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柳亚子
自从《申报》刊载聂云台先生的《保富法》以来，一时家传户诵，不知感动了多少人。不过目前还不知道究竟有多少富翁能身体力行，因为说说容易，临到了实行的时候，就不免有困难，所谓知之非艰，行之维艰。这个我们不必去谈它，日后自会见分晓的。我现在要介绍给诸位读者的，是远在明朝的一位保富法实行者。他的行为，很值得研究。在张大复的《梅花草堂集》中有这样一段记载：“西蜀某宦官按察，生五子，各立中下产，仅给粥，己身服御，亦绝不使有余。既老寿，乃出平生所积奉羡，可万金，愿佐公帑之不给。吏告帑金不缩，亦无公事须助。宦乃请令穴废院而窖之，题石版云：‘还之造物。’既百年，窖如故。万历辛酉，奢酋扇乱，劫掠公私物殆尽；成都府士民无所得食，岌岌不守。有知其事者，白之官，用免残破。此老高义，直贯无千古无论，即其时宦兹土者，与兹土士民，皆廉吏廉夫矣。”
读者或许要笑这位先生太傻，何必把金钱窖藏起来。我的意思，那时或许没有什么慈善机关的组织，他本要捐给公家，公家又不接受。到这个时候，换了别人，或许要改变初衷，仍旧把财产分给子女；旁人也不能说他出尔反尔，因为那笔钱实在无处可放。可是这位先生，见了这笔款子，就好像毒蛇猛兽，无论如何不容许它留在子女的手里。宁可请令穴废院而窖之，不可贻子孙以百世之祸。我们看了，真不能不佩服他的卓见，实在非普通一般有钱人所及得到。他对保富法的原理，明白透彻到万分，不是单单知道一点皮毛，所以一旦打定了主意，便决不改变。
我们读《保富法》，也应当仔细体念它所讲的真理。看了一次，不十分明白，不妨多看几遍直到彻底明了为止。那么临到实行的时候，决不会有什么踌躇了。人为财死，不如多做公益事业，利己利人，才是扬名后世的大道。
