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从此而后，终日兢兢
，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
到明年礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。
然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持
，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。
自己巳岁发愿
，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。时方从李渐庵入关，未及回向
。庚辰南还。始请性空，慧空诸上人
，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳，生男天启。
余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或施食
贫人，或放生命，一日有多至十余者。至癸未八月，三千之数已满。复请性空辈，就家庭回向。
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译 |
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从此以后，我整天小心谨慎，觉得和从前的行为方式大不相同。以前是无拘无束地放任自己，现在心里会自觉地小心谨慎，谨慎恭敬地拜佛。即便是在昏暗的屋子里或是没有人的地方，也常常担心自己对天地鬼神不恭敬。遇到别人讨厌我、诽谤我的时候，也能够安然地接受。
第二年我去礼部考科举，依照孔先生为我推算的，我应该考第三名，结果竟然考了第一名，他的预言不灵验了。并且在秋天乡试中，我考中了举人。
然而我做好事的目的并不单纯，自己反省后，仍然有很多失误。有时候对于该做的好事，行为不够勇敢；有时候救济别人，心里仍然有疑虑；有时候做善事，但嘴里却说了不该说的话；清醒的时候还能保持操守，但喝醉了酒后却又放纵自己。用自己的过失来折算自己的功劳，功过相抵，日子算是虚度了。
从己巳年向云谷禅师发誓要做三千件善事，一直到乙卯年，经过了十多年，才把三千件善事做完。那时我刚和李渐庵从关外回来，还没来得及把所做的三千件善事回向。到了庚辰年，我从北京回到了南方，才请了性空、慧空两位佛学大师，去东塔禅堂完成了回向的心愿。于是我心里又起了求子的心愿，也同样发誓做三千件善事。到了辛巳年，果然得了一个男孩，取名叫天启。
我每做一件善事，都随时用笔记录下来；你母亲不会写字，每做一件善事，就用鹅毛管印一个红圈在日历上。有时候送食物给穷人，有时候买活的小动物放生，每天所做的善事最多可达十几件。像这样到了癸未年的八月，发誓做的三千件善事已经做完。又请了性空和尚等，到家里做回向。
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很多人为了一些虚无缥缈的身外之物，掩藏自己的个性，整日说着违心的话，虚伪的活着，做着自己极不情愿的事情，最后弄得自己身心疲惫。
很多人总是看着别人生活，却忘掉了自己。他们总希望有一天能成为别人的样子，希望得到别人所拥有的一切，所以他们苦恼。其实这样的人更加悲哀，因为他们永远成为不了别人。
一个富人和一个农民相遇了。富人对农民健康的体魄羡慕不已，农民对富人的财富更是赞不绝口。于是他们找到了佛祖，请求佛祖让他们互换身份，佛祖满足了他们的愿望。于是富人得到了农民的健康，农民得到了富人的财富。
富人得到了健康，心想可以高高兴兴地游山玩水了。但没有钱，他必须赚钱。他有健康的身体，加之头脑聪明，从小生意做起，越做越大，很快又成为富人。成为富人以后，再也没有时间出去游山玩水了，而且整天忧心忡忡，放心不下自己的生意。时间久了，富人的身体每况愈下，又变成了以前那个渴望健康的富人。
农民获得了富人的财富后，先是山珍海味大吃一通，不久就厌倦了，而且农民有病在身，胃口变得越来越差。另外农民不知道怎么做生意，无法把富人的财富变成更多的财富。这样农民把富人的钱用光后，反倒安下心来，又回去种田了。每日早出晚归，无忧无虑，身体渐渐地强壮起来，又变成了以前那个农民了。
一天富人和农民又相遇了，富人无不羡慕地说：“你的身体强壮得可以打死一头老虎！”
农民也无不羡慕地说：“你的一顿吃掉了我一个月的工钱啊！”
说完，富人和农民哈哈大笑起来。
富人仍然是富人，农民仍然是农民，我们永远不可能成为别人，我们的努力是徒劳的，每个人都有每个人的活法。我们无法选择长相，无法选择出身，但我们可以选择自己喜欢的生活。
没有鲜花、没有掌声、没有万贯家产，这些都不可怕，因为我们还可以做自己，还可以快乐。最可怕的是迷失自我，迷失了本性，只会人云亦云，不知道自己在做什么，想做什么，为什么要做。没有能力不可怕，可怕的是盲目，富人和农民盲目地迷恋对方所拥有的东西，最终还是一无所获。
我们要对自己的理想有决断力，学会按照自己内心的指示去做事。只要我们把注意力集中到一点上，就像让阳光通过凸透镜聚焦在一点，直至让物体燃烧。你可不要小瞧这小小的亮点，他能让我们展示出愿望和理想的光辉，甚至，会让困难变成我们前进的动力。
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