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当头棒喝：
管理者要夯实基本功，以不变应万变。
禅的故事：
道树禅师俗姓闻，五十岁那年才出家，受法于北宗创始人神秀大师，住在寿州（安徽寿县一带）三峰山。
当初他相中了一块宝地，就四处募钱修建了一所禅院。
不巧的是，在禅院的对面，还有一座道士的清风观。在中国佛道本来就颇有渊源，大家大可相安无事，但偏偏道观的那些道士心眼太小，怎么都容忍不了这座禅院。
为了拔掉这颗眼中钉肉中刺，这些道士就每天变一些妖魔鬼怪的异象来吓唬禅院里的僧众，想让他们自行搬走。
于是道士们今天呼风唤雨，明天装神弄鬼，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年，对道士们的把戏根本不闻不问，每天照常烧香念经讲禅。
到了最后，道士们的法术都变完了，可是道树禅师还是“死赖”着不肯搬家。道士们无法可想，只得将道观放弃，另觅风水宝地去了。
人们问道树禅师说：“道士们法术高强，您是怎样胜过他们的？”
道树禅师回答说：“我其实也没有什么能胜他们的。如果说一定要有，那就只有一个“无”字能胜他们。”
“无是什么东西？居然能胜过他们呢？”
道树禅师微笑着回答说：“他们有法术。有，意味着有限、有尽、有量、有边；而我没有法术。无，意味着无限、无尽、无量、无边；我以无对有，是以不变应万变，当然到最后他们会败下阵来啦。”
这帮道士遇到这么个无心的老和尚，也算是倒霉，不搬家才怪呢！
禅说管理：
穷则变，变则通，通则久。变是千古不变的真理，变神通广大。但也千万别小看“不变”的威力哟。
纪昌向飞卫学射箭，飞卫没有传授具体的射箭技巧，却要求他必将体积较小的东西能够“看”大，纪昌苦练三年，终于能将最小的虱子看成车轮一样大，因而射箭就百发百中。
学习什么都是一样，基本功扎实了，应用就可以千变万化。企业的经营也是如此，基本的人事、财务、生产、销售管理好了，那么以后就可以鸿图大展了。
当人们熟悉的环境发生改变时，每个人的内心都会产生波动，内心焦躁不安，甚至感觉很不自信，为了对自己进行压力缓解，往往就会作出相应的调整，以适应新的变化。
企业也是一样，当经营环境、市场需求发生了变化，管理者的经营策略肯定要随之改变，不然就会闹“刻舟求剑”的笑话。但有的东西则是可以自内求得，可以以不变应万变。比如管理、质量、企业文化等等，因为这些东西不会随着市场的变化而变化，始终是越先进越好。
另外，企业与人一样，要具有独特鲜明的个性，才能在市场上占有一席之地。能够长期坚持自己在产品、服务方面的特色，也能取得良好的业绩，那些好多的“百年老店”就是活生生的例子。
奔驰车的年产量一直控制在70万辆左右，仅为美国通用车的l／9左右，他们面对“万变”的市场的“不变”就是：不求生产多，只求品牌响。
结果呢，奔驰车以其优美的形象，优良的服务质量，深得消费者的推崇。拥有一辆奔驰，被视为财力和地位的象征，成为显示身份及资信的最好凭证。
如果管理者没有主见，没有定力，今天这样变，明天那样变，朝令夕改，不仅让员工无所适从，降低管理效率，结果也会是画虎不成反类犬，没有特色与个性，肯定会遭市场的淘汰。
往大方面说，以不变应万变还是一个人生方略的问题，管理者对任何事情的得失都应抱以平和的心态，不要心浮气躁、目光短浅，而是应该夯实基础、苦练内功。是种子就要发芽，是金子就会闪光，总能等到宏图大展、笑傲江湖的那一天。
在这个变幻莫测的时代，“以不变应万变”不仅是一种策略，更是一种常人难及的境界。