下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
*金句：克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。（《尚书·尧典》）
解析：能够弘扬崇高的美德，能够使家族亲密和睦。家族和睦以后，又能够辨明其他各族的政事。各族的政事辨明了，又能够协调各个诸侯国的关系。上下和睦，百姓安居乐业，这是儒家所倡导的理想社会。人人友爱，家庭和睦，才能万事兴盛。家和万事兴，说得就是这个道理。以家见国，以小见大，道理都是一样的。只有家族和睦，国家才能安定团结，社会才能清平公正。要做到家和，首先要做到人和。只有人人注重个人修养和培养美好的道德品质，才能做到友好相处，谦让有礼。只有自觉遵守道德准则，以仁德感化对方，方能达到和睦相处的目的。
*金句：静言庸违，象恭滔天。（《尚书·尧典》）
解析：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。尧准备为自己选拔接班人，让大臣们推荐合适的人选。当有人推荐共工时，尧发表了上述看法。这说明尧对于选贤任能非常的慎重，十分重视人才的选拔。这种任人唯贤的做法非常值得人们借鉴。
*金句：无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。（《尚书·大禹谟》）
解析：没有根据、未经考查的话不要听信，没有征询过意见的计划不能采用。对于生活中遇到的事情，我们不能道听途说，轻信妄言。凡事都要深入调查，以事实为根据，并且能够善于听取群众意见，在集思广益的基础上认真分析，做出判断。只有这样做，才不会由于刚愎自用而导致做出错误的决策。也只有如此，才能够避免错误决策带来的不良后果。
*金句：克勤于邦，克俭于家。（《尚书·大禹谟》）
解析：能够辛勤地为国效力，能够节俭地操持家政。中国自古以来就以勤俭作为修身治家治国的美德。能否克勤克俭，是关系国家兴亡的大事。为了祖国的明天，我们要竭尽职守，勤奋工作，提倡节约，反对浪费。
*金句：视远唯明，听德唯聪。（《尚书·太甲中》）
解析：能够看得长远的便是明智，能够善听好话的便是聪敏。古人以此鼓励人们要注重自身修养，永不懈怠，做个明智和聪敏的人。不管是治理国家，还是个人成就事业，都要注重道德修养，勤奋学习，诚心求道，经常自我反省，反思自己的言行。只有做到胸襟宽广，善于听取意见，树立诚信、仁厚的美德，才能赢得事业的成功。
*金句：若网在纲，有条而不紊。（《尚书·盘庚》）
解析：就像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。这句话是盘庚责备在位的官员墨守成规，不思进取，傲慢无礼，贪图安逸，不愿奉献。这句话把君主比喻为“纲”，把群臣比喻为“网”，说明主次有序，强调不能目无君令，破坏规矩。
*金句：德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。（《尚书·商书》）
解析：培养美德没有一成不变的榜样，以善为准则就是榜样。注重行善没有固定不变的准则，所有协同在恪守良心、凭良心做事的行为都是善行。
*金句：以公灭私，民其允怀。（《尚书·周官》）
解析：用公正消灭私欲，人民就会信任并归向执政者。此语出自《周官》诰令，号召大小官员认真工作，谨慎发令，言出即行。位尊者要做到不骄不傲，禄厚者要做到不奢不侈，树立恭敬勤俭的美德，不弄虚作假，才能赢得人民的信任。只有做到这些，人民才会心悦诚服。
*金句：有其善，丧厥善。矜其能，丧厥功。（《尚书·商书》）
解析：一味地张扬自己的长处，就会失去自己的长处。一味地夸耀自己的才能，反而会失去自己已经取得的成绩。每个人都要记住这个道理，只有不断地超越自我，才是真正的聪明。人生在世，每个人都有自己独特的禀性和天赋，每个人都有自己独特的实现人生价值的切入点。只要按照自己的禀赋去发展，不断地超越自我，就能不断取得新的成就。
*金句：诗言志，歌永言，声依永，律和声。（《尚书·虞书》）
解析：诗是用来表达人的思想感情的，歌通过吟唱来表达思想情感的语言，声音的高低（音调）要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。诗歌和音乐表现了人们内心的想法和情感，其表现的最高标准是和谐。和谐就是美，是优雅，可以感天动地惊神鬼。和谐的诗歌和音乐可以用来陶冶人们的情操，培养君子一般的高雅性情。诗歌和音乐，是最重要的教育手段，而不是供自我发泄或娱乐消遣。
*金句：民可近，不可下，民唯邦本，本固邦宁。（《尚书·夏书》）
解析：对待人民只能亲敬，不可怠慢。人民是国家的根本，只有让人民安居乐业，国家才能安宁。当初，大禹传位给启，启传位给太康。太康整日沉溺于安乐享受，不理朝政，经常迷恋酒色，打猎百日不归，以至于丧德失民，怨声载道。有穷国君主后羿，看到人民生活在水深火热之中，于是就废了太康。太康的母亲和几个弟弟聚在一起，追述皇祖大禹留下的训诫，于是作《五子歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民唯邦本，本固邦宁。……”
*金句：唯事事乃其有备，有备无患。（《尚书·商书》）
解析：做任何事情都要有所准备，有所准备才能没有后患。《左传·襄公十一年》中把这句话演化为居安思危，思则有备，有备无患。在安定的时候，要想到未来可能会发生的危险，想到了可能发生的危险就会有所准备，有所准备就不会发生祸患。
*金句：不役耳目，百度唯贞。玩人丧德，玩物丧志。（《尚书·周书》）
解析：不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄别人就会丧失品德，戏弄事物就丧失积极进取的志向。周武王灭了商朝，为了安定天下，开通了周边诸国连接外族的通道。西方有个叫旅的国家，向朝廷进贡了一种动物叫獒犬。周召公姬奭害怕武王玩物丧志，为此专门写了篇文章叫《旅獒》，借此劝诫武王，要继续修德慎行，重视贤能。召公认为，有德行的人不会轻慢戏弄他人。如果轻慢戏弄了官吏，他们便不会尽心工作。如果轻慢戏弄了百姓，他们便不会尽力劳作。如果迷恋和沉溺于自己所喜好的或者新奇的事物，不但会耗费自己的精力，而且会令自己丧失上进的志向。
*金句：不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。（《尚书·周书》）
解析：如果平时不注重小节方面的修养，到头来会伤害自己的道德品质，酿成终生的遗憾。就像堆积一座土山，已堆到九仞，只差最后一筐土，却放弃了，功败垂成，实在可惜。召公的话告诉我们，凡事都要有始有终，脚踏实地，坚持到底，持之以恒，方可以成功。否则，虽然事情只差最后一步，却会因未能坚持到底而前功尽弃。作为君王，只有敬慎德行，为仁行善，才能赢得民心，只有勤奋为政，廉洁奉公，才能安定社会，巩固政权。做人也是这样，如为学求道，加强道德修养，要积极发挥主观能动性，不应半途而废。只有坚持不懈，永不止步，才能实现自己的理想，终有所成。