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优越感是指蔑视或自负的一种状态，是一种强烈的自我意识，大多数人会有不同程度的优越感，比如具有职业优越感，外形优越感等，一般是指自以为在生理方面、心理方面以及其他方面优于别人、强于别人的心理状态。
人往往会产生优越感，因为人总是具有某些优势、某种能力、某种创造力、某种成就，使他自我感觉优越于他人、超过他人。这其实是很平常的事，人的一生，为什么不想要优于他人呢？为什么不可以拥有比他人更丰厚的储蓄呢？如果人人都没有这样的要求，社会也就不会进步，也可以说，这个问题不在于该不该拥有，可怕的是，这个感觉一旦出现并且膨胀，就会不知不觉地成了主导，使他不再具有危机感。拒绝吸收、活力下降、虚火上升、气血不畅、时间久了，人就会失去平衡，感到迷茫、意志衰退、眼光黯淡，更严重还会引起人生悲剧，这并不是骇人听闻。
奥地利心理学家阿德勒认为，人总是想要寻找优越性，其实是要摆脱自卑感，寻得优越感的表现，他将人整个的生命动机应用于摆脱自卑感的补偿作用。他认为优越感就是想办法获取权利，企图凌驾于他人之上的愿望。有优越感的人，常常用不恰当的方式表达出这样的心理状态。
我们面前有两种人，彼此的人生之所以变得不同，目标也完全不同，其中一种也许天生就有优越感，尽管自己没有过人的长处、没有能力、没有创造、没有成就，也一直自感优越。他们为能利用特定的地位和内部消息，去发展自己强烈的占有欲，有恃无恐地做着不劳而获的事。他们因为能轻易地对事情指手画脚，强加管理，来证明自己无所不能而有优越感，他们以能够到达他人无法到达的宝塔而感到快乐，他们不只是优越，甚至可以说是目中无人，如果有人想跟这一类人讨论优越感，不异于为瞎子点灯、无事生非、自取无聊。
这种类型的人有一个共同点，就是到达目的是依靠自己的努力付出与奋斗，其中很多人在事业上做到了有所成就。由于成功来得不易，在光环中，他们忘不了自己才华火花的绚丽，往往会陷入对成功的无休止的陶醉中，以至于经常忘记别人曾经给过他的支持与帮助，以及自己曾经出现的许多过错，听人说话开始不经意，公众场合开始自我吹嘘。
每说一句话，都忍不住要发表自己的建议，三句话离不开一个“我认为”，俨然自己是一副前辈的模样。为了证明自己是正确的，甚至文过饰非、诿过于人，滔滔不绝、夸夸其谈。尽管有时候也说一些帮助提意见的话，可是骨子里依然很优越。十分可惜，这种人也许不清楚，他们的优越感是趁虚而入的。一定要知道，人生一口气，气通过自我炫耀排空了，优越感自然就进来了，会有人问：难道我就不能说话吗？话当然要说，但是要看怎么说？说什么？凡是有建树的人，为了凝聚一班人，总是会讲很多大道理，用已有的胜利和光明的前景去增加斗志，尤其是那些优雅的学者，更能做到对他人谆谆教导，诲人不倦。
对于曾经自己的那些光辉的事迹，一般都忍住不说，轻易不动声色，除非真的要说，也总是借题突出他人，竭力淡化自己，不卑不亢，从不多加渲染。当然，也有人并不爱好侃侃而谈，只是偶然出现一两句关键词，用简练的方式流露出自己的优越，那些城府深的人，别人轻易猜不出他的想法，但是优越之感一样会像鬼魂一样依附在他的身上，到必要时才发作，更为可怕。
还有些人物质条件丰富，如他拥有豪华的住宅，气派的车，殷实的家境等，由此自然会流露出优越感，不足为奇。他们的空间正变得越来越大，手脚也变得越来越长，自由度在升高，行动大大方便了。他们不愿意再多做小事，开口闭口：“让其他人去做吧！”他们待人不再随和，学会了指使别人，处处以自我为中心，一切都以自我的意志为转移，他们的需要才是天下最大的事。
我们都知道爱因斯坦，他是二十世纪当之无愧的最伟大的科学家，他的贡献比谁小？但他却从来没认为自己有什么优越的地方，他把自己所做的贡献仅仅归之于“好奇”，其他自夸的话一句都没有说。他甚至简单的认为，他的创造性心理其实是单调和清净生活激发出来的。他说：“人们所努力追求的庸俗目标—财产、虚荣、豪华，我总觉得都是可鄙的。”他认为那是一种“猪栏的理想”。他非常注意讲良心。他说：“我的生活竟是建筑在我的同胞们如此大量的劳动之上，这种想法常常使我感到沉重。因此我深深知道我对他们所应负的义务。”
【生命与信仰】
我们从爱因斯坦的身上能看出，一个人的成就同他对优越感的拒绝密不可分，优越感和事业的成败，冰炭不可相容，也难怪在我们周围，追求高尚、追求充实的人总是以爱因斯坦为榜样，丢下优越感。