南朝梁代范填《神灭论》。
形体存在，精神就存在；形体失去，精神也就消亡了。说明精神从属于形体，它不能脱离形体而独立存在。
范缜的《神灭论》是中国古典文学的名篇之一。本文系统地阐述了无神论的思想，指出人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。”他把人的形体与精神的关系，用刀口同锋利的关系作了极为形象的比喻：“形者神之质，神者形之用”，“神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利”。 V9MKNTSh7fasdJGlUFioIt/a8AqqJ/Gd97OiwyKzUTXglYjMqKxYAG5I5+anTXVX
