“意诚而后心正。”

此回是一切学者入门用功之初，善恶邪正分途之始，所以开首便写一双 岭，以见一条善道、一条恶道。明明是有两条路，学者要认得一直西去的道路，切不可游移观望，错入歧途也。

语云：人怕交运，虎怕交山。两界山是可东可西之地，不惟虎不相属，即人之善恶邪正，亦从此而分矣。

文章之有反正傍侧，由天道之有阴阳寒暑。天无四时不成其为天，文无反正傍侧亦不成其为文。是文也者，虽成乎人，实本于天地阴阳之气化。即如此卷，若一直写去，则妄者不去，真者不来。此意不可得而诚矣，必得疑思一反，方才转的到正面。文胡可以轻易言，文又何可以轻易作也。

大有唐王降敕封，钦差玄奘问禅宗。坚心磨琢寻龙穴，着意修持上鹫峰。边界远游多少国，云山前度万千重。自今别驾投西去，秉教加持悟大空。

却说三藏，自贞观十三年九月望前三日， 一路编年纪月从此始。〇有年有月的奇文，有起有落的的奇事。方写去日，已寓来时。 蒙唐王与多官送出长安关外。 紧记紧记，是在关外，便已照定两界。 一二日马不停蹄，早至法云寺。本寺住持，上房长老，带领众僧，有五百馀人，两边罗列。接至里面，相见献茶，茶罢进斋。斋后，不觉天晚，正是那：

影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。

众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度， 若钻狗洞，偏他不难。 有的说毒魔恶怪难降。 偏有许多怕处，这些和尚皆因其心不正，所以其意亦不诚。 三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意， 点出心意，极得诚正之妙，便已清出题界。 合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。 一部魔传，二语尽之矣。可见魔之有无，全视此心之邪正，非是西天路上果有妖怪也。 我弟子曾在化生寺，对佛说下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天见佛求经， 其心极正，其意极诚，便已笼起全面。 使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声“忠心赤胆 伏后通天河。 大阐法师”！夸赞不尽，请师入榻安寐。

早又是竹敲残月落，鸡唱晓云生。那众僧起来，收拾茶水早斋。玄奘遂穿了袈裟，上正殿佛前礼拜道：“弟子陈玄奘， 妙，此时还是个黑人。 前往西天取经，但肉眼愚迷， 故此不识红孩儿、银角怪与白骨夫人、半截观音也。 不识活佛真形。 伏下小雷音。 今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。 伏后祭赛国。 但愿我佛慈悲，早现丈六金身， 埋伏玄英洞。 赐真经，留传东土。” 立念之始，其意未尝不诚。 祝罢，回方丈进斋。斋毕，那二从者整顿了鞍马，促趱行程 。 从者所以承其意也。兹既有二，此意亦差。 三藏出了山门，辞别众僧。众僧不忍分别，直送有十里之遥， （擒） 〔噙〕泪而返。三藏遂直西前进。正是那季秋天气，但见：

数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。

白蘋红蓼霜天云，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去 ，宾鸿至 ，嘹嘹呖呖声宵碎。

师徒们行了数日，到了巩州城。 巩固也，足见其诚。 早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行 两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。 已照定两界山。 早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师，上西方见佛，无不恭敬， “意诚”二字，却从傍面一衬，更妙。 接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。 意乃发端之始，正善之源，故曰福原。 本寺僧人一一参见，安排晚斋。斋毕，分付二从者饱喂马匹，天不明就行。及鸡方鸣，随唤从者，却又惊动寺僧，整治茶汤斋供。斋罢，出离边界。

这长老心忙， 便有些不净，是为“诚”字一翻 大起早了，原来此时秋深时节，鸡鸣得早，只好有四更天气。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽嵠岖难走 ，又恐走错了路径。正疑思之间， 此路有何可疑，又有何可思。一念不诚，道路自艰。此双 之岭，有自来也。 忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中。 不想正道，自然差入邪道。 三藏心慌，从者胆战。却才悚惧，又闻得里面哮吼高呼，叫：“拿将来！拿将来！”只见狂风滚滚，推出五六十个妖邪，将三藏、从者揪了上去。这法师，战战兢兢的偷睛观看，上面坐的那魔王，十分凶恶，真个是：

雄威身凛凛，猛气貌堂堂。电目飞光艳，雷声振四方。锯牙舒口外，凿齿露腮傍。锦锈围身体，文斑裹脊梁。钢须稀见肉，钩爪利如霜。东海黄公惧 ，南山白额王。 只写锦毛虎，便已伏下修身。

諕得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。魔王喝令绑了，众妖一齐将三人用绳索绑缚。正要安摆吞食，只听得外面喧哗，有人来报：“熊山君与特处士二位来也。”三藏闻言，抬头观看，前走的是一条黑汉， 不知比玄奘又何如。 你道他是怎生模样：

