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云谷出功过格
示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒
，以期必验。
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译 |
文 |
云谷禅师听我立誓要做三千件善事，就拿了功过格给我看。叫我照着功过格所订的方法去做，所做的事，不论是善是恶，每天都要记在功过格上，善的事情就记在功格下面，恶的事情就记在过格下面。不过做了恶事，还要看恶事的大小，把已经记的功来减除。并且还教我念准提咒，更加上了一重佛的力量，希望我所求的事能实现。
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了凡先生为了改变自己那不好的命运，当着云谷禅师的面做了几件事情，其中就包括他发了一个誓，说是要在以后的日子里做上三千件善事。为了防止了凡先生用不正确的方法去做事，或者说半途而废，云谷禅师就想出了一个办法，那就是记录功过格。
功过格是一种修行的参考模式，用这种方法有助于人们修炼自身。其实功过格最早出现应该是在道教，道教的道士们平时需要自己记载自己的善恶功德，而功过格就是道士记载这些东西时所用的簿册。从中我们可以看出来，这个所谓的功过格应该分为两个部分，或者说是应该分为两本，即专门记载功德善行的功格和专门记载恶行的过格。
那么道教中的道士为什么要记录这些东西呢？因为他们都属于修真之士，他们认为“修真之士，应该自记功过，自知功过多寡。功者多得福，过者多得咎”。其实这就是道士自我约束言行、积德行善的修养方法。另外，《抱朴子》中记载：“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千两百善；若有千一百九十九善，而忽复中行一恶，则前善尽失，乃当复更起善数矣。故善不在大，恶不在小也。”所以说，功过格其实是为了能够提醒修真之人要多做善事，同时也是防止他们忘记做了多少善事，让他们有目标，更是为了防止他们去作恶。通过功过格修真之士能够知道自己一天、一月或者是一年的功过得失。后来，功过格流传到民间，很多修身养性的人或是积德行善的家庭也都开始用这个法宝。
每天反省自己，然后把善事记在功格上，用正数来表示；把恶事记在过格上，用负数来表示，这样就知道自己一天的功与过了。千万不能小看了功过格，他对勉励人改过从善具有莫大之功。长期坚持下去，必然就会像《弟子规》中所说的一样，“德日进，过日少”，渐而变成纯善无恶，达到儒家所说的“至善”的境界，这是不可思议的功德。
了凡先生发誓说要做足三千件善事，所以云谷禅师就向他展示了功过格，其实为的就是要了凡先生按照功过格的方法去修行，同时也是为了不让了凡先生忘记自己的誓言。同时，云谷禅师也是希望了凡先生能根据自己在功过格中所记录的东西，每天都能够去自我反省，明白自己的对错，明白天道的规律，这样才能够真正地做到改变命运。
为了能够帮助了凡先生实现他改变命运的想法，云谷禅师不光是传授了他功过格，还交给了了凡先生另一个法宝，那就是被佛教列为十小咒之一的准提咒。准提咒是佛教的一个重要咒语，在寺庙内，每天早上，僧人们上早课的时候都要读诵它。佛教的咒语都是没有任何的功利性的，准提咒也是一样，诵读它只是可以恢复清净的心态，达到心无妄念的境界。
要改变命运，首先就要做到内心清净，没有妄念，所以多诵念准提咒对他有好处。另外，根据佛经的记载，念诵准提咒的功德很大，可以消除罪恶，所求如意，所以不管是僧人还是在家居士，自古以来持诵的人非常多。佛教咒语中，很多咒语都具有灭罪和所求如意的功用，了凡先生想要改变命运，就是因为他以前的罪恶太多，功德太少，所以也应该多诵读一下准提咒，这样对于他改变命运有很大的帮助。