“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

未写游西天，先写游地府；未写唐僧，先写唐王；未写妖魔，先写鬼怪；未见西天的崎岖，先言幽冥的险阻；未睹凌云渡，已见奈河桥；阿傩索礼物，判官受情书。正是一部书的影子，可谓小西游。

下部《西游记》全从此章水陆会一句生出，所以游地府一节虽写修身为本，却正伏取经之根，穿插贯串，法脉尤为神妙。

把一座阴曹地府写得肃静森严，历历如绘，读之令人失色。不是秦王游地府，竟是开了鬼门关，令读者看地府也。千奇百怪，如见如闻，直千古之写生，非寻常笔墨所可得而梦见也。

夫阴司还魂，已出望外，魏徵又云长生，何也？盖以太上曰：祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。是阴司之寿夭，惟视人世之善恶，历遍冥府，千奇百怪，而因果报应，善恶却丝毫不爽，但阴骘延年增百福。又云：为善者获福。此即所谓长生，此即所以为本也。是以作善者情有可原，此太宗之所以还魂；作恶者法无可宥，此业龙之所以不寿也。

夫南瓜何物，阎君岂独缺此，而必于刘全之进也。盖此乃因果，非瓜果也。言人一生之善恶结果，莫不毕呈诸阎罗王面前，听其选择，但善者可留，而不善者则难矣。此所以为瓜果也。

或问：此回前后两传俱称唐王，此回题纲何以又书太宗？盖前后两回是写故君子，故称唐王。此回题纲两句，上半是写天子，故称太宗；下半是言庶人，故云刘全。世传小秦王游地宇，盖即此意。尤妙在于神奇幻渺之中，写出本题的一片至理，不缺不溢，而题面题意无不悉到。真正才子，真正奇书。

壹是修身，是本题的正面。一十八层地狱，是壹是不修身者，却是题之反面。所以写一李渊、建成，贤良忠孝，公平正大，以及枉死无头，拖腰折背。而壹是庶人，无不尽在其中，神奇奥妙，莫此为甚。古人之学问，故无用复道，独羡其神思妙想，亦何自而云然也。

修身是本传的题旨，新民是全部的大旨，却妙在水陆大会一句。承前起后，而本题全部无不关会，真正妙笔。

诗曰：

百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁阵残方是幻，子规声切早回头。古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。 故云修身为本。

却说太宗，渺渺茫茫， 开卷落笔，便自自天子写起。 魂灵竟出五凤楼前，只见那御林军马， 点逗“壹是”。 请大驾出朝采猎。 采猎戎装是修身的傍面。 太宗忻然从之，缥渺而去。行了多时，人马俱无， 撇却”壹是“，挑贴更醒。 独自一个， 与后夫妇二人正相应。 散步荒郊草野之间。正惊惶，难寻道路，只见那一边有一人高声大叫道：“大唐皇帝， 是位天子。 往这里来，往这里来！”太宗闻言，抬头观看，只见那人：

头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀带显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。 剑佩冠裳，威仪棣棣，点出“身”字，正写“修”字。 脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮傍。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

太宗行到那边，只见他跪拜路傍，口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪。”太宗问曰：“你是何人？因甚事前来接拜？”那人道：“微臣半月前，在森罗殿上，见泾河鬼龙 泾河根源不清，其本已坏，与后渭水正相应。 告陛下许救反诛之故。第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案 。臣已知之，故来此间候接。不期今日来迟，望乞恕罪，恕罪。”太宗道：“你姓甚名谁？是何官职？”那人道：“微臣存日在阳曹侍先君驾前，为 （兹洲） 〔磁州〕令， 如此笼起个“故”字，有情有景。 后拜礼部侍郎， 惟礼是司，而无礼者不只怕阎王，且先难见此老。〇照下“是故君子”，天然神妙。〇“礼”字紧贴“修”字。 姓崔名珏。 中唐时人。 今在阴司，得受酆都掌案判官。”太宗大喜，即近前，御手忙搀道：“先生远劳，朕驾前魏徵有书一封，正寄与先生，却好相遇。”判官谢恩，问书在何处。太宗即向袖中取出递与，崔珏拜接了，拆封而看，其书曰：

