下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
昔时贤文，诲汝谆谆 ① 。集韵增广 ② ，多见多闻。观今宜鉴古 ③ ，无古不成今。
注释
①诲（huì会）：教导，教诲。汝：你。谆（zhūn）谆：教诲不倦。
②集韵增广：集中押韵又有教育意义的词句成书，以扩大读者的知识见闻。
③鉴古：借鉴历史。
知己知彼 ① ，将心比心 ② 。
注释
①知己知彼：《孙子兵法·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”意思是说打仗办事既要了解自己，又要了解别人。
②将心比心：自己怎么想，联系到别人也会怎么想，即设身处地为别人着想。
酒逢知己饮 ① ，诗向会人吟 ② 。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
注释
①知己：了解自己的好朋友。
②会人：能领悟欣赏诗的人。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水 ① ，易反易覆小人心 ② 。
注释
①山溪水：山溪容量小，溪水易涨易落。
②小人心：小人心地狭窄，反复无常。
运去金成铁 ① ，时来铁似金 ② 。
注释
①运去金成铁：运气不好，黄金也会变成钝铁。
②时来铁似金：时运到来，钝铁也像黄金一样值钱闪光。
读书须用意，一字值千金 ① 。
注释
①一字值千金：秦代吕不韦使其客著所闻为《吕氏春秋》，公布于国都咸阳市门，悬千金于上，称“有能增损一字者予千金”，因称“一字千金”，极言文章高价。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心 ① 。
注释
①岫（xiù秀）：山峰。言云气自然地从山峰冒起。
当时若不登高望，谁识东流海样深。
路遥知马力，事久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫 ① 。
注释
①风流：风度，气质，气派。其实在生活中，贫穷而风流倜傥者比比皆是，富贵而委琐庸俗者更多。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人 ① 。
注释
①“相逢”二句：前句本苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去。”后句本李白诗：“武陵桃花笑煞人。”
为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊 ① 。
注释
①“为人”二句：语出元杨景贤杂剧《西游记》三出：“念佛修行去诵经，谁知处处有神明。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”意思是说平时没有做过没良心的事情，半夜听到有人敲门，也不吃惊害怕。
两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱堪买针 ① 。
注释
①“堪买针”四句：堪：可，意思是两人齐心合力，有钱可买得金子；两人各怀私心，没钱买一根小针。强调团结的力量。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春 ① 。
注释
①“莺花”二句：黄莺和鲜花还怕春光老去，岂可让人虚度大好年华。
黄金无假，阿魏无真 ① 。
注释
①阿魏：药名，断其树枝，汁出如饴，将汁纳入竹筒中，凝固后即成阿魏。味奇臭，可以除臭。李时珍《本草纲目·阿魏》称：“阿魏有草木二种，草者出西域，可晒可煎，木者云南番，取其脂汁。”
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒 ① ，杯杯先劝有钱人。
注释
①筵（yán盐）：酒席。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘 ① 。
注释
①“来如风雨”二句：意思是说人生像风雨似的骤然而来，又像微小灰尘忽然而去。人生在世，来去匆匆。
长江后浪催前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春 ① 。
注释
①“近水楼台”二句：意思是靠近水边的楼台，先得见水中月亮的清辉，面向太阳的花木，早沐浴着春天的阳光。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣 ① 。莫道君行早，更有早行人。
注释
①“先到”二句：先到一步能为君，后来一步只能称臣。意思是凡事要抢先一步。
莫信直中直，须防仁不仁 ① 。山中有直树，世上无直人。
注释
①“莫信”二句：不要相信那些吹嘘自己正直而并不正直的人，还要防备那些吹嘘自己仁义而并不仁义的人。
自恨枝无叶，莫怨太阳倾 ① 。
注释
①“自恨”二句：要恨自己树枝上没有叶子，不要埋怨太阳照射倾斜。比喻凡事要多从自己身上找原因，不要过分强调外部条件。
一年之计在于春，一日之计在于寅 ① ，一家之计在于和，一生之计在于勤 ② 。
注释
①寅：寅时。相当于凌晨三时至五时。意思是一天中最重要的是在寅时就要筹划和进行一天应做的事。
②四句语见元鲁明善《农桑衣食撮要·十二月》：“一家之计在于和，一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于晨。”
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城 ① 。
注释
①意思是闭口不乱说话，如同瓶口加盖；防止意志不坚定、思想分散，如守城防敌。
宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心 ① 。
注释
①后二句意思是遇事都看得很重要，慎重对待。首先不要欺骗自己，违背良心。
虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人 ① 。
注释
①后二句意思是来向你谈论别人是非的人，往往就是制造是非的小人。
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新 ① 。山中也有千年树，世上难逢百岁人。
注释
①“人情”二句：意思是人情像纸一样，每一张都是薄薄的；世间事像下棋一样，每一局都变化翻新。
力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝 ① ，儒为席上珍 ② 。
注释
①士者国之宝：知识分子、人才是国家的珍宝。
②儒为席上珍：有才德的读书人，如祭席上的国宝。《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”（儒者有的像祭席上的国宝，等待人君的聘用。）
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫 ① 。
注释
①“酒中”二句：饮酒而不胡言乱语的人，才是真正有修养的君子；在钱财上能够一清二楚的人，才是真正的男子汉。
积金千两，不如多买经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚 ① ，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏 ② 。
注释
①仓廪（lǐn凛）：粮仓。
②礼义疏：礼义疏略，即不懂得礼义。
同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾 ① 。
注释
①襟裾：衣的前面和后面，泛指人穿的衣服。语出唐韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾。”意思是人如果不读书，不懂得古今之事，就像马牛穿着人的衣服一样，虚有其表。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫 ① ？
注释
①丈夫：特指成年男子，此处指大丈夫，即有志气有作为的男子。
美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书 ① 。
注释
①收书：购买收集书籍。
救人一命，胜造七级浮屠 ① 。
注释
①浮屠：一名浮图，佛塔。意思是救活一条人命，比建造一座七级的佛塔功德还要大。
城门失火，殃及池鱼 ① 。
注释
①“城门”二句：比喻本来两不相干，却无端受牵连而遭祸害。相传古时宋国城门失火，取附近池水救火，池被汲干，鱼都渴死。
庭前生瑞草，好事不如无 ① 。
注释
①古人认为福为祸所依，祸为福所伏，塞翁失马，安知非福。所以庭前生出象征祥瑞的草，虽是好事，也可能带来灾难，就不如不生。现实生活中这种祸福互相转化的例子很多，比如财富多本来是好事，但又往往带来种种灾难，这就反而不如财富少的好。
欲求生富贵，须下死功夫。
百年成之不足，一旦败之有馀。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有馀 ① 。
