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北京大学每年都会给全校本科生们开设数百门通选课，无论是人文社科还是自然科学，乃至书画、音乐、艺术领域都有涉及，可以说是“面面俱到”。其中，有些课程的火爆程度严重超出了想象——“世界电影史”这门课定员200人，选课的人数超过了400人，下午1点上课，要是在12点半之后才走到教室，那就必须在人民群众的汪洋大海中寻觅宝贵的座位了，此情此景中，坐在地上的、窗台上的、暖气片上的同学大为常见。你如果认为，这样的座无虚席大多出自电影本身拥有的强大群众基础，那就“TOO YOUNG TOO森破”了，同样的情景照样出现在“地震概论”课堂上。是的，你没有看错，就是“地震概论”，这样一门似乎朴实无华、枯燥乏味的课程，照样拥有大批拥趸。从最初开设一个班，到后来的两个班，甚至到了三个班同时授课，“地震概论”课的规模不断扩大。
是不是跟我一样，很想说“哇哦”？
这就是知识的力量，是各位授课老师魅力的感召。
为了让大家更好地感受这些课程的魅力，我们精选了一批备受北大学子追捧的课程，然后再将其中的精华萃取出来汇集于此，最终形成了您看到的“最受欢迎的北京大学通选课”系列电子图书。这个系列中所有的内容均出自课程授课教师之手。为了保证大家能在较短的时间内快速领略到课程精髓，我们只是选择了课程内容的一部分，并没有进行整体的呈现。
希望大家能喜欢我们奉上的“一小斑”，当然，更衷心期待您能因此进一步窥到“全豹”。（本系列所有课程教材均已由北京大学出版社出版）
知识沉淀下来，终将成为智慧。
在这条路上，希望我们的小书能跟您一起走得更远更远。
汉朝因建都地点的不同分为两期，前期都于位置偏西的长安（今西安），故称西汉。西汉国家制度基本沿袭秦朝而略有增益，但在施政方面则吸取了秦朝速亡的教训，不再全盘遵用法家的政治理论。西汉前期，以道家的“黄老无为”思想为治国主导方针，至中期则转变为以儒术缘饰法治的“霸王道杂之”政策，后者事实上也是以后中国历代王朝的基本治国精神。统治方针的探索、转变，是贯串西汉前、中期历史的一条重要脉络。
图1 西汉皇宫未央宫柱础
西汉建立之初，经济凋敝，社会残破，统治者注意除秦苛政，与民休息，使社会经济从战乱的破坏中逐渐恢复。这些“与民休息”措施反映到理论上，则与道家黄老之学相融合，形成“无为而治”的政治纲领。至文帝、景帝在位时，政治清明，社会稳定，经济日趋繁荣，史家誉为“文景之治”。