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前言·preface

古希腊有三位著名的哲学家:苏格拉底(Socratēs,公元前469~前399年)、柏拉图(Platon,公元前427~前347年)、亚里士多德(Aristotelēs,公元前384~前322年)。苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图教导出得意门生亚里士多德。他们对后世的人们的思想产生深远的影响。西方学界认为苏格拉底是政治哲学的创始人。

色诺芬也是苏格拉底的学生,他通过亲身接触这位先哲,真切地记录下苏格拉底的一些真实可信的言行。这些言行的字里行间都流露出苏格拉底的智慧、幽默和魅力,凸显出苏格拉底虽然其貌不扬但却具有大智慧。从历史轨迹中不难看出,苏格拉底生不逢时,当时正值雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中战败、民主制从鼎盛走向衰败的历史转折。他眼中充斥着国家执政能力与公民精神的流失。他把雅典面临的灾难的根源归结为道德沦丧,其救国思想就是要转变人的灵魂,以德服众兴邦,重塑正义。苏格拉底“制止了众人错误行为,让他们成为有道德的人。他让他们有了希望,只要谨慎行事,就可以成为高尚的人”。他认为哲学的根本在于人们认清自我,人们应从认识自己的灵魂开始,继而认识最完善的神,最终成为具有完善道德的人。每次辩论他都顺着对方的思路,让对方自我反思,继而说服对方观点的纰漏。他不畏强权,劝人行善,勤践德行,劝人自制,教人勤俭,谦虚谨慎,诲人孝道,重情重义,自力更生,勇肩责任,劝富济贫,雄心壮志,热爱荣誉,明辨善美,和蔼可亲,崇尚艺术,倡导健康,推崇简朴,勤奋好学,热爱正义,对人虔诚,引导独创的精神蕴含在人们的脑际。这些历史记录有力地反驳了当时对苏格拉底的错误控诉,充分证明了他不仅践行正义,而且为培养优秀的青年人树立了榜样;他不仅尊敬神灵,而且经常在公共场合向神灵献祭。众所周知,他在狱中演讲的形象被法国大革命时期的画家大卫摹画出来,激励民众。在苏格拉底的灵魂深处,为了坚守自己的理念,他选择了“神所给予的最容易的死法”,规避了人生最痛苦的时刻。他表现出英勇不屈的精神。选择死亡,直面死亡,等待死亡,临危不惧。对于死亡,他毫无申辩之词,因为他认为他是在践行真理与正义,在他的思想中,“守法就是正义”,违背了神的意志的“法”,就是非正义。最终毫不犹豫地献出了宝贵的生命。

苏格拉底谦逊的态度,促使人们不断进取;他善德的人格,促使人们对抗世俗;他博大的智慧,促使人们信守伦理。他不由得使人想起了中国孔孟之道,老庄之辩。同时,苏格拉底确立了绝对的正义准则,着重强调权力的行使者自身的品质。另外,苏格拉底的言行,中心都是城邦的荣誉和美德,但他却没有在从政中攫取官职和金钱,反而将国家置于个人的幸福与生命之上。这些直接影响到柏拉图、亚里士多德等的才德哲学思想,更影响到后世治国安邦的政治道德观。苏格拉底的政治哲学以此为基础,让我们明了了以后两千多年思想发展的基本路向,对我们理解柏拉图的理想国,霍布斯的利维坦自由主义,以及黑格尔的伦理理念有重要的指导作用。

苏格拉底作为政治哲学的创始人,一生没有传世的著作。本书是研究其哲学思想的重要资料,同时也是文学爱好者的良师益友。

译者学识粗浅,编译不妥之处,敬请读者批评指正。 7hwx0L6R3w128c27w4iTZN7EH12e6AyyvMedyVasCZyw2jYYXPDsObmABMxQaZCJ

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