注释
①“善化”二句：如果善性对一个人的感化不够，恶性对一个人的影响会绰绰有馀。
水太清则无鱼，人太察则无谋 ① 。知者减半，愚者全无。
注释
①“水太清”二句：水太清澈，鱼就不能藏身；人太苛察，就没有和他一起谋划的人，因其不能容众。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无 ① 。
注释
①指生活中说是道非的话每天都有，不去听它，自然就没有了，劝人不要被不负责任的闲言碎语所困扰，否则就什么也干不成了。
宁可正而不足，不可邪而有馀 ① 。
注释
①“宁可”二句：指宁可光明正大而日用不足，不可歪门邪道而使生活富裕。
宁可信其有，不可信其无 ① 。
注释
①指生活中对听到的事情宁可信其有而去认真对待，不可轻易相信没什么事而置之不理。对一个负有工作责任的人，更应如此。
竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如 ① 。
注释
①道院、僧房：道士所居的道观与和尚所住的禅房。二句意思是道院、僧房虽是高墙大院，金碧辉煌，而和尚道士的暮鼓晨钟，怎比得上寻常百姓的竹篱茅舍，乐叙天伦。
命里有时终须有，命里无时莫强求 ① 。
注释
①“命里”二句：这是迷信的宿命论思想，一个人应该持积极的人生态度，奋发进取，有所作为。
道院迎仙客，书堂隐相儒 ① 。庭栽栖凤竹 ② ，池养化龙鱼 ③ 。
注释
①相儒：有宰相之才的儒者。
②栖凤竹：凤凰栖身的竹子。
③化龙鱼：将化变为龙的鱼。
结交须胜己，似我不如无 ① 。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下。世事如云任卷舒 ② 。
注释
①“结交”二句：意出《论语·学而第一》：“子曰：‘无友不如己者（没有不如自己的朋友）。’”意思是交友要交德才胜过自己的人，如果同自己一样，不如没有朋友。其实交友只要对自己有益，不一定非胜过自己不可。
②卷：收敛。舒：张开。二句意思是人情似水一样，对人分高低，不是平等对待。世事如浮云一样，忽收忽张，飘忽不定。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多反害己 ① 。
注释
①唐代诗僧寒山诗：“贪人好聚财，恰如枭爱子。子大而食母，财多反害己。”意思是求财唯恨不多，财多反而害了自己。生活中这类因多财受害的事例不少。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻 ① 。
注释
①“知足”四句：语出《老子》：“知足不辱，知止不殆。”意思是知道满足，就会时常觉得满足，不再贪求，这样他终身可免遭侮辱。知道适可而止，处事就能恰到好处，这样他终身就可免遭羞辱。
有福伤财，无福伤己 ① 。
注释
①意思是有福之人遭祸事仅伤损钱财，无福之人遭祸事会伤损己身以至生命。
差之毫厘，失之千里 ① 。
注释
①“差之”二句：语出《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。’”（《易》书上说：“君子对于事情的开始，要很谨慎，开始差了毫厘，以后就要错之千里。”）今本《周易》上没有这几句话。
若登高必自卑，若涉远必自迩 ① 。
注释
①“若登高”二句：语意出自《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”（君子的修养身心方法，好比走长途必从近处开始，登高峰必从低处开始。）意思是无论做什么事情，都要从小事从基础做起，一步一个脚印，不可一蹴而就。
三思而行，再思可矣 ① 。
注释
①“三思”二句：语见《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”季文子，鲁国大夫季孙行父。再，两次。
使口不如自走，求人不如求己 ① 。
注释
①“使口”二句：强调做事要克服依赖思想和停留在口头上，应立足于自己，亲身去实践，解决问题。
小时是兄弟，长大各乡里。
嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死 ① 。
注释
①“人见”四句：人生不必对镜悲白发早生，因为许多人都没能活到白头时。
墙有缝，壁有耳 ① 。好事不出门，恶事传千里。
注释
①壁有耳：语意出《管子·君臣下》：“古者有二言：‘墙有耳，伏寇在侧。’墙有耳者，微谋外泄之谓也。”（古时候曾有两句话：“墙上有耳，身旁有潜藏的寇盗。”）所谓墙上有耳，是说机密的谋划也可能泄露于外。
贼是小人，智过君子 ① 。君子固穷，小人穷斯滥矣 ② 。
注释
①语见《五灯会元·子陵自瑜禅师》：“师曰‘贼是小人，智过君子。’”（盗贼虽是人品低下的小人，他的智谋却常超过人品高尚的君子。）
②语见《论语·卫灵公第十五》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”（君子在穷困时仍然能坚持自己的理想、操守，小人穷困就会无所不为。）
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁可直中取，不向曲中求 ① 。
注释
①语见《封神演义》第二十三回：“吾宁在直中取，不向曲中求。”意思是宁可用正直的手段去取得，而不通过歪门邪道去求取。
人无远虑，必有近忧 ① 。
注释
①语见《论语·卫灵公第十五》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”（孔子说：“一个人没有长远的考虑和忧患意识，一定会有近在眼前的忧患。”）
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 ① 。
注释
①“知我”二句：语出《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”（知我的人说我心里烦忧，不知我的人说我还有什么要求。）这里是抒发因周平王要从镐京东迁洛邑，诗人眷恋故土，不忍离去之情。
晴天不肯去，直待雨淋头 ① 。
注释
①语见《五灯会元·保福从展禅师》：“时有僧出，方礼拜，师曰：‘晴干不肯出，直待雨淋头。’”意思是做事要把握时机，当机立断。
成事莫说，覆水难收 ① 。
注释
①覆水难收：比喻事已成定局，无法挽回，多喻夫妻离异，不可再合。相传汉时朱买臣家贫，妻求去，后买臣为会稽太守，妻求复合，买臣以水泼地，令妻收水，说覆水难收，婚不可复合。但《汉书》本传未见此事，只说买臣载其妻与妻之后夫入太守舍，一月后妻自缢死。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛 ① 。
注释
①语见宋徐守信《绝句》：“汲汲光阴似流水，随时得过便须休。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。”
人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人平不语，水平不流 ① 。
注释
①“人平”二句：人受到公平对待，心气平和，不再诉说不平。水平了不再流动。
一家养女百家求，一马不行百马忧 ① 。
注释
①意思是领头的马不走，其他的马不知怎样走。
有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流 ① 。
注释
①“大海”句：语意见秦李斯《谏逐客书》：“河海不择细流，故能就其深。”（河海不挑剔抛弃细小的流水，所以能够形成它的深广。）
惜花须检点，爱月不梳头 ① 。
注释
①“惜花”二句：意思是爱惜花枝就要检点自己，不去攀折花枝。爱惜月光就不要把月光作镜子去梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇 ① 。
注释
①“受恩深处”四句：意思是在人与人的关系上要适度，不可久留、恋栈，不要等到是非来到，反目成仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩 ① 。
注释
①语出《西游记》第八十二回：“留得五湖明月在，何愁没处挂金钩。”与常说的“留得青山在，不怕没柴烧”相近。意思是只要有才能，不愁没有地方施展。
休别有鱼处，莫恋浅滩头 ① 。
注释
①“休别”二句：不要离开有鱼的地方而去恋浅水滩头，即不要失去有利时机和有利条件。
去时终须去，再三留不住 ① 。
注释
①“去时”二句：该失去的就让它失去，不必强求，你想留也留不住。
忍一句，息一怒；饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂 ① ，死不认尸 ② 。
注释
①魂：这里指灵魂，旧时指能离开形体而存在的人的精神。生不认魂是说人活着不认识自己的灵魂。②死不认尸：人死了不知道自己的形体。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞 ① 。
注释
①大限：寿命的极限。指死期。
