对很多问题的认识趋于一致,增强了他们之间相互的信任、交流、沟通,使企业的各项活动更加协调。

约束作用:企业文化对职工行为具有无形的约束力,经过潜移默化形成一种群体规范和行为准则,实现外部约束和自我约束的统一。

塑造形象作用:企业文化向公众展示着企业的管理风格、良好的经营状况和高尚的精神风貌,从而为企业塑造良好的整体形象,树立信誉,这是企业的无形资产。

企业文化具有独特性与惟一性,即不可复制性。有专家统计,做不可复制性工作的投资回报比是1:3,而做可复制性工作的投资回报比是3:1。因此企业的文化力将成为未来企业的第一竞争力。

企业和企业文化之间的关系,就好像是人的行为与精神的关系,人先有肉体,由肉体产生精神,然后才有在精神支撑下的行为,而行为又影响了人的精神。

在知识经济时代,一个企业真正有价值、有魅力、能够流传下来的东西,绝不是产品,而是它的企业文化。就好比一个历史名人留给后世的,绝对不是他们的身体,而是他们的理念、业绩或作品。

管理的最高境界是通过企业文化来管理,就像武侠小说中最高的武功是以无招破有招。

企业文化就好像炒着某种味道的屋子,只要你走进这间屋子,不管你愿意不愿意,都能闻得道,甚至出门之后还满身这种味道。至于这种味道员工是不是喜欢闻,公众是否厌恶,那就得看管理者自身素质与人格魅力如何了。 DG9r7hrsHm9EcLr9CPTcHuEV4SowqmGhgAiF6msCPKhwgmiXVqTz6YctCfpxP7mR

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