雄豪多胆量，轻健夯身躯 。涉水惟凶力，跔林逞怒威 。向来符吉梦，今独露英姿。绿树能攀折，知寒善论时。准灵惟显处，故此号山君。

又见那后边来的，是一条胖汉，你道怎生模样：

嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。

这两个，摇摇摆摆走入里面，慌得那魔王奔出迎接。熊山君道：“寅将军，一向得意，可贺！可贺！”特处士道：“寅将军丰姿胜常，真可喜！真可喜！”魔王道：“二公连日如何？”山君道：“惟守素耳。”处士道：“惟随时耳。”三个叙罢， 皆修嘴而不修身者。 各坐谈笑。只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承！奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。” 一意向上，便不差错。 魔王领诺。即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸。将首级与心肝奉献二客， 这些孽畜，每日不知想甚，安得此魔，以为人心之一快。 将四肢自食，其馀骨肉分给各妖。只听得啯啅之声 ， 呜呼哀哉，伏维尚饗。 真似虎啖羊羔，霎时食尽。 诚者存真去妄，妄者不去真者不来，二者之去有以夫。 把一个长老，几乎諕死——这才是初出长安第一场苦难。正怆慌之间，渐渐的东方发白。 心有明机，笔意亦渐转。 那二怪至天晓方散，俱道：“今日厚扰，容日竭诚奉酬。”方一拥而退。

不一时，红日高升，三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北。正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来，走上前，用手一拂，绳索皆断。对面吹了一口气，三藏方苏。 才知从前之意错。 跪拜于地道：“多谢老公公搭救贫僧性命！”老叟答礼道：“你起来，你可曾疏失了甚么东西？”三藏道：“贫僧的从人，已是被怪食了，只不知行李马匹，在于何处？”老叟用杖指道：“那厢不是一匹马，两个包袱？”三藏回头看时，果是他的物件，并不曾失落，心才略放下些。问老叟曰：“老公公，此处是甚所在？公公何由在此？”老叟道：“此是双 岭， 意者善恶分途之始，故曰双 。 乃虎狼巢穴处。你为何堕此？” 只因一念不诚耳，反跌绝妙。 三藏道：“贫僧鸡鸣时，出河州卫界，不料起得早了，冒霜拨露，忽失落此地。见一魔王，凶顽太甚，将贫僧与二从者绑了。又见一条黑汉，称是熊山君；一条胖汉，称是特处士——走进来，称那魔王是寅将军。他三个把我二从者吃了，天明才散。不知我是那里有这大缘大分，感得老公公来此救我。”老叟道：“处士者，是个野牛精；山君者，是个熊罴精；寅将军者，是个老虎精。 狼子野心，其心俱不正。 左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。你跟我来，引你上路。”三藏不胜感激，将包袱捎在马上，牵着缰绳，相随老叟径出了坑坎之中。走上大路， 理原是实的，随理而行，已转到“诚”字的正面。 却将马拴在道傍草头上，转身拜谢那公公。那公公，遂化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。只见风飘飘，遗下一张简帖，书上四句颂子，颂曰：

吾乃西天太白星， 李长庚也。 特来搭救汝生灵。 意不出理外，灾又何自而生。 前行自有神徒助， 即心也，笔意渐渡下截。 莫为艰难报怨经。 虚吸“诚”字，其神绝妙。

三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤恓恓，往前苦进。 其意诚矣。 这岭上，真个是：

寒飒飒，雨林风；响潺潺，涧下水。香馥馥，野花开；密丛丛，乱石磊。闹嚷嚷，鹿与猿；一队队，獐和麂。喧杂杂，鸟声多；静悄悄，人事靡。那长老，战兢兢，心不宁；这马儿，力怯怯，蹄难进。

三藏舍身拚命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平。 平正也，反挑“正”字。 正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽。 如蛇似虎，此心跳跃不正。 三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马，腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动，苦得个法师衬身无地。真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。

却说他虽有灾迍，却有救应。正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，怪兽飞逃，猛虎潜踪，长蛇隐迹。 邪者去，而正者则自来矣。 三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出。果然是一条好汉，你看他：

头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带，脚下躧一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。悬一囊毒药弓矢，拿一杆点钢大叉。雷声震破山虫胆，勇猛惊残野雉魂。 装束整齐，为下修身伏案。

三藏见他来得渐近，跪在路傍，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！”那条汉到跟前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕，我不是歹人。 不是王菩萨就是观世音，此是一位正人。 我是这山中的猎户，姓刘，名伯钦， 钦乃敬也。抱定意诚以为，而后之神。 绰号镇山太保。 就是位荡魔天尊。 我才自来，要寻两只山虫食用 ，不期遇着你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差，往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处，遇着些狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命。多谢！多谢！”伯钦道：“我在这里住人，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活，故此众兽怕我，走了。你既是唐朝来的，与我都是乡里，此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。你休怕，跟我来，到我舍下歇马， 一国，妙；跟我，妙；跟我到舍下,更妙。若到舍下，此心再不差矣。 明朝我送你上路。”三藏闻言，满心欢喜，谢了伯钦，牵马随行。

