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典 |
“地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁 ,宜无子者一;
和气能育万物,余善怒,宜无子者二;
爱为生生之本,忍为不育之根;余矜惜 名节,常不能舍己救人,宜无子者三;
多言耗气,宜无子者四;
喜饮铄精,宜无子者五;
好彻夜长坐,而不知葆元毓神 ,宜无子者六。其余过恶尚多,不能悉数。”
云谷曰:“岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。即如 生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。”
译 |
文 |
喜欢干净,本是好事,但是不可过分,过分就成怪脾气了。所以说越是不清洁的地方,越会多生出东西来。相反的,水太清了反而不会有鱼。我过分地喜欢清洁,就变得不近人情,这是我没有儿子的第一个缘故。
天地间,要靠温和的日光,和风细雨的滋润,才能生长万物。我常常生气发火,没有一点和育之气,这是我没有儿子的第二个缘故。
仁爱,是生命的根本,若是心怀残忍,没有慈悲,就像果子一样,没有果仁,怎么会长出果树呢?所以说,残忍是不会生养的根。我只知道爱惜自己的名节,不肯牺牲自己去成全别人,积些功德,这是我没有儿子的第三个缘故。
说话太多容易伤气,我又多话,伤了气,因此身体很不好,这是我没有儿子的第四个缘故。
人全靠精气神三种才能活命,我爱喝酒,酒又容易消散精神,这是我没有儿子的第五个缘故。
一个人白天不该睡觉,晚上又不该不睡觉。我常喜欢整夜长坐,不肯睡,不晓得保养元气精神,这是我没有儿子的第六个缘故。其他还有许多过失,说也说不完呢!
云谷禅师说:“岂止是功名不应该得到,这个世上能够拥有千金产业的,一定是享有千金福报的人;能够拥有百金产业的,一定是享有百金福报的人;应该饿死的,一定是应该受饿死报应的人。上天不过是就他本来的质地上加重一些罢了,并没有丝毫别的意思。积德行善就像生儿子,一个人,积了一百代的功德,就一定有一百代的子孙来保住他的福;积了十代的功德,就一定有十代的子孙来保住他的福;积了三代或者两代的功德,就一定有三代或者两代的子孙来保住他的福;至于那些只享了一代的福,到了下一代就绝后的人,那是他功德极薄的缘故。”
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古语说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”佛语有云:“种下什么因,就得什么果。”一切皆有因缘果报。帮助了别人,就能够得到别人的帮助;而伤害了别人,也许某一天会受到同样的伤害。利人便是利己,若只想到自己,自私自利,永远都只局限在自我的框架内,活在无尽的冲突之中。若能将价值观改为利人为先,不但会拥有许多朋友,更会得到大家的帮助。