人善被人欺，马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟 ① 。
注释
①“善恶”二句：见《武王伐纣平话》卷下：“休将方寸昧神祇，祸福还同似影随。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。
得宠思辱，居安思危 ① 。念念有如临敌日，心心常似过桥时。
注释
①“得宠”二句：受到宠爱信任时，要想到可能受到耻辱；居处安定时，要想到可能遇到危险，因而预为防范。
英雄行险道，富贵似花枝 ① 。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时 ② 。
注释
①“英雄”二句：英雄常要走在危险的道路上，人生富贵如花枝，易开易谢。
②“人情”二句：不要说人间的情谊总像春光一样和煦美好，只怕遇到艰难危险时，又像秋季来临，变得冷漠无情。
送君千里，终须一别。
但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时 ① ？
注释
①“但将”二句：见元杨显之《潇湘雨》：“常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时？”将螃蟹比喻横行霸道的坏人，责问他们还能作恶到什么时候。
见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归 ① 。
注释
①“见事”四句：这是明哲保身的人生哲学，现在不应提倡，相反遇事该说的要说，该管的要管。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生虎儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺 ① 。
注释
①“龙游”二句：比喻有权有势者在失去权势后，反受到普通人的戏弄。
一举首登龙虎榜 ① ，十年身到凤凰池 ② 。
注释
①龙虎榜：科举制度时，殿试的进士榜称龙虎榜。《新唐书·欧阳詹传》：“举进士，与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称‘龙虎榜’。”
②凤凰池：原指宫禁中的池沼，魏晋时称中书省为凤凰池，唐时宰相称同中书门下平章事，故诗文多以凤凰池指宰相。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿防老，积谷防饥。当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送滕王阁 ① ，运去雷轰荐福碑 ② 。
注释
①滕王阁：故址在今江西南昌市赣江边，唐高祖李渊之子李元婴（滕王）任洪州刺史时所建，故名。唐初王勃在一次盛会上作《滕王阁序》，至今为人所传诵。传说有神相助王勃乘风赶到南昌赴会。
②荐福碑：相传宋时有一书生向范仲淹献诗，范要他去临摹荐福寺的碑文，出售可得善价，以救饥寒，不料当夜碑竟为雷所毁。二句比喻时运好时，不利的事能有人相助变成好事，反之使有利条件、局面变坏。显然，这不过是传说，并不可信。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦 ① ，神灵庙祝肥 ② 。
注释
①书吏：旧时衙门中办理文书的吏员。本句意思是官员廉洁，则吏员不贪而肥不起来。
②庙祝：寺庙中管理香火的人。本句意思是寺庙中供奉的神显灵，则管理香火的人因收入多而肥起来。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算之本，输人算之机 ① 。
注释
①“饶人”二句：宽恕别人是计算利害得失的根本，承认不如人是处理事情的良机。
好言难得，恶语易施 ① 。一言既出，驷马难追 ② 。
注释
①施：施加于人。
②驷马：四匹马拉的马车。后二句意思是说话要讲信用，不能言而无信。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师 ① 。
注释
①“道吾”二句：语意出《陈确别集·闻过》：“讼吾过者是吾师，谀吾善者是吾贼。”意思是当面说我好一味奉承夸我的，是害我的贼子，而当面指出我过错的，是我的老师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 ① 。
注释
①“三人行”四句：语见《论语·述而》。意思是几个人一同走路，其中一定有可以供我师法的人，我选择那些优点去学习，看出那些（自己也有的）缺点加以改正。
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。
少壮不努力，老大徒伤悲 ① 。
注释
①“少壮”二句：出自汉乐府民歌《长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
人有善愿，天必佑之 ① 。
注释
①“人有”二句：一个人有善良的愿望，上天必定会保佑他。
莫饮卯时酒 ① ，昏昏醉到酉 ② ；莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
注释
①卯时：相当于上午五时至七时。
②酉时：相当于下午五时至七时。
种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏 ① 。
注释
①“天网”二句：出自《老子·第七十三章》：“天网恢恢，疏而不失。”
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口 ① 。
注释
①“宁添”二句：宁可一天要添一斗米的饭食，不要添一个每天要供给饭食的人。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后 ① 。
注释
①“螳螂”二句：比喻只见眼前利益而不顾后患。《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船 ① 。
注释
①“将相”二句：比喻位高权重的人当有容人之量。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件不取钱。
死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟 ① 。为学始知道，不学亦枉然。
注释
①“击石”二句：唐孟郊《勤学》诗：“击石仍有火，不击原无烟。”意思是石头只有互相撞击才能冒出火花，不击就没有烟。连接下句只有学习才懂得道理，不学习则虚度年华。
莫笑他人老，终须还到老。
和得邻里好，犹如拾片宝。但能依本分，终须无烦恼。
大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎 ① 。
注释
①“大家”四句：这里所谓“大家”，指有地位、有身份的人家，“小家”指平民百姓，这种划分并不符合实际，甚至相反，因为往往是平民百姓讲礼义。
君子爱财，取之有道 ① ；贞妇爱色，纳之以礼。
注释
①“君子”二句：语见《五灯会元·洞山晓聪禅师》：“师曰：‘君子爱财，取之有道。’”意思是有道德的人爱财，从正道上取得。
善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到 ① 。
注释
①“善有”四句：讲因果报应是不科学的，但多行不义必自毙，则是必然的。
万恶淫为首，百行孝当先。
人而无信，不知其可也 ① 。
注释
①“人而”二句：语出《论语·为政第二》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”（作为一个人，却不讲信用，不晓得那怎么可以。）
一人道虚，千人传实 ① 。
注释
①“一人”二句：一个人讲的虚假的事，在一千个人口中传播就会被认为实有其事。
凡事要好，须问三老 ① 。
注释
①三老：《汉书·百官公卿表》：“十亭一乡，乡有三老。”秦置乡三老，汉并置县三老、郡三老，帮助推行政令教化。
若争小利，便失大道 ① 。
注释
①“若争”二句：与现在说的小事讲风格、大事讲原则语意相近。
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
年年防饥，夜夜防盗。
好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌 ① 。
注释
①人生应该豁达，但不可游戏人生，及时行乐无可厚非，耽于游乐则荒时废事。
因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮任他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。
世间好语书说尽，天下名山僧占多 ① 。
注释
①“世间”二句：世界上的好话都被书本说尽，天下名山以和尚所居寺庙最多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中更有强中手，恶人自有恶人磨。