辱爱弟魏徵，顿首书拜大都案契兄崔老先生台下：忆昔交游，音容如在。倏尔数载，不闻清教。常遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？又承不弃，梦中临示，始知我兄长大人高迁。奈何阴阳两隔，各天一方，不能面觌。今因我太宗文皇帝，倏然而故，料是对案三曹，必与兄长相会。万祈俯念生日交情，方便一二， 似此奇文，却尽是鬼谈，更妙。 放我主回阳，殊为爱也。容再修谢。不尽。 回阳修谢，绝妙涵蓄。盖身不修，无以当宗伯，实无以谢地府。

那判官看了书，满心欢喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。” 随步见影，实有镜花水月之妙。 太宗称谢了。

二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。” 阎罗王岂是请得的！读之毛发俱动。 太宗遂与崔判官并二童子举步前进。忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。 真真楷楷，以下竟写出一部《幽冥志》。 那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中， 此地岂是入得的！与后“出”字正相应。 顺街而走。只见那街傍边有先主李渊、先兄建成、故弟元吉上前道：“世民来了，世民来了！” 纸上震然有声，写的昭然活现，不羡他笔下有此奇文，窃叹他的胸中有此异想。 那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官，唤一青面撩牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽，但见：

飘飘万叠彩霞堆，隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头，辉辉五叠鸳鸯片。门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电。楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。唤作阴司总会门，下方阎老森罗殿。

太宗正在外面观看，只见那壁厢环佩叮噹，仙香奇异，外有两对提烛，后面却是十殿阎王，降阶而至。那十王是：

秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

出在森罗宝殿，控背躬身 ，迎迓太宗。太宗谦下，不敢前行。十王道：“陛下是阳间人主，我等是阴间鬼王， 却不在天子、庶人，壹是之内，不知又以何为本。 分所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。太宗前行，竟入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。约有片时，秦广王 长安秦地，故用秦广王。闲中俱细。 拱手而进言曰：“泾河鬼龙 生是个不明人，死亦是个糊涂鬼。 告陛下许救而反杀之，何也？”太宗道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事。不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏徵处斩。朕宣魏徵在殿着棋，不知他一梦而斩，这是那人曹官出没神机， 是岂不救之故。 又是那龙王犯罪当死， 彼自获罪于天，人如何救得。 岂是朕之过也。” 非是不救，救不得也。过虽不免，而其本则善矣。 十王闻言，伏礼道： 如此存心，自然可敬。 “自那龙未生之前，南斗星死簿上，已注定该遭杀于人曹之手， 根源不清，自然该死。 我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏转生去了。 眼看不活，偏说转生。才子用笔，总避一“直”字。 今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。”言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子来看，陛下阳寿天禄，该有几何？”

崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一简阅。只见南赡部洲大唐太宗皇帝， “天子”二字如此写出，以视诠解者不啻天渊。 注定贞观一十三年。 故作此险，照上更有远神。 崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画， 妙极妙极。为何南斗薄上就不注？〇人皆敬之，天道佑之，鬼神扶助，正此之谓。 却将簿子呈上。十王从头一看见太宗名下注定三十三年 。 四面八方，理圆义活，此笔更为神妙。 阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。 若非修身，如何有此善报？ 此一来，已是对案明白，请返本还阳。” 点明“本”字，泾渭至此分明。 太宗闻言，躬身称谢。十阎王差崔判官、朱太尉二人送太宗还魂。太宗出森罗殿， 【侧批】阴司中却不要为善的人胡自而作恶也。 又起手问十王道：“朕宫中老少，安否如何？”十王道：“俱安，但恐御妹寿似不永。”太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。” 人惟力行善事，免致阎罗王操心，便是答报。 十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。” 此乃善果，是阴司独少作善者耳。 太宗道：“朕回去即送来，即送来。” 亡人无以为宝，南瓜以为宝。 从此遂相揖而别。

