【原文】
天下有一人知己,可以不恨
。不独人也,物亦有之。如菊以渊明为知己
,梅以和靖为知己
,竹以子猷为知己
,莲以濂溪为知己
,桃以避秦人为知己
,杏以董奉为知己
,石以米颠为知己
,荔枝以太真为知己
,茶以卢仝、陆羽为知己
,香草以灵均为知己
,莼鲈以季鹰为知己
,蕉以怀素为知己
,瓜以邵平为知己
,鸡以处宗为知己
,鹅以右军为知己
,鼓以祢衡为知己
,琵琶以明妃为知己
。一与之订
,千秋不移。若松之于秦始
,鹤之于卫懿
,正所谓不可与作缘者也
。
【原评】
查二瞻曰
:此非松鹤有求于秦始、卫懿,不幸为其所近,欲避之而不能耳。
殷日戒曰:二君究非知松鹤者,然亦无损其为松鹤。
周星远曰
:鹤于卫懿,犹当感恩。至吕政五大夫之爵
,直是唐突十八公耳
。
王名友曰
:松遇封,鹤乘轩,还是知己。世间尚有劚松煮鹤者
,此又秦卫之罪人也。
张竹坡曰
:人中无知己,而下求于物,是物幸而人不幸矣;物不遇知己,而滥用于人,是人快而物不快矣。可见知己之难,知其难,方能知其乐。
【译文】
普天之下只要有一个知己,就不会有遗憾了。不仅人是这样,万物也是这样的。如菊花把陶渊明视为知己,梅花把林逋视为知己,翠竹把王徽之看作知己,莲花把周敦颐视作知己,桃花把避秦人作为知己,杏树把董奉当作知己,奇石将米芾当作知己,荔枝把杨贵妃视作知己,茶把卢仝、陆羽作为知己,香草把屈原作为知己,莼羹鲈脍把张翰视为知己,芭蕉把怀素视为知己,瓜把邵平视为知己,鸡把处宗视为知己,鹅把王羲之视为知己,琵琶把王昭君视为知己。他们之间一旦结为知己,千秋万代也不会改变。至于说像泰山松与秦始皇、春秋鹤与卫懿公,则正如古人所言,是不应该与他们结缘的。
【原评译文】
查二瞻说:这并不是松树和鹤向秦始皇、卫懿公要求这样做,而是不幸被他们所亲近,想躲避却不能罢了。
殷日戒说:秦始皇和卫懿公终究不是松鹤的知己,但松树和鹤并没有因他们的亲近名誉受到伤害。
周星远说:鹤对于卫懿公,仍然应当感激思念。至于秦始皇封松树为“五大夫”,真是唐突松树了。
王名友说:松树遇到封官、鹤能够乘车,尚且还算是知己。世上还有砍倒松树、煮食仙鹤的人,这又是秦始皇和卫懿公的罪人了。
张竹坡说:人类中没有知己,而向下求之于物,这是物的幸运,人的不幸;在物中寻求不到知己,不加选择地用情到人的身上,是人的快乐,物的不快乐。由此可见知己的难得。懂得知己的难得,才能更加深刻地体会知己相交的快乐。