南朝梁代范填《神灭论》。
形体存在,精神就存在;形体失去,精神也就消亡了。说明精神从属于形体,它不能脱离形体而独立存在。
范缜的《神灭论》是中国古典文学的名篇之一。本文系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体:“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。”他把人的形体与精神的关系,用刀口同锋利的关系作了极为形象的比喻:“形者神之质,神者形之用”,“神之于质,犹利之于刀,形之于用,犹刀之于利”。 BQKD3riUByCxcp1SPV/frebPm0EsgtVcwTDv7cBM5NYhx5HeTqggtAKJwQj5Ttes