那太尉执一首引魂旛，在前引路。崔判官随后，保着太宗，竟出幽司。太宗举目而看，不是旧路。 若走旧路，又到鬼门关，如何再得还魂？ 问判官曰：“此路差矣？”判官道：“不差。阴司里是这般，有去路，无来路。 若有来路，其本必坏矣。 如今送陛下自“转轮藏”出身，一则请陛下游观地府， 未修“壹是”之身，先历一切之地，以视修身与不修身者。 一则教陛下转托超生。”太宗只得随他两个，引路前来。竟行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。太宗道：“崔先生，那厢是甚么山？”判官道：“乃幽冥背阴山。”太宗悚惧道：“朕如何去得？”判官道：“陛下宽心，有臣等引领。”太宗战战兢兢，相随二人，上得山岩，抬头观看，只见：

形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟 ；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。一望高低无景色，相看左右尽猖亡 。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插

天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文 。急脚子，旋风滚滚；勾司人，黑雾纷纷。 鬼方传恐不如是。

太宗全靠着那判官保护，过了阴山前进，又历了许多衙门，一处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。太宗又道：“此是何处？”判官道：“此是阴山背后，一十八层地狱。” “壹是”之中，士农工商，三教九流，医卜星相，富贵贫穷，善恶邪正，所指者甚广，书中不能遍写，故寻一一十八层阴曹地狱以括之。 太宗道：“是那十八层？”判官道：“你听我说：

吊觔狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨推狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身 。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断觔，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。一个个紧缚牢拴，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是：人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来蚤与来迟。 凡此根本已坏，天良俱失，尽是些不修身者。

太宗听说，心中惊惨。进前又走，不多时，见一伙鬼卒各执幢幡，路傍跪下道：“桥梁使者来接。”判官喝令起去，上前引着太宗，从金桥而过。太宗又见那一边，有一座银桥，桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人， 点缀“壹是”，无不爽亮。 亦有幢幡接引。那壁厢又有一桥，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。太宗问道：“那座桥是何名色？”判官道：“陛下，那叫做奈河桥 。若到阳间，切须传记，那桥下都是些： 此段是将修身与不修身者反正夹写，更妙。

奔流浩浩之水，险峻窄窄之路。俨如匹练搭长江，却似火坑浮上界。阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚，往来并没渡人船；赤脚蓬头，出入尽皆作业鬼。桥长数里，阔只三 㪥 ，高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。枷杻缠身，打上奈河险路。你看那桥边神将甚凶 （颓） 〔顽〕，河内孽魂真苦恼。枒杈树上，挂的是青红黄紫色丝衣；壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆淫泼妇。铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。

诗曰：

时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。” 无如世人，不以修身作善为本，单以作恶为本，传记亦何益。

正说间，那几个桥梁使者早已回去了。太宗心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤。相随着判官、太尉，早过了奈河恶水，血盆苦界。前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住， 身至鬼魅，狼狈已极。凡此俱是败本而不修身者，故阎王独以善果为难耳。 都叫道：“还我命来！还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我！崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂，尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生， 自作孽不可活，如何得生。 又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”判官道：“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。”太宗问曰：“此人是谁？”判官道：“他是河南开封府人氏，姓相名良， 此是个庶人，有名有姓的的奇文，有方有向的的奇事。 他有十三库金银在此，陛下若借用过他的，到阳间还他便了。”太宗甚喜，情愿出名借用，遂立了文书与判官，借钱金银一库，着太尉尽行给散。判官复分付道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩，我领了十王钧语，送他还魂。教他到阳间，做一个“水陆大会”，度汝等超生， 死者超生，白骨重苏。是个修身，然而推己及人，便已照定下意。 再休生事。”众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。判官令太尉摇动引魂旛，领太宗出离了枉死城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而走。