会使不在家豪富，风流不在着衣多 ① 。
注释
①“会使”二句：会居家过日子不在于财富多，在于会筹算理财；风流潇洒不在于多着华丽衣服，在于内在气质美，有魅力。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。万般皆下品，唯有读书高。为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 ① 。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。
注释
①跪乳：跪在地上吃奶。反哺：口衔食物喂养其母。二句意思是小羊知道跪着吃母羊的奶，乌鸦知道衔食物反哺母亲，鸟兽还知道孝顺。
隐恶扬善，执其两端 ① 。
注释
①“隐恶”二句：不揭露别人的坏处，只宣扬别人的好处，要掌握这两点。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
人生知足何时足，到老偷闲且是闲。但有绿杨堪系马，处处有路通长安 ① 。
注释
①“但有”二句：语意出《五灯会元·资寺尼妙总禅师》：“师曰：‘处处绿杨堪系马，家家门首通长安。’”意思是说处处有杨树供拴马之用，家家门口有路通向长安，即人生有多条道路可走，人人门口有路通向想去的地方，何必认死理，放不开。
既堕釜甑，反顾何益 ① 。反覆之水，收之实难。
注释
①《后汉书·郭太传附孟敏》：“（敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。郭林宗（太）见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益？’”
见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看 ① 。
注释
①“莫将”二句：不要把轻易得到的东西，便等闲视之，要知道做起来很不容易。
用心计较般般错，退步思量事事宽。
道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难 ① 。
注释
①“从俭”二句：语见宋司马光《训俭示康》：“然人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人睨睨 ① ，不涉你目；他人碌碌 ② ，不涉你足。
①睨睨（nì逆）：斜视。
②碌碌（lù鹿）：忙碌，繁忙。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟 ① ，奈五行不是这般题目 ② 。
注释
①钟：古量器，也是容量单位，一钟为六斛四斗，千钟是说量多。
②五行：古称金木水火土为五行，以五行的相生相克推算人的命运。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。
与人不和，劝人养鹅 ① ；与人不睦，劝人架屋 ② 。
注释
①养鹅知道争吵的烦恼。
②架屋知道和睦协作的重要。
但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。
河狭水激，人急计生 ① 。明知山有虎，莫向虎山行。
注释
①“河狭”二句：河道狭窄，水流必然湍急；人在急难时，自有应急的计谋。
路不铲不平，事不为不成；人不劝不善，钟不敲不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊 ① 。
注释
①世尊：佛家对释迦牟尼的尊称。他们认为佛备众德，为世所钦仰，故称佛为世尊。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 ① 。
注释
①有神明：头顶上有神灵看着你。
但存方寸土 ① ，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯 ② 。
注释
①方寸土：指胸前一寸正方之地，即心脏。全句意思是要有一颗善良的心。
②剔（t踢）：剔除，剪除。拨去佛前灯的灯芯已烧成灰的部分，使灯明亮起来，成为自己的引路明灯。
惺惺常不足 ① ，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。
注释
①惺（xǐng星）惺：聪明机智的人。
②蒙蒙：愚昧。
兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺少，欺少心不明。
随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
相论逞英豪，家计渐渐消。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖 ① 。
注释
①兆民：古代以万万为亿，万亿为兆。今以百万为兆。也泛指大数目。兆民，指百姓。《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”（一人办了好事，万民都赖以受益。）这里是强调君主对百姓的作用。
人老心不老，人穷志不穷。人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容 ① 。
注释
①“杀人可恕”二句：语出《水浒全传》第十回：林冲用刀逼着陆虞侯的脸喊道：“正是杀人可恕，情理难容。”杀人可恕只能是一些极个别、极特殊的情况，如误伤致死等。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风 ① 。
注释
①乍（zhà诈）：初，刚。二句意思是刚富起来的人家不知道怎样享受富裕生活，刚贫困的人家难以改变旧日富家的家风。
座上客常满，杯中酒不空 ① 。
注释
①“座上”二句：语出《后汉书·孔融传》：“及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘座上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”常用以比喻客人多，交际广，主人热情好客。
屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风 ① 。
注释
①“屋漏”二句：语出《清平山堂话本·董永遇仙传》：“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。”比喻一个人连遭不幸，处境艰难。
笋因落箨方成竹 ① ，鱼为奔波始化龙。
注释
①箨（tuò拓）：笋壳，竹笋皮。
曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于赌博。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东 ① 。
注释
①“天上”二句：天上众星都环绕北极星，世间的水都流向东方。前句常用以比喻为众人所仰望归附，后句比喻万物都有归向。
君子安贫，达人知命 ① 。
注释
①“君子”二句：语见唐王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”（好在君子安于贫困，达人知道命运。）达人，对人生世事看得很超脱的人。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 ① 。
注释
①“良药”二句：好药虽然苦口，但对治病有利；直话虽然刺耳，但对行事有利。
顺天者存，逆天者亡 ① 。人为财死，鸟为食亡。
注释
①“顺天”二句：语见《孟子·离娄章句上》：“顺天者存，逆天者亡。”（顺从天意的生存，违背天意的灭亡。）
夫妻相和好，琴瑟与笙簧 ① 。
注释
①琴瑟、笙簧：乐器名，琴瑟、笙簧同时弹奏，声音和谐，比喻夫妻和美。《诗·周南·关雎》：“窃窕淑女，琴瑟友之。”
善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病 ① ，快心事过恐生殃。
注释
①爽口的食物吃多了偏偏容易生病。汉枚乘《七发》：“甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”（甜脆肥浓的酒肴，就是腐蚀肠子的药物。）
富贵定要依本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊 ① 。
注释
①一脚豚：一个猪蹄。一肘羊：一腿羊肉。此四句比喻因贪小而失大。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香 ① 。
注释
①麝（shè射）：鹿的一种，腹部有香腺，发出香气，香腺分泌出的麝香，为名贵香料。
平生只会量人短，何不回头把己量。见善如不及，见恶如探汤 ① 。
注释
①“见善”二句：语见《论语·季氏第十六》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”（孔子说：看见良好的榜样，努力追求，好像怕赶不上似的。遇见邪恶的事情，赶紧避开，好像手快挨到沸水了。）
