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广受欢迎的“三”

相传,唐代有位法号圆泽的高僧,他有个好友叫李源善。二人一起在外散步之时,突然见到一个妇女正在河边打水,圆泽停住脚步对李源善说:“我一直想躲开这个女人,现在躲不开了。我见到她后,自己就要死了。”李源善看了看那个妇人,是个怀孕的女子,并没什么特别。为什么看到她之后,圆泽和尚就要圆寂呢?圆泽接着说:“这女人已经怀孕三年,专等我去投胎托生。你三日之后去这女人家看望我,如果她的新生儿子对你一笑,那就是我圆泽了。十三年后的中秋之夜,你到杭州天竺寺去找我,我们可以再次见面。”说完,圆泽回寺坐化。

过了三日,李源善去拜访那位妇人,他半信半疑地想,这就是好友圆泽的母亲吗?等到真的见到她刚刚生下的孩子,又见那初生婴儿奇怪地对自己一笑之后,他相信了。

十三年后的中秋夜,李源善去杭州天竺寺,刚到庙门就听到一个十多岁的牧童在唱歌,他深信不疑,这真是三生的缘分。

三生的说法最初来自佛教,佛教中“三生”的说法指的是人的前生、今生和来生。“三生有幸”是形容人十分幸运。

如图所示,“三”是一个表示数目的字,在甲骨文中是以三横画表示数目,是“三”的原始记数符号。“三”字在中国传统文化中具有丰富的内涵,《说文解字》中云:“三,天地人之道也。”人们观察天地、日月星辰及人类社会,常“以三为法”,来描述自然与社会,如“三才”指天、地、人;“三光”指日、月、星;“三星”指福、禄、寿;“三友”指松、竹、梅。我国土生土长的道教和从印度传来的佛教也对“三”情有独钟。老子《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道教的最高神称为“三清”,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。道教将宇宙划分为上界、地界、水界三部分,将时间划分为无极界、太极界和现世界。佛教将世界分为天堂、人间、地狱三部分。佛教的经典分为三藏:经、律、论。佛教对信徒提出了“三皈依”,即皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教还将精于佛教经典的高僧称为“三藏法师”。

古希腊人把“三”视为最完美的数字。他们认为任何事物都必须经历开始、中期和终了三个阶段,因而认为“三”具备神性。在古希腊神话中,称整个世界由三位神主宰,他们是手执霹雳的主神朱庇特、挥舞三叉戟的海神波塞冬、手牵三头狗的冥神普路托。他们认为世界由三部分组成,即大地、海洋和天空;大自然包括三项内容,即动物、植物、矿藏;人体有三重性,即肉体、心灵、精神。 euvdhWpWSal6lhkzE9BehRLjIJ1D9T9DeIpXrPGIbVPx5mQ6Od3Pq1WoIOUjQm9a

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