前进多时，却来到六道轮回之所，又见那腾云的，身披霞帔；受箓的，腰挂金鱼。僧尼道俗，走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走那轮回之下，各尽其道。 从天子串出“壹是”，无不精妙。 唐王问曰：“此意何如？”判官道：“陛下明心见性，是必记了 ，传与阳间人知，这唤做“六道轮回”，那行善的，升化仙道；尽忠的，超生贵道；行孝的，再生福道；公平的，还生人道；积德的，转生富道；恶毒的，沉沦鬼道。” 可知不止作善的有本，作恶的亦有所本，泾渭从此分矣。 唐王听说，点头叹曰：

善哉真善哉，作善果无灾。善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。 人到阴司，惟善可解，故曰本。

判官送唐王直至那超生贵道门， 只写作善的超生，作恶的不生已无烦再道。 拜呼唐王道：“陛下呵，此间乃出头之处，小判告回，着朱太尉再送一程。”唐王谢道：“有劳先生远涉。”判官道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会， 游地府全为生出这句，回抱两头，照应全部，下回亦从此而生矣。 超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆，凡百不善之处，俱可一一改过。普谕世人为善， 惟善为宝，故曰本，是修身的正面。 管教你后代绵长，江山永固。”唐王一一准奏，辞了崔判官，随着朱太尉同入门来。那太尉见门里有一匹海骝马，鞍韂齐备，急请唐王上马，太尉左右扶持。马行如箭，早到了渭水河边。 作恶的在于泾水，为善的自然要到渭水，泾阳渭南，清浊惟视其本。 只见那水面上，有一对金色鲤鱼，在河里翻波跳斗。 亥为双鱼，属水，故言渭河。此乃天门也，与前鬼门正相应。 唐王见了心喜，兜马贪看不舍。太尉道：“陛下，趱动些，趁早赶时辰进城去也。”那唐王只管贪看，不肯前行，被太尉撮着脚，高呼道：“还不走！等甚？”“扑”的一声，望那渭河推下马去， 其本既清，所以仍投诸清流。〇因泾河而来，于渭河而去，由鬼门而入，从天门而出也。 却就脱了阴司，竟回阳世。 不是地府超生，正是天门得路。

却说那唐朝驾下，有徐茂功、秦叔宝、胡敬德、段志贤、殷开山、程咬金、高士廉、虞世南、房玄龄、杜如晦、萧瑀、傅奕、张道源、张士衡、王珪等两班文武，俱保着那东宫太子与皇后嫔妃，宫娥侍长，都在那白虎殿上举哀。一壁厢，议传哀诏，要晓谕天下，欲扶太子登基。时有魏徵在傍道：“列位且住。不可！不可！假若惊动州县，恐生不测，且再按候一日，我王必还魂也。”下边闪上许敬宗道：“魏丞相言之甚谬。自古云：‘泼水难收，人逝不返。’你怎么还说这等虚言，惑乱人心，是何道理？”魏徵道：“不瞒许先生说，下官自幼得授仙术，推算最明，管取陛下不死。” 不可必者事，而有可必者理，是亦有所本。若作善者不生，则作恶者亦可以不死。 正讲处，只听得棺中连声大叫道：“渰杀我耶 ！”諕得个文官武将心慌，皇后嫔妃胆战，一个个：

面如秋后黄桑叶，腰似春前嫩柳条。储君脚软，难扶丧杖尽哀仪；侍长魂飞，怎戴梁冠遵孝礼。嫔妃打跌 ，彩女欹斜。嫔妃打跌，却如狂风吹倒败芙蓉；彩女欹斜，好似骤雨冲歪娇菡萏。众臣悚惧，骨软筋麻。战战兢兢，痴痴痖痖 。把一座白虎殿，却相断梁桥；闹丧台，就如倒塌寺。

