相扑

另

一项风靡大宋朝的全民运动是“相扑”。相扑如今是日本的国技，其实那是从中土传过去的，一千年前，相扑是大宋的国技。

同蹴鞠一样，宋人建有相扑社团，叫作“角抵社”“相扑社”；有地方性乃至全国性的相扑“锦标赛”，胜者可得到奖金、奖杯、奖状：“若论护国寺南高峰露台争交，须择诸道州郡膂力高强、天下无对者，方可夺其赏。如头赏者，旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会、马匹而已。” 这类全国性的“锦标赛”，通常是在盛大的节日中举行的，《水浒传》第七十四回《燕青智扑擎天柱》，讲的正是三月二十八日“天齐圣帝”降诞之日，在山东泰安州岱岳庙举行的相扑大赛。

宋朝城市还有商业性的相扑表演。在瓦舍勾栏中，就可以欣赏到精彩的商业性相扑了。这里活跃着一批相扑高手，“有周急快、董急快、王急快、赛关索、赤毛朱超、周忙憧、郑伯大、铁稍工、韩通住、杨长脚等” ，我们听这名字，就可以想象到一群力大无穷、动作迅猛的相扑手形象。

瓦舍的商业性相扑表演节目在开锣之前，通常会先安排一段活色生香的女相扑表演，以吸引观众。“瓦市相扑者，乃路岐人（即民间艺人）聚集一等伴侣，以图摽手之资。先以女飐数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交。” 宋代的女相扑是很有名的，女相扑手叫“女飐”，《梦粱录》和《武林旧事》都记录了好几位女飐的名号，如“赛关索”“嚣三娘”“黑四姐”“韩春春”“绣勒帛”“锦勒帛”“赛貌多”“侥六娘”“后辈侥”“女急快”，这些女相扑手跟男相扑手一样，在“瓦市诸郡争胜”，并且打响了名头。

北宋的仁宗皇帝也曾经为女相扑所吸引，过元宵节时，在宣德门上看“妇人相扑者”，结果惹来司马光一顿批评：“窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。”司马光还提出建议：“仍诏有司，严加禁约，令妇人不得于街市以此聚众为戏。”

贵为一国之君，在宣德门这么庄重、严肃的场合观看身材火辣、着装清凉的女飐表演，当然不成体统，司马光对仁宗的批评很有道理。但他想禁止市井间的女相扑，则是多管闲事了。不过我们从《梦粱录》和《武林旧事》的记述来看，民间的女相扑表演显然并未受到什么影响。

宋诗人周文璞有一首诗写道：“有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。”只有一个富足、安定，又有闲暇的社会，人们才可以这么欢愉地玩闹。 ET8W5Oiyfj3YMq9TRYxIPQrTxp1w4Rt+kKzoPtZ7LOpCgi4bPdDHepUSEXrAkD1S