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元年，吴王夫差败越于夫椒，遂入越。越子以甲楯五千保于会稽〔上会稽山〕，使大夫种因吴太宰噽以行成。吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’勾践能亲而务施，施不失人〔所加惠赐，皆得其人〕，亲不弃劳〔推亲爱之诚，则不遗小劳〕。与我同壤，而世为仇雠，于是乎克而弗取，将又存之，违天长寇仇，后虽悔之，不可食已〔食，消也。已，止也〕。”弗听。退而告人曰：“二十年之外，吴其为沼乎〔谓吴宫室废坏，当为污池。二十二年，越入吴〕！”越及吴平。
吴之入楚〔在定四年〕，使召陈怀公。怀公朝国人而问焉，曰：“欲与楚者右，欲与吴者左。”陈人从田，无田从党〔无田者从党而立〕。逢猾当公而进〔不左不右〕，曰：“臣闻国之兴也以福，其亡也以祸。今吴未有福，楚未有祸。楚未可弃，吴未可从也。”公曰：“国胜君亡，非祸而何〔楚为吴所胜也〕？”对曰：“国之有是多矣，何必不复。小国犹复，况大国乎？臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也〔如伤，恐惊动〕；其亡也，以民为土芥，是其祸也〔芥，草也〕。楚虽无德，亦不艾杀其民。吴日敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。祸之适吴，其何日之有〔言今至也〕？”陈侯从之。及夫差克越，乃修旧怨〔言吴不修德而修怨，所以亡〕。吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阉庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉，将若之何？”子西曰：“二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛〔平地作室，不起坛〕，器不彤镂〔彤，丹也。镂，刻也〕，宫室不观〔观，台榭也〕，舟车不饰，衣服财用，择不取费〔选取坚厚，不尚细靡〕。在国，天有灾疠，亲巡孤寡，而供其乏困；在军，熟食者分，而后敢食〔分，犹遍〕。其所尝者，卒乘与焉〔所尝甘珍非常食〕；勤恤其民，而与之劳逸。是以民不疲劳，死知不旷〔知身死不见旷弃〕。吾先大夫子常易之，所以败我〔易，犹反〕。今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉〔妃嫱，贵者。嫔御，贱者。皆内官也〕；一日之行，所欲必成，玩好必从；珍异是聚，观乐是务；视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？”
六年，楚有云如众赤鸟，夹日而飞三日。楚子使问诸周太史。周太史曰：“其当王身乎〔曰为人君，妖气守之，故为当王身〕。若禜之，可移于令尹、司马〔禜，禳祭〕。”王曰：“除腹心之疾而寘诸股肱，何益？不穀不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂不禜。孔子曰：“楚昭王知大道矣！其不失国也，宜哉！”
十一年，吴子将伐齐。越子率其众以朝焉，王及列士皆有馈赂。吴人皆喜，唯子胥惧，曰：“是豢吴也夫〔豢，养也。若人养牺牲，非爱之，将杀之〕！”谏曰：“越在我，心腹之疾也。壤地同而有欲于我〔欲得吴也〕。得志于齐，犹获石田也，无所用之〔石田不可耕〕。越不为沼，吴其泯矣。使医除病，而曰‘必遗类焉’者，未之有也。”弗听。使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏〔欲以避吴祸〕。反役，王闻之，使赐之属镂以死〔属镂，剑名〕。将死，曰：“树吾墓槚。槚可材也，吴其亡乎！三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也〔越人朝之，伐齐胜之，盈之极〕。”
季孙欲以田赋〔丘赋之法，因其田财，通出马一匹，牛三头。今欲别其田及家财各为一赋，故言田赋〕，使冉有访诸仲尼。仲尼不对〔不公答〕，而私于冉有曰：“君子之行也〔行政事〕，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄，如是，则丘亦足矣〔丘，十六井〕。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在；若欲苟而行之，又何访焉？”
十四年，小邾射以句绎来奔，日：“使季路要我，吾无盟矣〔子路信诚，故欲得与相要誓而不须盟也〕。”使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”对曰：“鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也，由弗能〔济，成也〕。”
二十四年，公子荆之母嬖〔荆，哀公庶子〕，将以为夫人，使宗人舋夏献其礼〔宗人，礼宫〕。对曰：“无之。”公怒曰：“汝为宗司，立夫人，国之大礼也，何故尤之？”对曰：“周公及武公娶于薛〔武公敖也〕，孝、惠娶于商〔孝公称惠公弗皇也，商，宋〕，自桓以下娶于齐〔桓公始娶文姜〕，此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也。”公卒立之，而以荆为太子。国人始恶之〔恶公也〕。