过了山坡，又听得呼呼风响。伯钦道：“长老休走，坐在此间。风响处，是个山猫来了，等我拿他家去管待你。”三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。那太保执了钢叉，拽开步，迎将上去。只见一只斑斓虎， 锦毛黄斑，其心毒恶，为下修身，正心一照。 对面撞见。他看见伯钦，急回头就走。这太保，霹雳一声，咄道：“业畜！那里走！”那虎见赶得急，转身轮爪扑来。这太保，三股叉，举手迎敌。諕得个三藏，软瘫在草地。这和尚，自出娘肚皮，那曾见这样凶险的勾当。太保与那虎，在那山坡下，人虎相持，果是一场好斗，但见：

怒气纷纷，狂风滚滚。怒气纷纷，太保冲冠多膂力 ；狂风滚滚，斑彪逞势喷红尘。那一个张牙舞爪，这一个转步回身。三股叉，擎天幌日；千花尾，扰雾飞云。这一个当胸乱刺，那一个劈面来吞。闪过的，再生人道；撞着的，定见阎君。只听得那斑彪哮吼，太保声恨。斑彪哮吼，振裂山川惊鸟兽；太保声恨，喝开天府现星辰。那一个金睛怒出，这一个壮胆生嗔。可爱镇山刘太保，堪夸据地兽之君。人虎贪生争胜负，些儿有慢丧三魂。

他两个斗了有一个时辰，只见那虎，爪慢腰松，被太保举叉，平胸刺倒。可怜呵，钢叉尖，穿透心肝，霎时间，血流满地。揪着耳朵，拖上路来。好男子！气不连喘，面不改色。对三藏道：“造化！造化！这只山猫，勾长老食用几日。”三藏夸赞不尽道：“太保真山神也！”伯钦道：“有何本事，敢劳过奖？这个是长老的洪福。去来！赶早儿剥了皮，煮些肉，管待你也。”他一只手执着叉，一只手拖着虎，在前引路。三藏牵着马，随后而行。迤逦行过山坡，忽见一座山庄，那门前真个是：

参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容潇索，爽气孤高。道傍黄叶落，岭上白云飘。疏林内，山禽聒聒；庄门外，细犬嘹嘹。 如此典雅，却是个猎户，写来绝妙。

伯钦到了门首，将死虎掷下。叫：“小的们何在？”只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类，上前拖拖拉拉，把只虎扛将进去。伯钦分付，教赶早剥了皮，安排将来待客。复回头迎接三藏进内，彼此相见，三藏又拜谢伯钦厚恩，怜悯救命。伯钦道：“同乡之人，何劳致谢。”坐定茶罢，有一老妪，领着一个媳妇，对三藏进礼。伯钦道：“此是家母、小妻。”三藏道：“请令堂上坐，贫僧奉拜。”老妪道：“长老远客，各请自珍，不劳拜罢。”伯钦道：“母亲呵，他是唐王驾下，差往西天见佛求经者。适间在岭头上，遇着孩儿，孩儿念一国之人，请他来家歇马，明日送他上路。”老妪闻言，十分欢喜道：“好！好！好！就是请他不得，这般恰好。明日你父亲周忌，就浼长老做些好事 ，念卷经文， 一念经文，此意再莫差。 到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心。闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。

说话间，不觉的天色将晚，小的们排开桌凳，拿几盘烂熟虎肉，热腾腾的放在上面。伯钦请三藏权用，再另办饭。三藏合掌当胸道：“善哉！贫僧不瞒太保说，自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。” 不似世俗和尚，偏不晓得吃素，可恶。 伯钦闻得此说，沉吟了半晌，道：“长老，寒家历代以来，不晓得吃素； 妙。〇善只在心上，岂在口上。 就是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是油腻透了，这等奈何？反是我请长老的不是。”三藏道：“太保不必多心，请自受用，我贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，只是不敢破了斋戒。”伯钦道：“倘或饿死，却如之何？”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼丛里，就是饿死，也强如喂虎。”

伯钦的母亲闻说，叫道：“孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待。”伯钦道：“素物何来？”母亲道：“你莫管我，我自有素的。”叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子着水煎作茶汤，然后将些黄粮粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。老母对着三藏道：“长老请斋。这是老身与儿妇亲自动手整理的，极洁极净的茶饭。” 上上清素，是为意诚一转。 三藏下来谢了，方才上坐。那伯钦另设一处，铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，点剁鹿肉干巴，满盘满碗的，陪着三藏吃斋。方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，諕得伯钦不敢动箸，急起身立在傍边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚 ？”三藏道：“此非念经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”

