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前言

纳兰性德(1655—1685年),字容若,号楞伽山人,原名纳兰成德,避太子保成讳改名为性德,清朝著名词人,与朱彝尊、陈维崧并称清词三大家。

纳兰性德出生在一个天潢贵胄的家族中,父亲为清康熙朝武英殿大学士、一代权臣明珠,母亲爱新觉罗氏,是英亲王阿济格正妃第五女,后被封为一品诰命夫人。其家族——纳兰氏,隶属满洲正黄旗,是清初满族八大姓氏里最显赫、最有权势的家族,即后世所称的叶赫那拉氏。纳兰性德的曾祖父,是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古,嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。

性德自幼聪明好学,饱读诗书,文武兼修。康熙十年(1671),十七岁的性德入国子监,为太学生,后被祭酒徐文元赏识,推荐给其兄——内阁学士徐乾学。次年,十八岁的性德参加顺天府乡试,考中举人。康熙十二年,十九岁的性德参加会试中第,成为贡士,但因病错过殿试。三年后,性德在康熙十五年(1676)春补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身,后授三等侍卫,循进一等,武官正三品。康熙二十四年(1685),因寒疾与世长辞,时年三十一岁。

纳兰性德的一生虽然短暂,但存世作品颇丰:包括《通志堂集》二十卷(含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷);《词林正略》;辑《大易集义粹言》八十卷,《陈氏礼记说补正》三十八卷;编选《近词初集》《名家绝句钞》《全唐诗选》等书。而今流传最广的是其词。

纳兰性德在二十四岁时,将自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后因参透世事,将其更名为《饮水词》,再后有人在他原有词作的基础上增遗补缺,编辑一处,名为《纳兰词》。

《纳兰词》收录了纳兰性德的词作中最精华的篇章,尤其是他的悼亡词,词中表露的伤悼情怀是充盈于整部《纳兰词》的情感基调。

纳兰性德的悼亡词中很多是对亡妻的伤悼。性德与原配妻子卢氏感情极好,而卢氏只与性德共同生活了短短三年便撒手人寰,这成为性德心中永远的痛,每逢清明、七夕、中秋、重阳、亡妇的忌日与生辰,以及亡妇题照、一场虚梦……无不触动他的情思。于是无尽的思念便化作了一首首悼亡词,情深意苦,哀感动人。

悼念亡妻之余,性德也痛悼自身的命运。他满腹经纶,而冷酷的现实、惨淡的人生终于“唤千古英雄梦醒”,使他发出了“不是人间富贵花”的喟叹。他厌恶官场中的尔虞我诈,厌恶漂泊天涯饱尝羁旅行役之苦,厌恶侍卫生活桎梏他的自由和个性,压抑他的思想和感情,但他无力挣脱那个“天已早,安排就”的处境,理想破灭的失落感使他黯然神伤,词作中流露的凄婉之音,悼亡之悲,让人痛彻心扉。

纳兰词中有近六十首边塞词,这些词可以说在宋词之外别开生面,在艺术风格方面独具一格。作为康熙皇帝的贴身侍卫,性德曾多次随从康熙到塞北和关外去巡视,他以“自然之眼观物,以自然之舌言情”,既描写了边塞壮观雄阔的景物,又渲染了边塞风光的雄奇苍凉,既有对古今兴亡、英雄已逝的慨叹,又有对征人凄苦、壮志难酬的细腻刻画。其中蕴含着的兴亡之感和羁旅愁怀,景凄情真,既表达了他感伤孤独和无奈幽凉的情绪,又道出了他独特的生命体验。

纳兰词中还包括一些咏物词,这些词中所咏的花鸟、树木、风云、月露等自然风物,既不浓艳也不富贵,但在清幽的环境中别有情趣和格调。性德也通过这些吟咏寄寓了自己别样的情怀,反映了他“冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉”的个性气质。

流传至今的《纳兰词》可以说是纳兰性德一生情感的真实写照。本书收录词作348首,在每首原文后附以注释和译文,以帮助读者更加深入地理解词意,从而走进纳兰性德的情感世界,领略《纳兰词》中的情深意切。 5XruWqVY7atCEgRoItVBQl2Pkh9aAYaRoFl6PJLdAcPyejPIT0V5xOZMVXgSeuik

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