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●昔者周舍事赵简子，立赵简子之门，三日三夜。简子使人出问之曰：“夫子将何以令我?”周舍曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。”简子悦之，与处。
居无几何而周舍死，筒子厚葬之。
三年之后，与诸大夫饮酒酣，简子泣。诸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也。”简子曰：“大夫反，无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡。武王译谔而昌’。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也。故人君不闻其非，及闻而不改者亡。吾国其几于亡矣，是以泣也。”
——刘向
[译文] 从前，周舍在赵筒子手下做事，他站在赵简子门外，三天三夜都不离开。赵简子派人出来问他说：“先生有什么事要我做吗?”周舍说：“我愿意做个直言敢谏的臣子，拿着笔墨木简，跟随在您的后面，观察到您的错误就记录下来，每天都有记录，每月都有功效，每年都有收获。’赵简子很喜欢他，使周舍和他在一起。
没有多长的时间，周舍便死了，赵简子隆重地埋葬了周舍。
周舍死后三年，赵筒子和大夫一起饮酒，当喝到畅快的时候，赵简子忽然哭泣了。在场的大夫们离席走出室外，说：“我们都有死罪，但还不明白自己的罪过。”赵简子说：”大夫们回来，你们无罪。从前我的朋友周舍有这样的话：‘一百张羊皮，不如一块狐腋；众人的唯唯诺诺，不如我周舍直言敢说。从前殷纣王昏庸无道而亡国，周武王提倡直言敢谏而兴旺。’自从周舍死后，我还没有听说到过自己的过失，所以身为国君而听不到过失，或听到过失而不改正者，必然亡国。我们的国家快要灭亡了，我是因为这事而哭的。”
●晋平公闲居，师旷侍坐。平公曰：“于生无目朕，甚矣!予之墨墨也。”师旷对曰：“天下有五墨墨，而臣不得与一焉。”
平公曰：“何谓也?”师旷曰：“群臣行略以采名誉，百姓侵冤，无所告诉而君不悟，此一墨墨也。忠臣有用，用臣不忠；下才处高，不肖临贤，而君不悟，此二墨墨也。奸臣欺诈，空虚府库，以其少才，覆塞其恶，贤人逐，奸邪贵，而君不悟，此三墨墨也。国贫民罢，上下不和，而好财用兵，嗜欲无厌，谄庚之人，容容在旁，而君不悟，此四墨墨也，至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。国有五墨墨而不危者，未之有也，臣之墨墨，小墨墨耳，何害乎国家哉?”
[译文] 晋平公退朝闲居，师旷陪坐。晋平公说：“你生来就眼瞎，太厉害了，你是昏暗的!”师旷回答说：“天下有五种最昏暗的事，而我却没有其中的任何一种。”
晋平公说：“你说的是什么意思?”师旷说：“国家的群臣进行贿赂，采用这种手段获得名誉地位，使百姓遭侵含冤，又无地方控告，而君主对此不去了解，这是第一种昏暗。忠臣不被重用，重用的却不是忠臣，才能低的人居高位，不贤的人统治贤人，而君主对此却不能了解，这是第二种昏暗。奸臣互相欺诈，使得国家仓库空虚，依靠他们的小聪明，掩盖推托他们的罪恶，使得贤人被驱逐，奸邪小人成显贵，而君主对此却不了解，这是第三种昏暗。国家贫穷，人民疲困，上下级不和睦。贪财好战，欲望无穷，阿谀奉承的人，在身旁敷衍塞责，而君主对此却不了解，这是第四种昏暗。治国大道不明，法令不能行施，官吏行为不正，百姓不能安居乐业，而君主对此却不了解，这是第五种昏暗。国家有这样五种昏暗而不发生危险，是从来没有过的。我的昏暗，是小小的昏暗，对国家有什么害处呢?”