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原 |
典 |
余问曰：“然则
数可逃乎？”
曰：“命由我作，福自己求。诗书所称的，为明训
。我教典中说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语
欺人？”
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译 |
文 |
我问云谷禅师：“照你说来，这个数可以逃得过去吗？”
禅师说：“命由我自己造，福由我自己求。从前各种诗书中所说，确实是好教训。我们佛经里说：‘一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿。’只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，哪有佛、菩萨会乱说假话，欺骗人的呢？”
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在现实生活中，大部分人面对激烈的竞争时，常常显出措手不及的惊恐状，在他们的心里总是有着这样的想法：“我能打倒他吗？”“我比他有实力吗？”等等。他们在面对强手时始终觉得自己是一个弱者，所以，随时都有可能被迫退出成功的舞台。
了凡告诉我们：“人往往沉迷于世间物欲，迷惑于世间的情感，把自己的真心水性蒙蔽了。现在我们要清除自己心灵上的尘埃、污秽，要涵养我们清净的心灵，如此才能把自我的潜能显现出来。”
人生的有些失败，是自己放弃的结果。放弃的原因，可能是缺乏自信，也可能是把问题看得过大，这些就是被星云大师称为“心灵上的尘埃、污秽”，它让人发挥不出固有的能力，从而失去成功的机会。所以，星云大师积极提倡人要勇于面对现实，他说：“有的人常常慨叹世态炎凉，人情冷暖，觉得很难在社会上立足，觉得现实太残酷了。其实只要我们以一颗平常心处世，只要我们把自我潜能发挥出来，只要我们做好自我的价值评估，然后勇敢地面对现实，如何优游自在地生活，就看我们有没有信心，有没有勇气面对现实，面对问题。”
在这里，星云大师指出，对困难一方面要在心理上藐视，一方面要知道去奋斗，这样，一个人才能发挥出他真正的能力来。
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
是啊，凡事自立，是一种豁达的心态，是一种对待生活磨难的积极的人生态度，更是对自己的一种鞭策，对能力的一种超越。遇到困难时，你采取什么样的态度，也就决定了困难化解的程度。
求人不如求己，是首先把解决问题的基点放在自己身上。在遇到困难时，能够始终坚持理想的追求，不放弃、不抛弃，始终怀揣着一颗以抗争为幸福、把艰辛当欢乐、视厄运为挑战的旷达磊落的心灵。也就意味着当你独自面对困难时，你必将选择孤独、泪水、坚强、拼搏。
不经历风雨，怎么见彩虹？没有一种执著的精神，是永远也驶不到成功彼岸的。在面对困难时，能够静下心来三思而行，能够提出解决方法，这就是对自身能力的一种发掘和超越。
的确如此，在我们的生活当中，无论我们做什么事情，只要我们具备了这种自己拯救自己的精神，求人不如求己，那么我们就能激发自己的能量，从而活出最好的自己。