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务要日日知非
，日日改过；一日不知非，即一日安于自是
；一日无过可改，即一日无步可进。
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一定要天天反省自己的过失，每天都要改掉自己的不足。一天不知道自己的过错，便一天沉浸于自以为是中；一天没有错误可以改正，就一天都无法进步。
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了凡先生告诫自己的儿子，有些事情是每天都必须要去做的，不能因为任何的情况而改变。这是了凡先生立命之学所必须坚持的东西，也是一个人想要通过自己的努力改变自己的命运所必须做的事情。在这段中了凡先生就举了这样的一个例子：一个人要改变命运的话，每天必须做的事情就是每天都要自我反省。
每个人都会有错误和缺点，有了错误，就要主动认真反省自身，从而不断提升自己，改变自己的命运。反省的过程就是一个人心智不断提高的过程，是一个人心灵不断升华的过程。反省是心灵镜鉴的拂拭，是精神的洗灌。自省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。心平气和地正视自己，客观地反省自己，既是一个人修身养德必备的基本功之一，又是增强人之生存实力的一条重要途径。经常反省自己，可以去除杂念，对事物有清晰、准确的判断，理性地认识自己，并提醒自己改正过失。只有全面地反省，才能真正认识自己，才能不断完善自己。
对于要自我反省这一点，古代的先贤们都有着深刻的认识。儒家第一大圣人孔子曾说：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”朱熹也曾所说过：“自省其身，有则改之，无则加勉。”孔子的学生曾子提倡“自省”这一主张，在孔子的众多弟子里，他堪当表率。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一次，曾子对他的学生子襄讲什么是勇敢，就直接引用孔子的话，他说：“你喜欢勇敢吗？我曾听孔子说过什么是最大的勇敢，即通过自我反省，正义不在自己一方，即使对方是普通百姓，我也不恐吓他们；自我反省以后，正义在自己一方，即使对方有千军万马，我也勇往直前。”
反省要养成习惯，坚持下去。一个人只要活着一天，就要反省一天，就要发现错误和改正错误。孔子七十岁的时候，真正到了“耳顺”地步了，但他还要学《易经》来修正自己的错误。
人非圣贤，孰能无过。每个人的言行举止都不可能是完美无瑕的。但是，只要人能够每天都进行自我反省，找到并且改正自己的错误，那么这个人就不会自我满足、自我放弃，永远都有前进的动力，也就永远都处在进步当中。
人应该经常反省自己在做人、行事、学习、工作、人际上有哪些问题，哪些做错了，哪些做对了。错则改之，对则勉之。人如同一块天然矿石，需要不断地用刀去雕琢，把身上的污垢去掉。虽有些沉痛，但雕琢后的矿石才能更光彩照人、身价百倍。因此，反省自我，是我们成为强者的最好方法。
了凡先生教育他的儿子每天都要自我反省，在发现并纠正自己所犯的错误时要有理有据，当然这也是了凡先生在向他的儿子传授自己的经验。
事实上，每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度，并以不断的追求去实现自己美好的愿望。一个不善于自我反省的人，会一次又一次地犯同样的错误，不能很好地发挥自己的能力。而一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能。
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天下聪明俊秀
不少，所以德不加修
，业不加广者，只为因循
二字，耽阁
一生。
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译 |
文 |
天下容貌清秀、才智杰出的人很多，但他们却不提升自己的品德，不拓宽自己的事业，只是因为“因循”两个字，整天闲散疏懒，耽误了自己的一生。
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了凡先生这段主要说的是有许许多多天才没有努力地去改变自己的命运，最后导致自己由天才堕落成了凡夫。其实主要目的还是向儿子说明一个人的命运是由自己所决定的这个道理。
北宋文学家、唐宋八大家之一的王安石曾经写过一篇文章，名字叫作《伤仲永》。这篇文章主要讲述的是金溪有一个叫方仲永的人，他们家世代都以种田为生，但是在方仲永长到五岁的时候，他突然间会写诗了，并且写得很不错，很得周围的人称赞，经常有人求他作诗，渐渐地方仲永就被他同县的人称为神童。由于方仲永的关系，他们家在当地的地位逐渐变得高了起来，也经常有人邀请他的父亲作为宾客去参加一些活动。按照正常的逻辑来讲，这个时候的方仲永应该去努力地学习，以此来保证自己有足够的文化，进而保住自己的家庭好不容易得来的地位。但是方仲永的父母没有让他继续学习，而是带着他四处拜访别人，根本就不去想学习的事情。几年后，由于长时间没有努力地去学习，当有人再让方仲永作诗的时候，方仲永作出来的诗已经不能和当年所作的诗相比较了。又过了几年，方仲永已经“泯然众人矣”，变得和普通人没有两样了。
方仲永在五岁的时候就能够作出让人赞叹的诗句来，并且让很多读过书的人都很佩服，从这一点来看，他被称作是天才和神童是没有任何问题的，他本应该取得非凡的成就。但是从实际的情况来看，长大后的方仲永却是让人十分失望的，他不但没有取得任何的成就，甚至都不如小时候的他了。那么究竟是什么原因造成了方仲永长大后远远不如小时候的结果呢？
其实原因很简单，就是因为方仲永在被称为天才之后，只知道仗着自己天才的名头去做一些没有用的事情，而没有去努力学习，总认为自己是天才就不用再去努力，最终他没有取得任何成就，并且连天才的名头也丢掉了。正如王安石所说的那样：“方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他的天资是那样好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人，现在那些本来天资就不聪慧的人，又不接受后天的教育，恐怕比普通人还要不如！”
这个世界上有许许多多的人天生就有很高的天赋，但是有时候这些人并不能称得上是真正的天才。为什么这么说呢？因为这样的人很多时候都会仗着自己比别人聪明，在很多事情上得过且过，任意放纵，最后白白浪费掉大好年华，不能取得应有的成就。那么什么才是真正的天才呢？著名的发明家爱迪生认为，天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。人们在出生的时候会有聪明和愚钝的分别，但这并不是影响一个人最终所取得的成就的主要因素。正如了凡先生在这里所说的，这个世界上聪明睿智的人还是有很多的，但并不是所有天生的聪明人都能够取得一定的成就。因为他们中间有很多人都不懂得修养德行，也不懂得增进自己的事业，总是在肆无忌惮地挥霍着自己的才华，却不去积累新的东西，最终聪明反被聪明误，耽搁自己的一生。
这里了凡先生还提到了一个词，那就是“修德”。意思就是说人要在日常生活中注意修养自己的德行，当然也包括反思自己的过错，这样才能够找到错误，改正错误，不断地进步。另一个词是“广业”，意思是说要在自己的事业上或者是说自己所擅长的领域努力学习积极进取，不能心生傲慢看不起别人，这样才能掌握自己的命运。
还有一个重要的词语，那就是“因循”。“因循”的意思简单点说就是顺应自然，保守、守旧。在这里的意思是说有些人相信上天注定命运这样的说法，认为自己的命运已经被注定，聪明就是聪明，愚钝就是愚钝，没有办法改变，所以就不思进取，也从来没有想过改变自己的命运。其实“因循”这样的行为是最害人的。历史上，很多人小时候被誉为“神童”，但长大后却变成了普通人，没有任何进步，原因就是了凡先生所说的“因循”两个字。反倒是一些普通人，没有什么天赋，但是他们相信勤能补拙，通过勤学苦练，最后学有所成。
任何人，只要努力去学习，就肯定能够学好。扩展一下的话，不论任何事情，只要有恒心，能够坚持努力地去做，就都能够取得成功。