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第四则

【原文】

天下有一人知己,可以不恨 。不独人也,物亦有之。如菊以渊明为知己 ,梅以和靖为知己 ,竹以子猷为知己 ,莲以濂溪为知己 ,桃以避秦人为知己 ,杏以董奉为知己 ,石以米颠为知己 ,荔枝以太真为知己 ,茶以卢仝、陆羽为知己 ,香草以灵均为知己 ,莼鲈以季鹰为知己 ,蕉以怀素为知己 ,瓜以邵平为知己 ,鸡以处宗为知己 ,鹅以右军为知己 ,鼓以祢衡为知己 ,琵琶以明妃为知己 。一与之订 ,千秋不移。若松之于秦始 ,鹤之于卫懿 ,正所谓不可与作缘者也

【原评】

查二瞻曰 :此非松鹤有求于秦始、卫懿,不幸为其所近,欲避之而不能耳。

殷日戒曰:二君究非知松鹤者,然亦无损其为松鹤。

周星远曰 :鹤于卫懿,犹当感恩。至吕政五大夫之爵 ,直是唐突十八公耳

王名友曰 :松遇封,鹤乘轩,还是知己。世间尚有劚松煮鹤者 ,此又秦卫之罪人也。

张竹坡曰 :人中无知己,而下求于物,是物幸而人不幸矣;物不遇知己,而滥用于人,是人快而物不快矣。可见知己之难,知其难,方能知其乐。

【译文】

普天之下只要有一个知己,就不会有遗憾了。不仅人是这样,万物也是这样的。如菊花把陶渊明视为知己,梅花把林逋视为知己,翠竹把王徽之看作知己,莲花把周敦颐视作知己,桃花把避秦人作为知己,杏树把董奉当作知己,奇石将米芾当作知己,荔枝把杨贵妃视作知己,茶把卢仝、陆羽作为知己,香草把屈原作为知己,莼羹鲈脍把张翰视为知己,芭蕉把怀素视为知己,瓜把邵平视为知己,鸡把处宗视为知己,鹅把王羲之视为知己,琵琶把王昭君视为知己。他们之间一旦结为知己,千秋万代也不会改变。至于说像泰山松与秦始皇、春秋鹤与卫懿公,则正如古人所言,是不应该与他们结缘的。

【原评译文】

查二瞻说:这并不是松树和鹤向秦始皇、卫懿公要求这样做,而是不幸被他们所亲近,想躲避却不能罢了。

殷日戒说:秦始皇和卫懿公终究不是松鹤的知己,但松树和鹤并没有因他们的亲近名誉受到伤害。

周星远说:鹤对于卫懿公,仍然应当感激思念。至于秦始皇封松树为“五大夫”,真是唐突松树了。

王名友说:松树遇到封官、鹤能够乘车,尚且还算是知己。世上还有砍倒松树、煮食仙鹤的人,这又是秦始皇和卫懿公的罪人了。

张竹坡说:人类中没有知己,而向下求之于物,这是物的幸运,人的不幸;在物中寻求不到知己,不加选择地用情到人的身上,是人的快乐,物的不快乐。由此可见知己的难得。懂得知己的难得,才能更加深刻地体会知己相交的快乐。 KecwqlxU6y7S+Autq3kxJpGYFixD7T3nFeXp666hgIkRMpL0DII3SSXn20emRD7g

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