此时众宫人走得精光，那个敢近灵扶柩。多亏了正直的徐茂功，理冽的魏丞相 ，有胆量的秦琼，忒猛撞的敬德，上前来扶着棺材，叫道：“陛下有甚么放不下心处，说与我等，不要弄鬼，惊骇了眷族。”魏徵道：“不是弄鬼，此乃陛下还魂也。 回照前文。 快取器械来！”打开棺盖，果见太宗坐在里面，还叫：“渰死我了！是谁救捞？”茂功等上前扶起道：“陛下苏醒，莫怕，臣等都在此护驾哩。”唐王方才开眼道：“朕当好苦，躲过阴司恶鬼难，又遭水面丧身灾。”众臣道：“陛下宽心勿惧，有甚水灾来？”唐王道：“朕骑着马，正行至渭水河边，见双头鱼戏，被朱太尉欺心，将朕推下马来，跌落河中，几乎渰死。” 洗净尘凡，涤去污垢，写修身，绝妙。 魏徵道：“陛下鬼气尚未解。”急着太医院进安神定魄汤药，又安排粥膳，连服一二次，方才反本还原，知得人事。一计唐王死去，已三昼夜，复回阳间为君，有诗为证：

万古江山几变更，历来数代败和成。周秦汉晋多奇事，谁似唐王死复生？

当日天色已晚，众臣请王归寝，各各散讫。次早脱却孝衣，换了彩服，一个个红袍乌帽，一个个紫绶金章， 天子之眼未变，文武之身已修。 在那朝门外等候宣召。

却说太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪。你看他怎生打扮：

戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂赛过当朝，威冽冽重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！

唐王上金銮宝殿， 焕然一新，其修身可想而知也。〇只写自新，便已照定下意。 聚集两班文武。山呼已毕，依品分班。只听得传旨道：“有事出班来奏，无事退朝。”那东厢闪过徐茂功、魏徵、王珪、杜如晦、房玄龄、袁天罡、李淳风、许敬宗等，西厢闪过殷开山、刘洪基、虞世南、段志贤、程咬金、秦叔宝、胡敬德、薛仁贵等，一齐上前，在白玉阶前俯伏，启奏道：“陛下前朝一梦，如何许久方觉？”太宗道：“日前接得魏徵书，朕觉神魂出殿，只见羽林军请朕出猎。正行时，人马无踪，又见那先君父王与先兄弟争嚷。正难解处，见一人乌帽皂袍，乃是判官崔珏，喝退先兄弟。朕将魏徵书传递与他。正看时，又见青衣者执幢幡引朕入内，到森罗殿上，与十代阎王叙坐。他说那泾河龙诬告我许救转杀之事，是朕将前言陈具一遍 。他说已三曹对过案了，急命取生死文簿，检看我的阳寿。时有崔判官传上簿子，阎王看了，道寡人有三十三年天禄 ，才过得一十三年，还该我二十年阳寿。 阴骘延年增百福，至于陷地不遭伤。故云不死长生，此即其本也。 即着朱太尉、崔判官送朕回来。朕与十王作别，允了送他瓜果谢恩。自出了森罗殿，见那阴司里不忠不孝，非礼非义，作践五谷，明欺暗骗，大斗小秤，奸盗诈伪，淫邪欺罔之徒，受那些磨烧舂剉之苦，煎熬吊剥之刑，有千千万万， 尽是些不修身者。 看之不足。又过着枉死城中，有无数的冤魂，尽都是六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵， （傥） 〔挡〕住了朕之走路。幸亏崔判官作保，借得河南相老儿的金银一库，买转鬼魂，方解前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场水陆大会，超度那无主的孤魂， 推己及人，全照下意。 将此言叮咛分别。出了那六道轮回之下，有朱太尉请朕上马，飞也相似，行到渭水河边。我看见那水面上有双头鱼戏，正欢喜处，他将我撮着脚，推下水中，朕方得还魂也。”众臣闻此言，无不称贺。遂此编行传报天下，各府县官员上表称庆。不题。

却说太宗又传旨，赦天下罪人，又查狱中重犯。时有审官，将刑部绞斩罪人，查有四百馀名呈上。太宗放赦回家，拜辞父母兄弟，托产与亲戚子侄，明年今日赴曹，仍领应得之罪，众犯谢恩而退。又出恤孤榜文，又查宫中老幼彩女三千六百人，出旨配军。自此，内外俱善， 天子、庶人，壹是无有不善者矣。此即修身，此即其本也，一句拍合正面。 有诗为证：

