购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

“语余曰:……”——心无妄念才能安身立命

语余曰:“符录家有云:‘不会书符,被鬼神笑。’此有秘传,只是不动念也。执笔 书符,先把万缘放下,一尘不起。从此念头不动处,下一点,谓之混沌开基。由此而一笔挥成,更无思虑,此符便灵。”

凡祈 天立命,都要从无思无虑处感格。

云谷禅师又对我说:“有一种画符篠的专家曾说:‘一个人如果不会画符,是会被鬼神耻笑的。’画符有一种秘密的方法传下来,只是不动念头罢了。当执笔画符的时候,不但不可以有不正的念头,就是正当的念头,也要一齐放下。把心打扫得干干净净,没有一丝杂念,因为有了一丝的念头,心就不清净了。到了念头不动,用笔在纸上点一点,这一点就叫混沌开基,因为完整的一道符,都是从这一点开始画起,所以这一点是符的根基所在。从这一点开始一直到画完整个符,若没起一些别的念头,那么这道符就很灵验。”

凡是祷告上天,或者是改变命运,都要从没有妄念上去下功夫,这样才能感动上天。

主题阅读链接

云在天空,水在瓶中,都是事物的本来面貌,没有什么特别的地方。站在佛教徒的立场,领会事物的本质,悟见自己的本来面目,像青天的白云一样,自由自在,也就达到一种做人的境界了。这也是一种顺其自然、没有分别矫饰、不加强求的心态,是超越染净对待自然生活、清净自性心的全然显现。

李翱非常钦佩惟严禅师的禅道,做朗州刺史时,曾多次邀请惟严禅师下山参禅论道,但都被惟严拒绝了,所以李翱决定亲自去拜见惟严禅师。

李翱去拜见禅师的那天,非常巧的遇见禅师正在山边树下看经书,但禅师却毫无起迎之意。随从提醒惟严说:“太守已等候您多时了。”惟严禅师只当没听见,只是闭目养神。

李翱是一个急性子的人,看到禅师这种冷漠的态度,忍不住怒声斥道:“真是见面不如闻名!”说完便拂袖欲去。

惟严禅师这时候才慢慢睁开眼睛,缓缓地说:“太守为何相信远的耳朵,而轻视近的眼睛呢?”

李翱听了大惊,忙转身拱手谢罪,并请教什么是“戒定慧”。

“戒定慧”是北宗神秀倡导的渐修形式,即先戒而后定,再由定生慧。但惟严禅师是石头希迁禅师的法嗣,属于惠能的南宗,讲究的不是渐修,而是顿悟法门。因此惟严禅师回答说:“我这里没有这种闲着无用的家具!”

李翱听后丈二和尚摸不着头脑,只得换一个话题问道:“大师贵姓?”

惟严禅师说:“正是这个时候。”

李翱更弄不明白了。这时,站在一旁的寺院总管悄悄对李翱说:“禅师姓韩,韩者寒也。时下正是冬天,可不是‘韩’吗?”

惟严禅师听到后哈哈大笑,说道:“胡说八道,若是他夏天来也如此问答,难道我姓‘热’吗?”

气氛顿时轻松多了。

他又问禅师什么是禅道。惟严禅师用手指指天,又指指地,然后问他:“理会了吗?”

李翱摇摇头说:“没有。”

这时,突然一道阳光射了下来,正巧照见瓶中的净水,李翱不禁随口念了一偈:

“炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道元余说,云在青天水在瓶。”

不知李翱是否领会了惟严说的禅机,总之,这首诗最后成了千古绝唱。

“拥有一颗清净心,是幸福之源泉。”难道不是吗?

我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右,为身外之物所烦扰,为名位所刺激,我们的心怎么静呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。

曾经有多少人感叹:难得有几天清静的日子。工作太忙了、事情太多了、应酬太多了,妨碍了清净心。如何在繁忙的生活中,一直保持清净心,我们的身体在劳碌,但心地依旧清净,一尘不染,这就是定力。《维摩诘经·佛国品》上说:“随其心境,则佛土净。”清净心生智慧,纯善的心生福德,福里就有寿。纯净的心,智慧圆满;纯善的行为,福德圆满。高度智慧从禅定中来,所以佛法的修学是修定。在净土法门就是修清净心。八万四千法门、无量法门,都是修清净心的方法。

生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对,不如先自我净化,让内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫。

生活愈简单愈健康,要做到心地清净,一尘不染,淡泊名利,养清净心。这是我们在日常生活中必须要学习的。 gstc5zFazyTm67Ok8VK+xV5FUyKemWU9DadLyzdXbs6nSnEmV1bwcUqQHEZtRYfo

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×