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朱熹称本章为“传之四章，释本末”。本章引用孔子的话，说明“听讼”是末，“明德”为本。朱熹说：“引夫子之言，而言圣人能使无实之人，不敢尽其虚诞之辞。盖我之明德既明，自然有以畏服民之心志。故讼不待听而自无也。观于此言，可以知本末之先后矣。”（《四书集注·大学章句》）
子曰 [1] ：“听讼 [2] ，吾犹人也 [3] ，必也使无讼乎！”无情 [4] 者不得尽其辞 [5] 。大畏民志 [6] ，此谓知本。
[1]子曰：孔子说。以下引文可见《论语·颜渊》。
[2]听讼：听诉讼，审讯讼案。
[3]吾犹人也：我和别人是一样的。犹，如同。
[4]情：实。
[5]不得尽其辞：不能乱说虚妄之辞，巧言辩说。辞，这里指虚妄之辞。
[6]大畏民志：使民心畏服。民志：民心。
孔子说：“审理案子，我是和别人一样的，一定要使人民没有争讼。”要使那些没有真情实事的人不能乱说虚妄之辞。使民心畏服，这就是知道根本。