人穷志短，马瘦毛长。自家心里急，他人不知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方 ① 。
注释
①“贫无”二句：贫穷没有通达的人赠给金钱，疾病幸有高明的人告诉药方。
触来莫与竞，事过心清凉 ① 。秋至满山多秀色，春来无处不花香。
注释
①“触来”二句：在和一个人相抵触动怒时，不要和他争竞，等事情过去以后，心情就会平和下来。
凡人不可貌相，海水不可斗量 ① 。
注释
①“凡人”二句：对人不可以相貌判定他的身份本领，海水不能用斗来测量它的多少。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。无限朱门生饿殍 ① ，几多白屋出公卿 ② 。
注释
①朱门：漆成红色的门，旧称豪门贵族为朱门。饿殍（piǎo漂）：饿死的人。
②白屋：用茅草覆盖的房屋，指贫苦百姓的住所。
醉后乾坤大，壶中日月长 ① 。万事皆已定，浮生空自忙 ② 。
注释
①“醉后”二句：句出《列仙传》。称有神仙壶公，卖药长安，天黑入壶中。有费长房随其入内，见楼台壮丽，另有天地。
②“万事”二句：宿命论观点。不可取，人生应该积极进取，掌握自己的命运。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
世事明如镜，前程暗似漆。
架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。
人生一世，如驹过隙 ① 。
注释
①驹：小马。隙（xì细）：墙壁上的裂缝，泛指缝隙。二句语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙。”比喻光阴易去。
良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝弟为先。
一字入公门，九牛拖不出 ① 。八字衙门向南开，有理无钱莫进来。
注释
①“一字”二句：语见《五灯会元·黄龙慧南禅师》：“师曰：‘一字入公门，九牛车不出。’”意思是投诉讼状要慎重。
富从升合起，贫因不算来。家无读书子，官从何处来？
人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼服。
人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如眼见。
养兵千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体伤犹合，恶语伤人恨不消。
有才堪出众，无衣懒出门。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
为官须作相，及第必争先 ① 。
注释
①“为官”二句：见《神童诗》：“为官须作相，及第必争先。”（做官就要做宰相，应试及第要争取名列前茅。）
苗从蒂发，树由枝分 ① 。父子亲而家不退，兄弟和而家不分。
注释
①蒂（dì帝）：花或瓜果与枝茎相连的部分。二句比喻父子兄弟之间的亲情关系。
官有公法，民有私约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻 ① 。
注释
①“国乱”二句：语意出《史记·魏世家》：“魏文侯谓李克曰：‘先生尝教寡人曰家贫则思良妻，国乱则思良相。今所置非成则璜，二子何如？’”
池塘积水须防旱，田土深耕足养家。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
学在一人之下，用在万人之上。
一字为师 ① ，终身如父。忘恩负义，禽兽之徒。
注释
①代改一个字，尊之为师。《诗话总龟》：“萧楚材见张咏作‘独恨太平无一事’，请改‘恨’为‘幸’，公曰：‘真一字师。’”
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高。
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。待我回头看，还有挑脚汉。
路上有饥人，家中有剩饭。积德与儿孙，要广行方便。作善鬼神钦，作恶遭天谴。
积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
一日春工十日粮，十日春工半年粮。疏懒人没吃，勤俭粮满仓。
人亲财不亲，财利要分清。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远在儿孙近在身。君子乐得做君子，小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿 ① ，不好学者则公卿之子为庶民。惜钱莫教子，护短莫从师。记得旧文章，便是新举子。
注释
①庶民：平民，百姓。公卿：三公（太师、太傅、太保）九卿（古代朝廷九个高级官职，如汉代有太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府），泛指朝中高官。
人在家中坐，祸从天上来。但求心无愧，不怕有后灾。
只有和气去迎人，那有相打得太平。忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。
人到公门正好修，留些阴德在后头。
为人何必争高下，一旦无常万事休。
山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟。
贫寒休要怨，富贵不须骄。善恶随人作，祸福自己招。
奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。
[附]
重订增广
（增，添也，广，多也。增其智慧，广其见闻。）
平韵
凡字下小字，有方框是音，括号是注。
昔时贤文（即下文），诲（教也）汝（你也）谆谆（详熟也），集（择取也）韵（和音也）增广，多见（目睹）多闻（耳听）。观（审察）今宜鉴（镜也，如镜照物，人无于水鉴，当于人鉴）古，无古不成今。贤（有才德者）乃国之宝，儒（孔门之徒）为席上珍（贵重）。农（耕夫）工（技艺）与商（行贩）贾（坐贩），皆宜敦（笃厚）五伦。孝弟为先务（事也），本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。
钱财如粪土（轻贱），仁义值（当也）千金（贵重）。作事须循（依也）天理，出言要顺人心。心术（心思也）不可得罪于天地，言行〔去声〕要留好样（法则）与儿孙。处〔上声〕富贵地，要矜（恤也）怜（悯也）贫贱的痛痒〔养〕（困苦也）；当少〔去声〕壮时，须体念衰老的酸（悲愁）辛（苦也）。
孝当竭力（尽势分），非徒养〔去声〕身（当安其心）。鸦有反哺（以口授食）之孝，羊知跪乳之恩。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。爱日以承欢（惜亲年不多），莫待丁兰（孝子名）刻（雕也）木祀（祭也）；椎〔垂〕（杀也）牛而祭墓，不如鸡豚（猪也）逮（及也）亲存（在生）。兄弟相害，不如友生；外御（拒也）其侮（欺凌），莫如弟兄。有酒有肉多兄弟，急难〔去声〕何曾〔平声〕见一人。一回相见一回老，能得几〔上声〕时为弟兄〔平声〕。父子和（各尽其道）而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼（口舌官司）息（止也），夫妇和而家道兴。缘（因也）花底莺（黄莺）声（比妻妾言）巧，遂使天边雁（野鹅，比兄弟）影分。
诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意（勿起恶念），第一莫欺心（自昧）。宁（情愿）可人负我（背恩也），切莫我负人。贪爱沉溺（昏迷不安如入水下）即苦海，利欲炽（火盛貌）然是火坑〔肯平〕穴也。随时莫起趋（赶过）时念（竞逐听人，不嫌尽醉），脱俗休存矫〔交上〕（抗直）俗心（恬淡适己，不夸独醒）。横〔去声〕逆（遇非理）困穷（遭贫苦），直从起处讨〔叨上〕（考究）由来，则怨尤（恨也）自息（止也）；功名富贵，还向灭时观究竟（结尾也），则贪恋（想也）自轻。
昼坐惜阴（莫空过），夜坐惜灯（莫空坐）。读书须用意，一字值（当也）千金。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几〔上声〕人。相逢好似初相识（情意甚浓），到老终无怨恨心。平生不作皱〔奏〕（愁也）眉事，世上应〔平声〕（当也）无切齿人（恨之深也）。栖〔西〕（游息也）迟蓬户（草房），耳目虽拘（促狭）而神情自旷（宽舒）；结纳（相交也）山翁，仪文（礼节）虽略（疏慢）而意念常真。萤（夜火虫）仅（但也）自照，雁不孤行。
苗从蒂（生芽处）发，藕由莲（荷花）生。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥（远也）知马力，事久见人心。运去金成铁（黄金失色），时来铁似金（白铁增光）。马行无力皆因瘦（无肉），人不风流只为〔去声〕贫（见贫之好处）。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。饶（忍恕）人不是痴（愚也）汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍〔枯〕井深。
