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【原文】上厉精求治，数引魏徵人卧内，访以得失；徵知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏徵固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此!”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎!且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣!”上愕然曰：“朕何为失信?”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何!又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征。百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓以来年为始乎!又陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎!”上悦曰：“曩者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎!朕过深矣!；乃不点中男，赐徵金饔一。
(《资治通鉴》卷一百九个二唐纪八)
【译文大意】唐太宗励精图治，多次让魏徵进入卧室内，询问政治得失。魏徵知无不言，太宗均高兴采纳。太宗派人征兵，封德’彝上奏道：“中男虽不到十八岁，其身体强壮的，也可一起征召。”太宗同意。敕令传出，魏徵坚持已见不肯签署，如此往返四次。太宗大怒，将他召进宫里责备道：“中男中身体强壮的，都是那些奸滑虚报年龄以逃避兵役的人，征召他们有什么害处，而你却如此固执!”魏徵答道：“军队在于以道义加以统率，而不在人数众多。陛下征召身体壮健的成丁，用道义加以统率，便足以无敌于天下，又何必多征召年幼之人来充虚数呢?况且陛下每次都说：‘朕以诚义、信任治理天下，以使百姓没有欺诈行为。’现在陛下即位没多久，却已经多次失信了!”太宗惊愕地问道：“朕怎么失信了?”魏征答道：“陛下刚即位时，就下诏说：‘百姓拖欠官府的财物，一律免除。’有关部门认为拖欠秦王府的财物，不属于官家财物，仍旧征收。陛下由秦王即位天子，府库的财物不是官家之物又是什么呢?陛下又说：‘关中地区免收二年的租调，关外地区免除徭役一年。’不久又有敕令说：‘已纳税和已服徭役的，从下一年开始。’等到归还已纳税物后，又重新开始征调，这样百姓不能投有怪罪之意。现在是既征收租调，又征召为兵，怎么能说从下一年开始呢?况且与陛下共同治理天下的都是这些地方官员，日常事务都委托他们办理；至征召兵丁时，都怀疑他们有诈，这难道是以诚信为治国之道吗?”太宗高兴地说：“从前朕认为你比较固执，怀疑你不通达政务，现在看到你议论国家大事，都切中要害；朝廷政令不信实，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢?朕的过失很深呐!”于是，不征召中男，并赐给魏徵一个金饔。
【阐释】《尚书》说：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。”说的是能礼贤下士的人可以统治天下，认为别人都不如自己的人一定会灭亡；隋炀帝恃才骄横，不听谏言，终至灭亡。唐太宗则认识到“未能受谏，安能谏人”，故有“贞观之治”流名后世。