财富应该如何传承

你发现财产继承制度一定会对一个民族造成重大的影响，因此这个问题不可以不谨慎。

闫肖锋： 我是觉得“富二代”要建立自己跟国际接轨的世界观，没有必要去拷贝他父辈那套关系学的东西，他们应该用一种新的商业模式来创造财富。这是他在这个社会上能够被其他人赞誉，或者自己能够立得住的一个起点。

王牧笛： 而且这个群体我们确实也不能贴个标签就了事，不能一棒子打死，这里面有飙车族，也有李泽楷这样的。

郎咸平：你说他是好的吗？我从来不这么认为。

王牧笛： 就是如果按类型分类的话，有纨绔子弟、败家子型，也有中规中矩、低调处事、合法经营型的。

郎咸平：那不是李泽楷，那是别人。

闫肖锋： 李泽楷跟他父亲（李嘉诚）的世界观完全是不一样的了，比如说他父亲经常是到酒店吃完饭以后，还要把他没吃完的半口玉米饼打包，还会在路上吃。李泽楷不会这样的，他更多的是跟女明星的绯闻，他世界观已经完全不一样，他的商业模式也不一样，现在他是做概念做这个数码港。所以一代有一代的商业语言，这个是不能强求的。我觉得对于内地的这些“富二代”，还是不能一竿子打倒一船人，还是应该分门别类。像三一重工梁稳根的儿子，当时是被老爹赶着鸭子上架，但是他现在已经很成熟了，他很多观点、很多想法已经超过了他的父亲。

王牧笛： 包括你看刘永好的女儿刘畅，从国外镀金回来之后，刘永好告诉她，十年不许跟媒体接触，不许在媒体前露面，低调做事，好好经营公司。

闫肖锋： 所以应该分门别类来看这个问题。

王牧笛： 但是财富的代际传承好像是个世界性的难题。财富和获取财富的能力的传承，这好像是个很难的事情。

郎咸平：而且这个问题的处理到最后会对国家的经济发展有重大的影响。我举个例子，欧洲是长子继承制，中国是推恩制度，什么叫推恩制度呢？一块土地，我有5个儿子，就各分20%，一人分五分之一，所以这个土地是越变越小。欧洲不是，它是长子继承制，所以这个土地会传给一个人。那么到了近代有什么显著的区别呢？那就是推恩制度之下土地太小了，无法形成适当的资本积累，因为资本积累一定要有庞大的资源。这就是为什么资本主义会在欧洲开始发达，而不在中国，当然还有很多其他原因，但其中长子继承制是原因之一。

闫肖锋： 日本也是长子继承制。

王牧笛： 所以你看日本大的家族企业很多，最古老的家族企业就在日本，有1400年了，还有好多企业是从江户时代开始的。

郎咸平：日本它这个情况是非常复杂的，它不是一个简单的长子继承制的问题。举个例子，在幕府时代的日本，它是武士、贵族控制一块土地，那么假设是10个武士控制一块土地，养着1000个农民。万一暴动怎么办？10个武士可不是1000人的对手，那么他们就找了10块土地。每个土地都是10个武士，每个土地也都有1000个农民，当一块土地出事的时候，其他90个武士跑来帮这10个武士，因此变成100个武士对付1000个农民，这就没问题了。因此从幕府时代开始土地就是变成“交叉持股”，就是我们互相持有十分之一，到时候出了问题，你们就来帮哥们一下，这样一块土地就切成了10块。

然后到明治维新之后，就把这个制度带进了商社，因此他们的制度就跟欧洲不一样了，所以为什么日本商社现在都是交叉持股，你看这影响多大。那么现在交叉持股的日本商社在经历过上百年的发展之后，它有它的优点，也有它的缺点，这些优点跟缺点无可避免地造成了20世纪八九十年代日本的大萧条。你发现财产继承制度一定会对这个民族造成重大影响，因此这个问题不可以不谨慎。

王牧笛： 美国从建国以后就废除了长子继承制，像杰斐逊说长子继承制的废除，是美国财富走向平等化的一个重要步骤。

郎咸平：到了美国真正有话语权的时候，已经进入工业革命的时代了，所以他要的不是土地的积累，他要的是生产力的提高，那生产力怎么提高呢？那就是美国现在这个制度。

闫肖锋： 中国虽然没有长子继承制，但是中国有子承父业，这是一贯的传统。

王牧笛： 尤其江浙企业都是上阵父子兵。

闫肖锋： 对，子承父业就带来一个问题，“80后”的独生子女，他不愿意去承担父辈的这摊生意的，他有自己的兴趣怎么办？他们这一代，用那个广告语来说，就是“我就喜欢”，就是他喜欢什么东西，就可以不计代价，而不喜欢的东西，你给他多少筹码，他都不愿意去接受。他们属于我行我素的这么一代。