美不美（以不美为美），乡中水；亲不亲（非亲亦亲），故乡人。割不断的亲，离〔去声〕不开的邻（土船撑不开）。相见易〔去声〕得好，久住难为人。客来主不顾，应〔平声〕（料也）恐是痴人。在家不会迎（接待）宾客，出路方知少主人。
群居守口（慎言语），独坐防心（收放心）。志从肥甘（美味也）丧〔去声〕（失也），心以淡泊明（寡嗜欲则神旺）。有钱堪出众，遭难〔去声〕莫寻（觅求）亲。远水难救近火，远亲不如近邻。两人一般心（和气致祥），有钱堪（可也）买金；一人一般心（各顾各），无钱堪买针（乖气致戾）。力微（少也）休负（以背任物）重，言轻莫劝人。听话如尝汤（知咸淡），交财始见心（知义利）。易涨（水溢）易退（水消）山溪水，易反易覆（心口不定）小人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。谁人背后无人说，哪个人前不说人。
但行好事，莫问前程（先难而后获）。钝（迟滞）鸟先飞，大器晚成（功纯故也）。千里不欺（凌逼）孤，独木不成林。贫居闹〔劳去〕（宣扰也）市（买卖地）无人问，富在深山有远亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局（犹盘盘也）新。世人结交须黄金，黄金不多交不深（跌倒了自己爬，望人扶多是假）。纵令〔平声〕（使也）然诺〔糯〕（应承也）暂（片刻）相许，终是悠悠（远离不亲意）行路心。当局（处所也）者昧，旁观者明。河狭水急，人急计生。饱暖思淫佚〔益〕（流荡），饥寒起盗心。飞蛾扑灯甘就镬〔鹤〕（油锅），春蚕（吐丝虫）作茧〔简〕（虫房）自缠（捆缚）身。
江中后浪催（促迫）前浪，世上新人赶（追逼）旧人。人生一世，草生一春。来如风雨（恍然而来），去似微尘（渺然而去）。闹里有钱（穷奔口岸富奔乡），静处安身。明知山有虎，莫向虎山行。莺〔因〕（黄鸟）花犹怕风光老，岂可教人枉（屈也）度（过也）春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。昨日花开今日谢，百年人有万年心。北邙〔忙〕（山名）荒冢（坟墓）无贫富，玉垒〔雷上〕（山名）浮云变〔改换〕古今。
倖名（不当得而得）无德非佳（美也）兆，乱世多财是祸根。世事茫茫难自料（计算），清风明月冷看人。劝君莫作守财虏〔鲁〕（夷长），死去何曾〔平声〕带一文（万两黄金将不去，一生只有业随身）。血肉身躯（体也）且归泡影（水上沤），何论影外之影（指财产）；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘（指人物）。速（急也）效（验也）莫求，小利莫争。名高妒（忌恨）起，宠（尊荣）极谤（毁也）生。众怒难犯，专欲（独任己，不恤人）难成。物极必反，器满则倾（倒也）。欲知三叉路，须问去来人。
三十年前人寻（觅求）病，三十年后病寻人。大富由命，小富由勤。自恨枝无叶，莫谓日（太阳）无阴。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和（家和万事兴），一生之计在于勤（一勤天下无难事）。
择婿（女之夫）观头角（顶平额宽），娶女访（问察）幽贞（静正也）。大抵（大凡也）取他根骨好，富贵贫贱非所论〔平声〕。无限朱门（富贵家）生饿殍〔漂上〕（饿死者），几〔上声〕多白屋（贫民家）出公卿（三公六卿）。凌〔林〕云（高竦貌）甲第（大宅也）更〔平声〕（改也）新主，胜概（盛大也）名园非旧人。
众口难辩（寡不敌众），孤掌难鸣。当场不战，过后兴兵。一肥遮百丑（不美），四两拨（移动）千斤。无病休嫌（恨也）瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求不愧我心。雨露不滋（长养）无本草，混〔魂上〕（不当得而得）财不富命穷人。慢（怠忽）藏〔去声〕诲盗（如教人偷），冶（妖艳）容诲淫。偏听（一人之言）则暗（不真），兼听（众言）则明。耳闻是虚，眼见是实。一犬吠影，百犬吠声。莫信直中直，须防仁不仁。虎生犹可近，人毒不堪（可也）亲。来说是非者，便是是非人。世路由他险（不平），居心任我平。惺〔心〕（伶俐）惺常不足，懞懞〔蒙〕（浑厚）作公卿。遍身绮〔起〕（绸缎）罗（绫罗）者，不是养蚕人。
毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形（比状也）人之短，毋因己拙（不巧）而忌（恨也）人之能。勿恃（依也）势（富贵）力（权豪）而凌（侵犯）逼（屈迫）孤寡，勿贪口腹而恣〔字〕（放肆）杀牲（四足）禽（二足）。倚势凌（欺辱）人，势败人凌我；穷巷追（赶也）狗，巷穷狗咬人（鸟穷则啄，兽穷则搏）。见色而起淫心，报在妻女；匿（藏也）怨而用暗箭，祸延（及也）子孙。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。灭却心头火，剔〔踢〕（治也）起佛前灯。平日不作亏心事，半夜敲（打也）门心不惊。牡丹花好空入目（华而不实），枣花虽小结实成（有益于人）。众星朗朗（明亮），不如孤月独明；照塔层层（塔上照灯），不如暗处一灯（利夜行人）。鼓打千椎，不如雷轰一声；良田百亩，不如薄技（手艺）随身。富厚福泽，不过厚吾之生；贫贱忧戚，乃是玉（琢磨也）汝于成。
命薄福浅，树大根深。非上上智，无了了（慧悟）心。护（遮掩）疾忌（怕也）医，掩（塞也）耳盗铃（响铃）。烈士让千乘〔去声〕，贪夫争一文。气是无明火，忍是敌（拒也）灾星。但存方寸（心也）地，留与子孙耕。万事劝人休瞒昧（暗欺），举头三尺有神明（瞒不过神）。为恶畏（怕也）人知（有耻心犹有改意），恶中犹有善路；为善急人知（好虚名多无实证），善处即是恶根。贫贱骄（傲慢）人，虽涉（属也）虚矫（强拗），还有几〔上声〕分侠（豪义）气；奸雄欺世，纵似挥霍〔获〕（犹大方也），全没半点真心（假仁义）。
扫地红尘飞（心净方无尘），才著〔入声〕（沾也）工夫（功纯方无障）便起障〔帐〕（遮蔽）；开窗日月进（地与窗皆喻元关，尘喻妄念，月喻真念），能通灵窍〔巧去〕（空洞）自生明（一通百通）。发念处（下手工夫）即遏〔恶〕（止住）三大欲（孔子三戒），到头时（临终时）方全一点真（乾坤正气）。
守分〔去声〕安命，趋（疾走）吉避凶。识真方知假，无奸不显（明也）忠。人无千日好（久敬方好），花无百日红。人老心不老（老当益壮），人穷志不穷（穷且益坚）。座上客常满，杯中酒不空。礼义兴（起也）于富足，盗贼出于贫穷（不能固守）。乍（忽然）富不知新受用（越有越挣），乍贫难改旧家风（奢侈惯了）。天上有星皆拱北，世间无水不朝东。白发不随人老去，转眼又是白头翁。屋漏更遭（遇也）连夜雨，船慢又被打头风（逆风）。笋因落箨〔托〕（笋壳）方成竹，鱼为〔去声〕奔（疾走）波始化龙。
汝（你也）惟不矜（夸也），天下莫与汝争能；汝惟不伐（亦夸也），天下莫与汝争功。明不伤察（不清细事），直不过矫（不强拗）。仁能善断（不姑息，有果决），清能有容（赦小过，不急切）。不尽人之欢（留馀步方能长久），不竭（尽也）人之忠。不自是而露（显也）才，不轻试（用也）以幸（侥幸）功。受享不逾（过也）分〔去声〕外，修持不减（少也）分〔去声〕中。待人无半毫诈（不实）伪（不直）欺隐（不明），处〔上声〕事只一味镇（不轻）定（不移）从〔平声〕容（不忙）。肝肠煦〔许〕（暖也）若春风，虽囊〔郎〕（有底袋）乏（少也）一文，还怜茕〔群〕独（爱护无依靠者）；气骨清如秋水，纵家徒（但也）四壁，终傲（倨慢）王公。急行缓行，前程（路也）只有许多路；逆（不以道）取顺（合义理）取，到头总是一场空（顺取亦空）。
生不认（知也）魂，死不认尸（死形）。好言难得，恶语易〔去声〕施（加也）。美玉可沽（卖也），善贾（价值）且待；瓦甑〔赠〕既堕（落地），反顾（回头看）何为。英雄行险（危也）道，富贵似花枝（不长久）。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿（住止），大限（死期）来时各自飞。早把甘旨（美味）勤奉养〔去声〕，夕阳（比父母之年）光景不多时。
人善被人欺，马善被人骑（跨也）。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。龙游浅水遭虾戏（比人不自重，被人轻慢），虎落平阳被犬欺（比人不得时，被人凌辱）。但将冷眼观螃蟹〔旁海〕（横行物），看你横行到几时。黄河尚有澄〔成〕（清也）清日，岂有人无得运时。十年窗下无人识，一举成名天下知。燕雀（小鸟）那知鸿鹄〔洪骨〕（大鸟）志，虎狼岂被犬羊欺。事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐（随也）世转移（改变），而气节（正气节操）千载〔上声〕如斯（此也）。
得宠（荣显）思辱（羞耻），居安思危（不安）。国乱思良相〔去声〕（能定乱），家贫思良妻（能兴家）。荣宠旁边辱等待（盛后必衰），贫贱背后福跟随（否去泰来）。成名每在穷苦日，败事多因得意时。声妓（女乐）晚景（暮年）从良（归正），半世之烟花无碍（妨也）；贞（正也）妇白头失守，一生之清苦俱（皆也）非。
