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庄子（约前369-前286年），姓庄，名周，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。庄子是我国战国时期最伟大的思想家、哲学家和文学家，同时也是道家学派的集大成者。庄子的学说主要继承和发展老子的思想，因此后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学则称为“老庄哲学”。
庄子早期曾做过漆园吏，虽然生活十分贫困，却鄙弃荣华富贵和权势名利，力图在乱世中保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。在中国思想史和文学史上，庄子都做出了巨大的贡献，《庄子》一书，不但是一部哲学巨著，同时也是文学中的瑰宝，其文采堪称一绝，在先秦诸子中无人能出其右。
很多人刚开始接触庄子时，往往只被他那华丽的文采和天马行空的想象折服。但当你深入进去之后，你就会发现，华丽的辞藻只是最表层的东西，而其中所蕴含着的，却是天地间最为玄妙的智慧和最高远的境界。
那么，庄子这位道家的化身，为什么会拥有这么高的境界和智慧，并在他死后的两千多年里，仍然活在人们的心中，做到如老子所说的“死而不亡”呢？从下面这些关于庄子的小故事中，或许会给我们带来一些启示吧！
庄子有个同窗叫曹商。有一天，曹商奉宋国国君之命，出使秦国，曹商走的时候，宋国给他配了几辆车。曹商到了秦国之后，把事情顺利办完，秦王在高兴之下便送给他一百多辆车，于是曹商带着上百辆车，浩浩荡荡地回来了。曹商回国后，便找到庄子，趾高气扬地对庄子说：“唉！你说像我这样一个人，确实没有什么太大的本事，但如果让我住在一个破屋子里，每天净干一些上不了台面的活，我估计我没这本事。我的本事呢，就是用几句话打动国君的心，并轻而易举地换来巨大的财富，我估计我也就这点能耐了。”曹商夸耀完自己后，便得意忘形地等着看庄子的窘相。然而，庄子面对着自己昔日同窗的挖苦，只是淡淡一笑，说：“据我所知，当今的秦王患有很严重的痔疮，他遍求天下名医，并答应如果有人能够为他破一个脓疮，就可以赏他一乘车马，如果有人愿意为他舔痔疮，就赏他五乘车马。我知道，你曹商虽然没有什么太大的本事，但为秦王舔痔疮这本事你还是有的。恭喜你啦，不知道你到底为秦王舔了多少痔疮，才能够带回这么多的车马呢？但是，抱歉得很，对于你所带回来的这些东西，我根本就不稀罕。所以，您老请吧！千万别玷污了我的房屋。”曹商碰了一鼻子灰，只好灰溜溜地走了。
所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。古往今来，被“利”字困住思想和灵魂的人，又何止千百万？但从这则故事中，我们可以看出“利”字根本就困不住庄子的心。因为在庄子看来，真正的仁人志士，从来就不怕生活上的贫困与潦倒，只怕精神上的颓废与空虚。
有一次，庄子来到梁国，他的好朋友惠施当时正在梁国当宰相，惠施本来是十分欢迎庄子到来的，但他的手下却跑去跟他说：“庄周这家伙的口才、雄辩能力远远在你之上，你别看他平时不喜欢说话，但他要说起来，你根本就不是他的对手。”虽然惠施在当时以他著名的《坚白论》而著称，是天下有名的雄辩家，但惠施一听，还是害怕了，因为他觉得一旦庄子去见梁王，自己的这个宰相职位就完了。于是他立即发动自己的手下，开始搜捕庄子。当庄子听说惠施正在派人到处抓自己之后，就直接找到惠施，惠施一见到庄子，便不怀好意地问：“你到梁国来到底是什么目的？”庄子一听，并没有正面回答，只是说：“南方有一种鸟叫鹓（一种类似于凤凰的鸟），它从南海飞到北海时，虽然很遥远，但它非梧桐树不栖，非竹实不食，非甘泉不喝。有一天，鹓飞过一只鸮鸟（猫头鹰之类的猛禽）的头顶，当时这只鸮鸟正在吃一只腐烂的老鼠，鸮鸟害怕鹓抢它的烂老鼠，便仰头大叫一声，想用这个方法来吓唬鹓。你现在是不是也想‘嘎’地向我大叫一声？”惠施听罢，只好尴尬地低下头来。
或许有人会说，就梁国那个小国，以庄子的才干，当然不会放在心上，所以对于梁国的相位，他根本就没有放在眼里，如果换个大一点的国，估计他就不客气了。那么，事实果真如此吗？《庄子》中还记载了这样一个故事：
当时，楚王派出两位大臣找到庄子，希望把楚国的相位授给庄子。庄子当时正在河边逍遥地钓鱼呢。楚国的两个大臣找到他之后，毕恭毕敬地说：“先生！我们国家的事，我们大王想劳烦劳烦您，请您出山做我们楚国的宰相吧！”庄子听完，并没有回头，也没有进行正面的回答，而是又开始给两位大臣讲起了故事：“我听说楚国有一种神龟，死了三千年了，但它的骨头还被放在宗庙里，用作占卜。你说，这只神龟是情愿送了性命留下骨头，让人敬重呢，还是情愿活在烂泥巴里打滚呢？”两位大臣听后，立即回答说：“当然是愿意在泥巴里打滚了！”庄子笑着说：“这就对了，二位请回吧，因为我也和它一样，愿意拖着尾巴在泥巴里打滚。”
俗话说：“人过留名，雁过留声。”有多少人可能不为利所惑，却为名所累。即使是一个高洁之士，也希望自己能够名垂青史。但在庄子看来，这些功名还比不上在烂泥巴里打滚呢。或许这正如老子所说的“圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私”吧！要不然，不在乎功名的庄子，为什么反倒能够名垂青史呢？
在庄子看来，大自然赋予人形体，而生活使人劳顿，岁月使人老去，而死亡却能够使人永远地休息。所以，庄子虽然十分珍爱生命，但对于生死，他却看得比谁都淡。
当庄子临终前，他的学生开始商量如何安排他的后事，并打算厚葬他。庄子知道后，就对他们说：“我死了以后，你们什么东西都别准备，就用整个天地做我的棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，万物都是我的葬品。”接着他又对学生们说：“既然我有这么一个大的葬礼，所以等我死了之后，你们直接把我扔到山上就完事了。”学生们当然不敢这样做，于是流着泪说：“老师呀！如果我们不给您弄个小棺材，就这样随便扔在外面，被野兽吃了怎么办？到时候我们就连您的尸体也找不到了呀！”庄子淡淡一笑，说：“你们把我扔在荒山之上，可能被那些飞禽走兽吃掉；但如果你们弄一个棺材把我装起来，埋在地下，等到有朝一日木头烂掉了，地下的那些蚂蚁、蝼蛄等小虫子还不照样把我吃掉吗？你们干吗抢了那些飞禽走兽的食物，而交给地下的小虫子当作饲料呢？你们也太偏心了吧！”
智慧如庄子，即使面对自己的死亡，仍然能够如此幽默。然而，这样的幽默，却在无数人的心中引起了极大的震撼。因为在这幽默的背后，隐藏着一种无形的、巨大的力量，正是这种力量，在我们每次面临苦难和悲伤的时刻，一直在支撑着我们，默默地温暖着我们有些苍凉的生命。
当然，庄子的思想远远不止这些，而每个人的心中，或许也都有一个庄子。但可以肯定的是，庄子的思想是关于人生哲学的思想，更是关于人生境界的思想。因为他的这些思想，可以引导我们走向那条通往心灵自由和精神解脱的道路，只要沿着这条道路走下去，我们就会感悟到更多的精彩人生，领略到更高的人生境界。