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公孙鞅姓姬，奇才也，古代汉人和近代少数民族类似，以名为重，对姓氏比较随便。公孙鞅不是姓公孙，祖父是侯就叫公孙，父亲是侯就叫公子，常在卫国，故称卫鞅，故称商地，就叫商鞅。
一般的人才有一般的培养套路：修身、齐家、治国、平天下。读万卷书，能读进去，充分吸收二手信息，比较、鉴别、总结、归纳前人智慧，形成自己的见识。行万里路，能沉下去，亲尝一手信息，懂事、懂人、懂自己，管事、管人、管自己，修炼自己的成事能力。“我注六经，六经注我”，多几个反复，世事通明，人事练达，对自己的欲望和肉身驾轻就熟，仿佛骑了一匹骑了几十年的马，仿佛挥舞一把用了几十年的剑。这样知行合一，如果命运、风水、阴德等人为不可控因素都在正常范围内，事儿就会越做越大，官也会越做越大，直到才德不济。
不可否认奇才的存在，生来就能大处着眼、小处着手，年纪轻轻，论天下如拨云见日，两把菜刀出门闹革命，满村满镇的姑娘小伙争先恐后跟着赴汤蹈火。不知道公孙鞅那时几岁，但是一定还年少，他在此处记录中对于魏王的判断以及在可能的灾祸面前的淡定，也是奇才存在的佐证。
奇才少见，但也难用。奇才有超人之处，能成奇功，但往往也有可恨之处，常见的包括：张狂、好色、贪财、刻薄、滥杀、不耐烦、没情趣、和正直中和不沾边。世上向来是千里马多，伯乐少。光有伯乐，伯乐影响力不够也没用。最好伯乐就是第一决策人，次好是第一决策人近乎盲目地信任伯乐的判断。
历史证明，鞅是奇才，痤也是伯乐，但是魏惠王不是伯乐，对痤这个伯乐不太信任。伯乐一定是个老狐狸，必然知道使用奇才一定会有相当的副作用，常常会破坏体系内的和谐稳定。成功使用奇才的最后一个重要条件是时机。这时机可以是一场威胁政权的内乱，可以是一次危及生存的外族入侵，也可以是第一决策人那份大过金字塔的野心。没有这种时机，伯乐也不会轻用奇才。
这也是为什么在绝大多数的平淡日子里，高层无奇才，二流人才领导奇才，奇才往往怀才不遇的原因。
像痤这样先君而后臣、在生死大事面前也恪守行为规范的人，古时候就不多，所以才被记录。到了现世，这样的人基本灭绝。
后来，鞅跑到秦国，行贿嬖臣见了秦孝公。秦孝公是伯乐，也是第一决策人，又有大过金字塔的野心。于是，秦孝公重用鞅，奠定了统一六国的基础。
再后来，秦孝公死了，鞅被车裂，上半身和下半身一东一西飞奔，血流一街。对被重用的奇才而言，这也几乎是定数。