闲事休管（恐误正业），无事早归（恐废己事）。假饶（纵使也）染就真红色，也被旁人说是非。常将酒钥（开锁具）开眉锁，莫把心机织鬓〔聘〕（额旁发）丝。为人莫作千年计，三十河东四十西（萍踪无定）。秋虫春鸟，共畅（快爽）天机，何必浪〔上声〕孟（浪，不妥也）生悲喜；老树新花，同含生意，胡（何也）为妄别（分）妍媸〔年痴〕（好歹）。
许人一物，千金不移（改也）。一言既出，驷〔四〕（四匹也）马难追。鄙（薄也）啬（吝也）之极，必生奢男；厚德之至，定产（生也）佳（好也）儿。日勤三省（曾子三省），夜惕（警也）四知。博（多也）学而笃（专务）志（切于身心），切问而近思（不出其位）。少〔去声〕年不努（强劲）力，老大徒伤悲。惜钱休教子，护短（溺爱）莫从师。须知孺子（四五岁时）可教，勿谓童子（十余岁时）何知。一举首登龙虎榜（中举），十年身到凤凰池（翰林）。进德修业，要个木石（真实无妄）的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境（便非真儒）；济世经邦，要段云水（不为名缠）的趣味，若一有贪恋（患得患失），便堕危机（亡身之祸）。
官清书吏（衙役）瘦，神灵庙祝（烧香老）肥。若要人不知，除非己莫为。静坐常思己过（心不外驰），闲谈莫论人非（免招口舌）。友如作画须求淡（方能久），邻有淳〔纯〕（美厚）风不攘〔让平〕（偷盗）鸡。小窗莫听黄鹂〔离〕（鸟名）语，踏（践也）破荆花（比兄弟）满院飞。平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。无事常如有事时提防，才可以弥〔米上〕（止也）意外之变；有事常如无事时镇定（不慌忙），才可以消局中之危。
三人同行，必有我师。择其善者而从，其不善者改之。养心莫善于寡欲，无恒不可作巫医。狎昵〔狭逆〕（亲近也）恶少〔去声〕（不良子弟），久必受其累（缠害）；屈志（卑逊也）老成（有才德者），急则可相依（靠也）。心口如一，童（小儿）叟（老人）无欺。人有善念，天必佑之。过则无惮（怕也）改，独则毋自欺。道（说也）吾好者是吾贼（害也），道吾恶者是吾师（有益于己）。
入观庭户知勤惰（懒也），一出茶汤便见妻。父老奔驰（疾走任事）无孝子，要知贤母看儿衣。入门休问荣（盛）枯（衰）事，观看容颜便得知。养儿代（替也）老，积谷防饥。常将有日思无日，莫待无时想有时。守己不贪终是稳（安妥），利人所有定遭亏（欠缺，损人自益身之不祥）。美酒饮当微醉候（要知足），好花看到半开时（要知止）。当路莫栽荆棘〔吉〕（有刺木）树，他年免挂子孙衣。望于天，必思己所为；望于人，必思己所施。贪了牲禽的滋益（补养），必招性分〔去声〕的损（伤生故也）；占了人事的便宜（损人利己），必受天道的亏（受恶报）。
出家如初，成佛有馀。三心一净，四相〔去声〕俱无。著意于无，即是有根未斩（说无即是有之根）；留心于静，便为动芽未锄（心著于静即是动根）。鹬〔玉〕（鸟名）蚌〔傍〕（蛤类）相持（把执），渔人（打鱼人，比刀棍）得利。城门失火，殃（害也）及池鱼（无辜受害）。人而无信，百事皆虚。言称圣贤（金玉其外，败絮其中），心类穿窬〔于〕（割壁逾墙）。学不尚实行〔去声〕，马牛而襟裾〔今居〕（衣前衣后）。欲求生富贵，须下苦工夫。既耕亦已种〔去声〕，时还读我书。
结交须胜己（方能取益），似我不如无。同君一夜话，胜读十年书。求人须求大丈夫，济人须济急时无（以有给无，事半功倍）。渴时一滴（点也）如甘露，醉后添杯不如无。作事惟求心可以，待人先看我何如。害人之心不可有，防人之心不可无（困兽犹斗）。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。白酒酿（酝造）成缘（因也）好〔去声〕（爱）客，黄金散尽为〔去声〕收书。
竹篱茅舍风光好（静而雅），道院僧房总不如（名山多扰闹）。炮（火炙）凤烹（水煮）龙，放箸时与盐齑〔脐〕（脍酢类）无异；悬（挂也）金佩（着也）玉，成灰处于瓦砾〔立〕（石也）何殊（别也）。先达（前贤）笑弹冠（去帽上尘），休向侯门（高位）轻束（拴也）带；相知犹按（持也剑），莫从世路暗投珠（明人不受暗投珠，明珠亦不暗投人）。厚时说尽知心，恐妨（碍也）薄后发泄（漏也）；少〔去声〕年不节嗜欲（欲火不戢，必将自焚），每致中道而殂〔租〕（死也）。
水至清，则无鱼；人至察，则无徒。痴（蠢也）人畏妇，贤女敬夫。妻财之念重，兄弟之情疏（薄也）。宁可正而不足，不可斜而有馀。认真还自在，作假费工夫（枉费气力）。是非朝朝有，不听自然无。久住令（使也）人贱，频（无数）来亲也疏。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷（收也）舒（展也）。
百年成之不足，一旦坏之有馀。训（教也）子须从胎（子在腹也）教始（起头），端（正也）蒙（童子）必自（从也）《小学》（书名）初。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏（少也），子孙愚兮礼义疏（略也）。茫茫（宽广貌）四海人无数，那个男儿是丈夫（有纲常者）。要好儿孙须积德（为善必昌），欲高门第快读书。救人一命，胜造七级（层也）浮图（塔也）；积金千两，不如一解经书（人遗子，金满。我教子，惟一经）。
静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，闲中能取静，便是安身立命的工夫。子教婴孩（二三岁），妇教初来（新妇）。内要伶俐（聪明），外要痴呆〔爱平〕（浑厚）。聪明逞尽，惹祸招灾。能让终有益，忍气免伤财。富从升合起，贫因不算来（只顾眼前）。暗中休使箭，乖（巧也）里放些呆（痴也）。
衙〔牙〕门八字开，有理无钱莫进来（尖子告状，回头三望；痴人告状，埋头一踢）。天灾不时有，谁家挂得免字牌。用人不宜刻（兼菲薄促迫二义），刻则思效者去；交友不宜滥（不择损友），滥则贡（进奉）谀〔于〕（谄媚）者来。财是怨府，贪为祸胎（根也）。乐〔入声〕不可极，乐〔入声〕极生哀；欲不可纵（放肆），纵欲成灾。百年容易过，青春不再来。欲寡精神爽（快畅），思多血气衰（弱也）。一头白发催（促也）将去，万两黄金买不回。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才（大智若愚）。终身疾病，恒（常也）从新婚造起（不节欲）；盖世勋猷〔由〕（功劳），多是老成建（立也）来。
见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲（平常也）看〔平声〕。万恶淫为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽。事亲须当养〔去声〕志（体亲心），爱子（劳以成爱）勿令〔平声〕偷安（闲耍也）。不求金玉重重〔平声〕贵，但愿儿孙个个贤（有钱难买子孙贤）。却愁前面无多路（来日少也），及早承欢（奉承悦也）向膝前。祭而丰（厚也）不如养〔去声〕之厚（多在死后方知）；悔之晚何若谨于前。花逞（快也）春光（比富贵），一番雨一番风（比嗜欲），催归尘土；竹（比君子）坚雅操〔去声〕，几〔上声〕朝霜（比困苦）几〔上声〕朝雪，傲就琅玕〔郎干〕（如珠玉也）。
言顾行，行〔去声〕顾言。为事在人，成事在天。伤人一语，痛如刀割。杀人一万，自损三千。击（敲也）石原有火，逢仇（怨敌）莫结冤（以义解之）。有容（含忍）德乃大，无欲心自闲。瓜田（避摘瓜之嫌）不纳履（鞋也），李下（避摘李之嫌）不整冠（帽子）。误（错也）处（见识不广）皆缘（因也）不学，强〔上声〕（勉力）作乃成自然。将相〔去声〕顶头堪走马（朝廷无白衣宰相），公侯肚内好撑〔村〕船。贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看〔平声〕。不作风波（比奸诈）于世上，但留清白在人间。勿因群疑而阻（拒也）独见（谋在多，断在独），勿任己意而废人言。路逢险（危也）处，为〔去声〕人辟（开也）一步周行（大路也），便觉天宽地阔；遇到穷时，使我留三分抚（安慰）恤（救济），自然理顺情安。事有急之不白者，宽之或自明，勿操（执也）急以速其忿（恨怒）；人有切（逼迫）之不从者，纵（放宽）之或自化，勿操切以益其顽（愚痴）。
道路各别，养家一般（等也）。逸（安也）态（意也）闲情，惟期（许也）自尚（高也）；清标（品位）傲骨，不愿人怜（恤也）。他急我不急（急来缓受），人闲心不闲。富人思来年（凡事豫则立），贫人顾眼前。忙中多错事，醉后吐真言。上山擒虎易〔去声〕，开口告人难。不是撑船手，休要提篙竿。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。知音说与知音听，不是知音莫与谈（说也）。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。用心计校（算也）般般（犹样样也）错，退步思量（审度）事事难。但有绿杨堪（可也）系（拴也）马，处处有路到长安（地名）。
人欲从初起处剪除，如斩新刍（草也），工夫极易，若乐〔入声〕其便，而姑（苟且）为染指（沾手），则深入万仞（八尺）；天理自乍（忽然）见时充拓（开也），如磨尘镜，光彩渐增，若惮（怕也）其难，而稍（少也）为退步，便远隔千山。风息（止也）时，休起浪；岸（河坎）到处，便离船。隐（掩也）恶扬（显也）善，谨行慎言。自处〔上声〕超然（不慕荣利），处〔上声〕人蔼〔哀上〕（和悦貌）然。得意〔坎〕然（不自满足），失意泰然（无恨怨）。老当益壮，穷且益坚（固守）。
