娑婆大梦，日日黄粱，生既是梦一场，活自当把这场梦活圆。

世界多元，圆梦法门八万四千。

可惜，世人爱从众，世人懒，世人求安全，世人大多热衷人云亦云，酷爱奉行标准答案。

是在圆梦还是在发梦？

是生活吗？只是在活着而已吧老大。

心里其实是明白的吧：

所谓的世事洞明人云亦云，大多不过胡诌。

所谓的约定俗成标准答案，往往是在扯淡。

咄！

别人的标准答案就是你的标准答案吗？

众人的人云亦云就是你的标准答案吗？

哪儿来那么多标准答案？

去他的罗盘，每个人都有自己头上的北斗，不论是层云万里遮人眼还是繁星漫天乱人目，善于独立思考、自主体验的人自有慧眼，自然得见。

看得清才知道往哪儿走、怎么走，否则遑论知行合一乎。

……

上述百二十字，是为初读《别生气，我又不是在说你》时之第一层认知。

我太喜欢这本书了，原因至简：全书没有标准答案说教，字字句句全都是“偏见”： 新鲜又浑朴的独立思考，自主体验后弥足珍贵的知见。

偏见好偏见好，为表法方便，可善巧方便。

世事风雨如晦，立足当下而言，偏见才是正见。

从意识认知这个层面来讲，扒拉扒拉时下的各路图书畅销榜，此书所提供的干货之丰，当数第一。

还有另外一个第一：元气第一。

世界很大，有故事的人很多，讲故事人人会，但把故事讲圆满，个中却有般若大智慧。

俗话说：仁者见仁，“痔”者见“痔”……

末学浅见，于著述者而言，所书所叙，仁即为智，仁即为元气。

譬如这本有仁有智、元气充沛的《别生气，我又不是在说你》。

德行、知见和理性思考都是有人格属性的，一本好书亦当有其鲜明的人格属性。

《别生气，我又不是在说你》一书分享了许多“城市偏见”，假“偏见”之名，潜行人文关怀之事，轻轻松松地讲着故事聊着天，莫名其妙地就把人心上褶子给熨平了。

真正的好书，读起来是不累的，犹如申时茶，又如一碗酒，可以暖心脾，可以慰风尘。

资深感性文艺大叔韩国辉欧巴入世修行数十年，因机缘故，人生阅历极为丰富，几类博物馆一座，个中有风有雅有颂，有花有果有茎……他白帽歪戴，将天南海北的各色桥段煎炒烹炸做成席，而后哼着小曲自行传菜，你吃着，他看着，一旁背着手笑眯眯。

快哉，秋实琳琅奉君前，总有一款元气适合你。

……

其实，把思辨当成基本的人生态度，保持开放的心灵和弹性的理智，并乐意积极地辐射自我酿造出来的馥郁花香，比任何人生哲学和心灵鸡汤都重要。

在这几点之余，同时能够在自我与世俗中找到一个融合点的人，可谓生活家。

韩大叔是个稀有的生活家。

在我相识的人中，知世故而不世故的人不多，能在出世与入世之间取得平衡的人更少，他是其中颜值最高的一个。

我要是个姑娘，我绝对爱他，生孩子生猴子生包子那种哈哈哈，毕竟现实生活中有才有颜有情调的男人太少了。

不仅如此，他还有趣。

他是资深的传媒人，旅游卫视掌门人，按理说琐事缠身，城府甚深老气横秋才对。其实呢？老吗？是很老，老男孩一枚。

很多人是喝了酒才好玩儿，他是喝不喝都好玩儿，他的妙语金句太多了，有他在场，腮帮子总是酸的，笑酸的，边笑边喝，不知不觉就喝多了。

世俗中的打拼并未磨平他的棱角，反倒把他的底色磨得锃亮，不论多么奇思妙想的动议，他总是活得兴致勃勃的，人生于许多人而言是场鏖战，于他而言，却是一场有趣的游戏，一次有趣的旅行。

不是“身未动，心已远”的那种，而是一次：“身知动静，心知远近”的奇妙旅行。

容我再啰唆几句。

国辉兄，你我皆知，当你有了观点的时候，你就有了敌人，当你理解的越多，理解你的人越少。

所以我不想祝福你什么新书大卖拔得头筹，也不想劝进你百尺竿头更进一阶。

这本“偏见”之书管他会一石激起几多浪。

管他是谤是誉。

祝你孤独。

“任汝千圣现，我有天真佛”的那种孤独。

“雨过天青云开处，者般颜色作将来”的那种孤独。

一种属于仁者的，高贵的孤独。

国辉兄，你年长于我，我本无资格为你作序。

拿到书稿，方知我是第一个读者，读罢书稿，方知你的用意。

是的，你几乎写出了所有我想表达的观点，我认同你书中的每一个偏见。

人海茫茫，得遇同类族人比肩同行，我之幸，能读到这本知心的书，当浮一大白。

为酬此情谊，做了一个决定。

这是我写的最后一篇序，《别生气，我又不是在说你》之后，不再为任何书、任何人写序。

好吗好的。

立此为信。

好了，我的这篇序写完了，但这本书或许并没有写完。

因为故事还在继续，老韩还在路上。

大冰
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