吃了斋饭，收了盘碗，渐渐天晚。伯钦引着三藏出中宅，到后边走走，穿过夹道，有一座草亭。推开门，入到里面，只见那四壁上，挂几张强弓硬弩，插几壶箭；过梁上，搭两块血腥的虎皮；墙根头，插着许多枪刀叉棒；正中间，设两张坐器。伯钦请三藏坐坐。三藏见这般凶险腌脏 ，不敢久坐，遂出了草亭。又往后再行，是一座大园子，却看不尽那丛丛菊蕊堆黄，树树枫杨挂赤。又见“呼”的一声，跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐，见了人，呢呢痴痴 ，更不恐惧。三藏道：“这獐鹿想是太保养家了的。”伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。似我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。” 不修身而却单修口，是为下文反照。 他两个说话闲行，不觉黄昏，复转前宅安歇。

次早，那家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒， 清心寡欲，便是“诚”字的正面。 然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋。又念《法华经》、《弥陀经》，各诵几卷。 念念经文讲意诚，奇绝。 又念一卷《孔雀经》，及谈苾蒭洗业的故事 。早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。

却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里，苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人，送我上中华富地长者人家托生去了。 一念感动，其诚可知。 你们可好生谢送长老，不要怠慢！不要怠慢！我去也。”这才是，万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。那合家儿梦醒，又早太阳东上。伯钦的娘子道：“太保，我今夜梦见公公来家，说他在阴司，苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧念了经卷，消了他的罪业。 怪不得后世有罪者，每延和尚解释，不知长老已开其端矣。 阎王差人，送他上中华富地

长者人家托生去，教我们好生谢那长老，不得怠慢他。说罢，径出门，徉徜去了 。我们叫他不应，留他不住，醒来却是一梦。”伯钦道：“我也是那等一梦，与你一般。我们起去对母亲说去。”

他两口子正欲去说，只见老母叫道：“伯钦孩儿，你来，我与你说话。”二人至前，老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦，梦见你父亲来家说，多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富地长者家去托生。”夫妻们俱呵呵大笑道：“我与媳妇皆有此梦，正来告禀，不期母亲呼唤，也是此梦。”遂叫一家大小起来，安排谢意，替他收拾马匹，都至前拜谢道：“多谢长老，超荐我亡父脱难超生，报答不尽。”三藏道：“贫僧有何能处，敢劳致谢？” 不过一念之诚耳。 伯钦把三口儿的梦话对三藏陈诉一遍，三藏也喜。早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。 不以此挂念，回照前文，笔意绝妙。 一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文未受，但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。太保领了母命，又唤两三个家僮，各带捕猎的器械，同上大路。 大即正也。〇意诚而后心正，写来绝妙。

看不尽那山中野景，岭上风光。行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山，如行平地。正走到半山之中，伯钦回身立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山， 心意分界之处，是而后的转折。 东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界。你自去罢。” 忽作一顿，注下有神。 三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。正在叮咛拜别之际，只听得山下叫喊如雷道：“我师父来也！我师父来也！” 落到“心正”，妙不可言。 諕得个三藏痴呆，伯钦打挣 。

毕竟不知是甚人叫喊，且听下回分解。

唐僧初出长安，不带个从者不可，此时留下从者又不可，不如作个干净，以送寅将军一餐。双 岭紧对两界山，其中乃一分水峪，东来的人众已毕，西去的人众另起。脱化天然，并无痕迹，真妙笔也。

此回乃取经入手之始，法脉最为紧要。瞻前顾后，头绪多端，看他一层一层分的清楚，一处一处布置的妥当。以太保作一接引过脉，直写至水穷山尽；忽闻喊叫如雷，何等惊异，何等爽快！此正是笔墨不险，文章不奇，哀梨并剪，并见其妙。

心同熊虎，足见其不正；意有双 ，便是个不诚。前半俱是反面，末节转到念经咒，其意方诚；结尾煞到老猿，其心始正。把一段至理，直演出一幅妙文，真乃旷世之仅见。

心意分界处最细。谓心不是意，不可；谓意即是心，亦不可。故本题原是单句，文章却分作两截。其中原有功夫次第，方见而后之转折。至此心之定于五行山下，已专一于理，而五百馀年矣。此卷接下来惟起落天然，心正之脉，尤见其神妙。

三藏乃唐代之高僧，天竺取经，白马驮经，俱载诸唐史，则取经一事，信不诬也。但借此题目写出无穷之妙理，演出异样之奇文，真乃妙想天开，迥出人情意想之外，方叹此书之以为奇也。 fIRVJJo89kIkvgQYL89+1CT13yjcSBHw0mjaDxSpX6dg6Ab2bYbUGBLkUXvl60TS