榜上名扬，蓬门（草房）增色；床头金（银钱）尽，壮士无颜（喜色）。由俭入奢易，由奢入俭难。少成若天性，习惯（熟也）成自然。自奉必须俭约，宴客（款待）切勿留连（多天也）。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。少而寡欲颜（面貌）常好，老不求官梦亦闲。书有未曾〔平声〕经（历过）我读，事无不可对人言。
兄弟叔侄，须分多润（益也）寡（少也）；长〔上声〕幼内外，宜法肃（整也）词严（无戏言）。一饭一粥（稀饭），当思来处不易〔去声〕；半丝半缕（线也），恒（常也）念物力维艰（难也）。人学始（才也）知道，不学亦徒然（枉然也）。愚而好〔去声〕自用，贱而好〔去声〕自专（主也）。有书真富贵，无事小神仙。出岫〔秀〕（山穴）孤云，去来一无所系（挂也）；悬空朗镜，妍〔延〕（美好）丑两不相干（涉也）。劝君作福便无钱，祸到临头使万千，善恶关头（界限）休错认，一失人身万劫难。
积德若为山，九仞头休亏（欠也）一篑〔去声〕（盛土器）；容人须学海，十分满尚纳（受也）百川。为善最（甚也）乐，为恶难逃（走脱）。养兵千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄（傲慢）。士为知己用，节不岁寒凋（残也）。不因渔父（打鱼翁）引，怎（何也）得见波涛（大浪）。但知口中有剑，不知袖里藏刀。春蚕（比人）到死丝（借喻思字）方尽，恶语伤人恨难消。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀（奉情面）。世间公道惟白发，贵人头上不曾〔平声〕饶（恕也）。无求到处人情好，不饮随他酒价高。书画是雅事，一贪痴便成商贾（射利之徒）；山林是胜地，一营恋（修饰贪想）便成市朝〔平声〕（闹扰之地）。情欲意识（妄想杂念）属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；矜（自负）高（自大）倨（不逊）傲（不顺）是客气，降〔平声〕（抑也）伏得客气平，而后正气调（和畅）。
因风吹火，用力不多。光阴似箭，日月如梭（织具）。吉人之辞寡（少也），躁（妄也）人之辞多。黄金未为贵（有钱难买一身安），安乐值钱多。儿孙胜于我，要钱做甚么（他自会挣）；儿孙不如我，要钱做甚么（他必败坏）。会使不在家豪富（有势多财），风雅不用着（穿也）衣多。强中更有强中手，恶人自有恶人磨。知事少时烦恼（忧愁）少，识人多处是非多。世间好语书说尽，天下名山寺占多。积德百年元气厚，读书三代雅（俊秀）人多。
上为〔去声〕父母，中为〔去声〕己身，下为〔去声〕儿女，做得清方了却平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是个安乐窝（居处）。一念常惺（不昏昧），才避得去神弓鬼矢（箭也）；纤（微也）尘不染，方解得开地网天罗（网也）。富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫贱是耐（不厌）久之交，你处〔上声〕得他好，他益你必多。（田也大，产也大，子孙出来祸也大。借问此理是何如？子孙有钱胆子大，破产行凶都不怕。田也小，产也小，子孙出来祸也小。借问此理是何如？子孙无钱胆子小，忍气吞声也过了）。
谦恭待人，忠孝传家。不学无术（才技），读书便佳（美也）。男以女为室（内室），女以男为家（依靠）。根深不怕风摇动，表（考日影器）正何愁日影斜。能休（息也）尘境（俗地）为真境（仙地），未了（解脱）僧家是俗家。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。池塘积水堪防旱，田地深耕足养家。讲学不尚躬行，为口头禅（能说不能行）；立业不思种〔去声〕德，如眼前花（能荣不能久）。一段不为（得生避患）的气节，是撑天立地之柱石（石柱头）；一点不忍（如齐王见牛，小而一虫一蚁）的念头，是生民育（养也）物之根芽。
早起三光，迟起三慌（忙迫）。顺（理也）天者存，逆（背也）天者亡。世路风波（事不遂心），炼（修治也）心之境；人情冷暖（不合于人），忍性之场。爽（快利）口食多终作（成也）疾，快心事过必生殃（灾害）。汤武以谔谔〔恶〕（直言也）而昌（听从直言），桀纣以唯唯（顺从也）而亡（喜悦谄媚）。量窄〔则〕（不宽）气大，发短心长。善必寿考，恶必早亡。与治（好人）同道（共事）罔（无也）不兴，与乱（匪人）同事罔不亡。富贵定要依本分〔去声〕，贫穷不必枉思量〔平声〕（妄想恶念）。福不可邀（求也），养喜神（善念也）以为招福之本；祸不可避，去〔上声〕杀机以为远〔去声〕（去也）祸之方。贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚（猪蹄），反失一肘羊。不贪为宝，两不相伤。
画水无风偏作浪，绣（针黹）花虽好不闻香。贫无达士（显荣）将金赠（送也），病有高人说药方。三生有幸（意外而得），一饭不忘。见善如不及，见恶如探（摸取）汤。隐（不显）逸（不劳）林中无荣（光显）辱（羞耻），道义路上泯〔闵〕（灭也）炎（热）凉（冷）。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。
恶忌阴（人不知），善忌阳（欲人知）。穷灶门（柴宜少），富水缸（水宜多）。家贼难防，偷断（绝也）屋粮（用费）。坐吃如山崩，游嬉〔希〕（戏耍）则业荒（废也）。居身务（必也）期质朴（老实），训（教也）子要有义方（好法则）。富若不教子，钱谷必消亡（散败）；贵若不教子，衣冠受不长。能师孟母三迁教，定卜（预期）燕〔平声〕山五桂芳。国有贤臣安社（土神）稷（谷神），家无逆（不孝）子恼（不快畅）爹娘。
说话人短，记话人长（后必复口）。平生只会说人短（无长厚气度），何不回头把己量〔平声〕（反身自问）。言易招尤（辱也），对亲友少说两句；书能化俗，教儿孙多读几行〔平声〕。施惠（恩泽）勿念，受恩莫忘。刻薄（损人利己）成家，理无久享（天不容）；伦常（五伦道理）乖（忤逆）舛〔川上〕（背乱），立见消亡（家败人亡）。触（怒也）来莫与说，事过心清凉（怒息心宽）。
君子不可貌相〔去声〕（视也），海水不可斗量〔平声〕（测校）。蓬蒿（草名）之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。一家饱暖千家怨，万世机谋（背理之计）二世亡。狐（野狗）眠败砌〔妻去〕（阶坎），兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷（遮也）绿草，悉（皆也）为旧日争战场。拨开世上尘氛〔分〕（气也），胸中自无火炎水竞（争也）；消去心中鄙吝，眼前时有鸟语花香。
贫穷自在，富贵多忧。既（已）往（过）不咎（责也），覆（倾也）水难收。人无远虑，必有近忧。勿临渴而掘〔厥〕（穿也）井，宜未雨而绸缪〔谬平〕（缠绵）。宁向直中取，不可曲（不直）中求。驭〔御〕（治也）横〔去声〕（不顺理之人）切莫逞（使也）气，止谤（毁也）还要自修（修德）。忍得一时之气，免得百日之忧。是非只为〔去声〕多开口，烦恼皆因强〔上声〕出头。酒虽养性还乱性（不可过），水能载舟亦覆舟。克（治也）己者，触（遇也）事皆成药石（治病之物）；尤（怨也）人者，启（开也）口即是戈矛（兵器）。以直报怨，以义解仇。庄敬日强，安肆（放逸）日偷（薄德）。惧法（畏而能守）朝朝乐，欺公（作奸犯科）日日忧。晴干不肯去，只待雨淋头。
儿孙自有儿孙福，莫与（替也）儿孙作（做也）马牛。人生七十古来稀（少也），问君还有几春秋（岁月）？当出力处须出力，得缩头时且缩头。生年不满百，常怀千岁忧。逢桥须下马，有路莫登舟（乘船）。路逢险处须当避，事到头来不自由。吴宫花草埋（掩也）幽径（荒路），晋代衣冠（富贵之家）成古丘（荒郊）。功名富贵若长在，汉水亦应〔平声〕（当）西北流。青冢（坟也）草深，万念尽同灰冷；黄粱梦觉，一身都似云浮。
人平不语，水平不流。便宜莫买（恐不真），浪荡莫收（恐不良）。不以我为德，反以我为仇。有花方酌（斟也）酒，无月不登（升也）楼。人有三句硬〔恩去〕话，树有三尺绵头。一家养女百家求，一马不行百马忧。深山毕竟（终究也）藏猛虎，大海终须纳（受也）细流（江河）。到此如穷千里目（夜郎自大），谁知才上一层楼（学然后知不足）。欲知世事须尝胆（味甚苦），会尽人情暗点头（不说是非）。受恩深处宜先退（知足），得意浓时便可休（知止）。莫待是非来入耳（宠极谤生），从前恩爱反为仇（物极必反）。
贫家光扫地，贫女净梳头，景色虽不丽（华彩），气度自优游（自得貌）。器具质（朴实）而洁（净也），瓦缶〔浮上〕（酒器）胜金玉；饮食约而精，园蔬（小菜）愈（胜也）珍馐〔羞〕（美味）。无益世言休著（沾也）口，不干（涉也）己事少当头。留得五湖明月在，不愁无处下金钩〔沟〕（钓也）。休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。名利是缰〔姜〕（系马绳）锁〔琐〕，牵缠时，逆则生憎（恨也），顺则生爱；富贵如浮云，觑〔蛆去〕（伺视也）破了，得亦不喜，失亦不忧。