序言

但丁·阿利吉耶里（1265～1321年），13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。

本书原作者为意大利著名作家薄伽丘与布鲁尼。这两位大师分别为但丁立传，虽然在目的性与出发点上一致，但在叙事风格与客观角度上有所不同。

薄伽丘的《但丁传》带有些许个人崇拜色彩，他以但丁母亲怀孕时的梦境为开篇，故意留下悬念展开故事，又在结尾处以解析梦境来首尾呼应结束全文。在对梦境解析的过程中，薄伽丘个人理想主义的分析方式虽然看上去略微牵强，但充分说明了但丁在人们心中所留下的光辉形象。他于文中多处谴责佛罗伦萨驱逐但丁的行为，其言辞激烈、尖锐，可见其对诗人有着个人情怀掺杂其中。

对于但丁的思想品德，薄伽丘有过分拔高的成分，成就和才识也略有夸大。另外，薄伽丘所著的《但丁传》写作风格偏于凄婉、哀怨，对于但丁所受到的不公待遇，他充满了悲愤和怜悯，尤其在对但丁未能回到佛罗伦萨接受桂冠加冕一事，有着较多篇幅的个人情感夹杂其中。

当然，这或许是作者写作风格的一种表现方式，总会有人喜欢，也总会有人提出不同的看法。

比如布鲁尼对于薄伽丘所著《但丁传》的评价：“我发现我们温雅可爱的薄伽丘在写崇高的诗人但丁的生活和爱好时，就像他在写《菲洛柯洛》《菲洛特拉托》或者《菲亚美达》一样，两者的风格没有区别。”薄伽丘的《但丁传》充满了爱情和悲叹，还有滚烫的眼泪，仿佛人类诞生到这个世界上没有其他目的，只是为了在那恋爱的十天里找回自我、与喜爱的女子和时髦的男青年一起讲述一百个小故事。

从布鲁尼所著的《但丁传》，我们看到的是站在客观立场上描绘出的但丁。布鲁尼在简单介绍了但丁的外貌、性格和家族起源后，将更多篇幅放在但丁被佛罗伦萨流放的事件中，他以有据可查的历史文件作为依据，将但丁被驱逐的始末更为真实地呈现于我们眼前。

对于但丁的成就，布鲁尼也进行了客观的评价，他认为拉丁文并非是诗人所长，所以才会用佛罗伦萨俗语写作《神曲》，这一点虽然我们无法考证，但在可信度上似乎更为可靠。

无论怎样，但丁都是一位伟大的诗人，他所取得的成就，和当时所处时代背景下表现出的超前理念，都是值得后人学习和研究的。

《神曲》这部划时代的巨著，充分体现了但丁深厚的学识，恩格斯曾评价说：但丁是中世纪的最后一位诗人，也是新时代的最初一位诗人。如此高的评价足以说明但丁的成就，无论你是先阅读了《神曲》还是先看了《但丁传》，这都将是一次精神层次上的提升。

但丁用他丰富的创造力、想象力和非凡的才能为我们创作出《神曲》这部伟大不朽的作品，而作品所传达出的意义也正是但丁的思想精华。

作为佛罗伦萨的执政官，但丁对国家有着异于常人的热爱，看到佛罗伦萨处于政党分裂的边缘，他奔走疾呼希望能力挽狂澜，但独木难擎最后只落得客死他乡，此情此景，让人不禁为之扼腕叹息、唏嘘不已。

但丁已经远去了，但《神曲》依然流芳百世，只有怀有如此高尚情怀的人，才能够写出《神曲》这种前无古人、后无来者的鸿篇巨制。

本书记录了但丁的人生历程，其命运多舛的坎坷一生，仿佛就是《神曲》的真实写照。那么在此，让我们共同为诗人献上最诚挚的祝福吧，愿他在天堂里再也没有苦难。