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【原文】
九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之：接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之 ① 。
公问名于申 ② 。对曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信 ③ ，以德命为义，以类命为象 ④ ，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，与吾同物 ⑤ ，命之曰同。”
【注释】
①文姜、宗妇：文姜，鲁桓公的夫人；宗妇，同宗的妇女，一般指有威望的妇女。②申：鲁国大夫。③以名生：用和出生有关的特征来取名。④以类命：以相似的事物取名。⑤物：六物，指岁、时、日、月、星、辰。
【译文】
九月二十四日，鲁桓公的儿子同出生，以太子出生的规格举行了礼仪：鲁桓公用太牢礼仪接见了他，用占卜的方式选择抱他的士人，用占卜的方式选择为他喂奶的士人妻子。鲁桓公、文姜、同宗有威望的妇女为他取名。
鲁桓公向申询问取名字的事情。申回答说：“取名字有五种方法，有信、有义、有象、有假、有类。信是以出生的某一特征来命名，义是用祥瑞的字词来取名，象是以类似的事物来取名，假是借其他事物的名字来取名，类则是用和父亲有关的字眼来取名。取名不能以国家的名字，不能以官名，不能用山川的名字，不能用疾病的名字，不能用牲畜的名字，不能用器币的名字。周国人用避讳来侍奉神灵，名字，死之后也要避讳。所以用国名取名就要废除人名，以官名取名就要变更官名，用山川取名就要修正山川名，以牲畜命名就要废除祭祀，用器具取名则要废除礼仪。晋国因为齐僖公的缘故而修改司徒官名，宋国因宋武公的原因而废掉司空的官名，我们国家也因为前代献公、武公而将两座山的名字改掉，所以说大的事物是不能用来取名字的。”鲁桓公说：“孩子出生，和我在同一天，就取名为同吧。”