郎咸平：其实我现在根本就不担心“富二代”是多么的纨绔子弟，我现在担忧有没有办法把目前的经济发展给传承下去。而且“富二代”有一个现象，不知道你注意到没有，他们对制造业特别不喜欢继承，对什么金融、房地产那没问题，投机的活动他有兴趣。

王牧笛： 还有艺术品。

闫肖锋： 演艺业。

郎咸平：对，这就很糟糕，这种继承的结果会对中国未来经济发展造成极大的影响，到了最后我们内地可不要像香港一样，大家都去炒楼炒股，这怎么办啊？一个国家没有工业基础，你怎么能够生存？

王牧笛： 你说这种优秀的企业家精神、那种把握机会的能力继承不下去，它不是靠流水线式的培训就能培养出来的，所以说现在大家很担忧民企接班人能不能接上班。

闫肖锋： 刚才说这个“富二代”，与他们对应的是“贫二代”或者“农二代”，就是农民工二代。他们跟刚才郎教授说的“富二代”不愿意去搞工厂是一样的，他们不愿意去工厂打工。“农一代”愿意去做很辛苦的工作，“农二代”他首先会考虑工作环境，有没有电视啊，娱乐时间有没有啊，能不能到城里去逛逛啊。

王牧笛： 也被“富二代”的生活方式影响了。

闫肖锋： 如果在1 000块钱天天加班和500块钱有娱乐时间，这两个里面选，他一定选第二个。

郎咸平：“富二代”不想接工厂，“农二代”不想进工厂，那我现在简直不可想象10年、20年之后，我们中国经济将往何处去？

闫肖锋： 有一部电视剧叫做《奋斗》，那部片子好像挺热播的，但实际上现在中国人不奋斗。

王牧笛： 说到《奋斗》，很多网友给《奋斗》改了名字，说里面哪有几个人在奋斗啊，那部片应该叫“穷爸爸富爸爸”。随着这个“富二代”成为一种阶层，或者成为一个话题，就意味着不经过奋斗就可以成为有产者这件事不是一个可耻的事情，是一个值得炫耀的事情。

闫肖锋： 现在你看很多小孩，你说让他去考大学，不考，让他去出国，不出。他光是继承家里边的这些财产都可以后半辈子无忧了，就出现这种“二世祖”现象。

王牧笛： 最近我看《广州日报》有个消息，说一个“富二代”因为担心国内游泳池水质不达标，有可能得中耳炎，花几万美元跑到美国去学游泳。

郎咸平：讲到最后你发现这个症结还是我们整个教育体系出了问题，我们没有把社会伦理有系统地做个传承。

王牧笛： 国外也有“富二代”啊，你像巴菲特的长子霍华德，他长年奔走在非洲，去帮助非洲饥民对抗饥荒。

郎咸平：我们的父母是舍不得的。

王牧笛： 那个“拜金女王”帕丽斯·希尔顿，就是希尔顿集团主席的女儿，她是花边新闻之王。她成年之后就不用家里一分钱了，她自己靠奋斗为自己打造了一个有声有色的世界。哪怕是这样的“富二代”她都知道奋斗。

郎咸平：因为在美国，它们媒体或者教育制度就是提倡独立的人格、独立的精神，这就是他们多年传承的结果。

王牧笛： 而且你看英文中有一个关于“老钱”跟“新钱”的区分。1895年的时候，美国那个社会学家尼尔森·W·奥尔德里奇，写了一本书很有名，叫《老钱：美国富人的精神起源》，他就给了美国富人一个忠告，说先富阶层要让你们的继承人心中怀着提升整个国家的信仰，如果不那么做，那将是这个国家的灾难。

郎咸平：其实我们整个教育体系的目的也是要灌输这种理念，就是告诉我们每个人，我们对国家、民族应该担负的责任是什么，而不是整日的吃喝玩乐。但是你想想，我们这么多年的教育体系有提倡过这个吗？ G8nRDdBp+6ghFpRdCaeDcWc63jlw2BlIDTdEyVtr5HCGlkI4JVIv71knXIKvYejc