立志当高远

唐代大诗人李白曾经写了一首诗《于五松山赠南陵常赞府》：“为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。”正如这首诗所描述的那样，人生需要树立远大的志向，它能提升品位，净化心灵，陶冶情操，激励人们追求崇高的生活。远大的志向可以使人内心强大，不因一时的挫折而颓废，也不因一时的成功而得意，它会促使人们不断地前进，开创美好的人生。

在立志高远这个话题上，王阳明是这样阐述的：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一拳血，方能听吾说话，句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知得痛痒，恐终不济事，回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉！”这句话的意思是：你们在这里学习一定要立下做圣人的决心，时刻保持着“一棒子打出一道伤痕，一掌打出一条血迹”的精神，才能在听我讲学的时候感到字字有力。如果你们没有这种立大志的念头，稀里糊涂地过日子，那就和一块死肉一样没什么分别，打你也不会感到疼痛，最终也学习不到什么，回家之后还是要把以前的老方法拿出来使用。如此地浪费时间，你们不觉得可惜么？

王阳明的这番话和墨子所说的“志不强者智不达”如出一辙，都是意在促进人们用远大的目标去激发自身的主观能动性，从而创造出丰功伟业。纵观历史上的风云人物，其中成名者很多都是在少年时代树立了远大的志向，从岳飞的“精忠报国”到周恩来的“为中华之崛起而读书”，无一不是大志向在督促他们向着成功的道路前进。

秦朝末年，朝廷赋役繁重，天灾连年不断，百姓生活困苦。阳城（今河南登封阳城）地区有个叫陈胜的年轻人，因家里穷吃不起饭，他就给有钱人家当雇工。当雇工的日子特别辛苦，每天拼尽力气做最累最脏的活，得到的是仅能温饱的食物。陈胜不甘心受人奴役，他渴望改变这种苦日子，同时也非常同情其他的雇工。有一天，陈胜和其他的雇工在田间休息，陈胜说：“我们不能老是过这种苦日子，以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟。”陈胜说完，其他的雇工都笑了，他们说：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？咱们生来就是穷苦命。”陈胜叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志！”

贫苦农民习惯了贫困和被压迫的生活，习惯生活在社会的最底层，因此一时无法接受陈胜的高远志向。同样是贫苦农民，陈胜对自己的贫贱地位愤恨不平，并产生了改变命运的想法，一句“王侯将相宁有种乎”道出了他的高远志向。这个远大的志向使得陈胜不再满足于现状，促使他在大泽乡做出了正确的选择，率领贫苦农民举行起义。起义军发展迅速，陈胜果断地做出了称王立国的决定，国号“张楚”，建立了中国历史上第一个农民革命政权。称王立国，是陈胜“鸿鹄之志”的身体力行，也是推翻暴秦、解救天下穷苦百姓的需要。陈胜举起了反秦的大旗，显示出了巨大的号召力，各地农民军、反秦势力纷纷揭竿而起，反秦起义的烈火终成燎原之势。

王阳明号召别人树立远大的志向，他本人也是这样做的。王阳明幼年在私塾念书，他问老师：“人生中最重要的事情是什么？”老师回答说：“读书考上进士就是一等重要之事。”王阳明听了老师的话后，不以为然，他反驳说：“考上进士恐怕不能算第一等事，而读书学做圣贤才是头等大事。”刚进入私塾没多久的王阳明，便立下了“成贤胜过入仕”这种大志向。有了这个大志向作为引导，王阳明读起书来就有了目标和重点。他开始关注圣人们的生平事迹，关注他们的箴言训导，一点点地武装自己的头脑。最终，王阳明的知识体系丰富起来，思想境界也获得提升，在阅遍先贤著作、广收百家所长的基础上完善了心学，成为后世敬仰的圣人。

人生须立志,立志当高远。远大的志向并非是虚无缥缈的，在很多时候它能够变成攻克人生障碍的强大心灵武器，让你拥有更高远、更超然的视界，不断提升认知水平，最终获得常人无法企及的成就。如果你想有一个充实完美的人生，就要将远大的志向当做人生的航标，因为只有远大的志向才会促使你不满足于现状，不虚度光阴，也只有远大的志向才能帮助你去完成那些别人看似不能完成的事。 xRJTj1rDIusdmNiIYvWTZSTEwIsYrHyocys0Ucdvl3IIo6tGj4LHnRfJk9GR5Ygh