大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。善心一念天应佑，福荫应传十七宗。 种种福阴，按下“君子无所不用其极”。

太宗既放宫女、出死囚，又出御制榜文，遍传天下，榜曰：

乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，争似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经；意欲损人，空读如来一藏。 自新新民，全为下“无所不用其极”立案。

自此时，盖天下无一人不行善者。 阳世既无作恶之人，阴司焉有无头折臂之鬼？ 一壁厢又出招贤榜，招人进瓜果到阴司里去。一壁厢将宝藏库金银一库，差鄂国公胡敬德，上河南开封府访相良还债。榜张数日，有一赴命进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘名全， 此亦庶人。 家有万贯之资。只因妻李翠莲，在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，说他不遵妇道，擅出闺门，李氏忍气不过，自缢而死，撇下一双儿女年幼， 此果未成，亦属不善。 昼夜悲啼。刘全又不忍见，无奈遂舍了性命，弃了宗缘，撇了儿女，情愿以死进瓜。将皇榜揭了，来见唐王。王传旨意，教他去金亭馆里，头顶一对南瓜， 此乃善果，即天子、庶人，“壹是”之本也。 袖带黄钱，口噙药物。

那刘全果服毒而死。一点魂灵，顶着瓜果，早到鬼门关上。把关的鬼使喝道：“你是甚人，敢来此处？”刘全道：“我奉大唐太宗皇帝钦差，特进瓜果与十代阎王受用的。”那鬼使欣然接引。刘全竟至森罗宝殿，见了阎王，将瓜果进上道：“奉唐王旨意，远进瓜果，以谢十王宽宥之恩。” 广行善事，此即因果，此即所以答报阴司也。 阎王大喜道： 好一大善果，新鲜稀奇，又甜又美，阴司中焉能有此。 “好一个有信有德的太宗皇帝！”遂此收了瓜果。 一对南瓜，十位阎君。不知是公用，还是分用。 便问那进瓜的人姓名，那方人氏。刘全道：“小人是均州城民籍，姓刘名全。因妻李氏缢死，撇下儿女，无人看管，小人情愿舍家弃子，捐躯报国，特与我王进贡瓜果，谢众大王厚恩。”十王闻言，即命查勘刘全妻李氏。那鬼使速取来，在森罗殿下，与刘全夫妻相会。诉罢前言，回谢十王恩宥。那阎王却检生死簿子看时，他夫妻们都有登仙之寿， 与人为善，更属可嘉。此福禄随之，神灵佑之，神仙可冀也。 急差鬼使送回。 阴司却不要作善的，妙不可言。 鬼使启上道：“李翠莲归阴日久，尸首无存，魂将何付？”阎王道：“唐御妹李玉英，今该促死，你可借他尸首，教他还魂去也。” 民妇变作宫主，金妆玉裹，其身之修已不言而喻。 那鬼使领命，即将刘全夫妻二人还魂同出阴司而去。 前是一人来，此是二人去，天子庶人正相应。

毕竟不知夫妻二人如何还魂，且听下回分解。

两个南瓜，换了二十年阳寿，阴骘延年增百福。至于陷地不遭伤，正此之谓。

相国寺、刘全瓜、崔判官至今犹传，以见此书引证之妙。

阎君即知老龙之死，又何独昧唐王之生？此不是十王循私，正是判官捣鬼。

写天宫就是天宫，写海藏真似海藏，写阴司俨然阴司，不怪地府有如许的奇境。窃异长春写出无数的妙文，直乃人生之罕见，千古之奇观。信非胸中别有天地者，必不能设此想；非学贯天人者，亦不能有此作。

太宗之过，原因救人而作。此乃为善者，故可以不死。老龙之孽，实因害人而成。此乃作恶者，原可以不生。两人之一死一生，一善一恶。此即两个南瓜，一段因果，以见寓意之精妙，笔墨之玄微也。

秦王以救人而被屈，老龙以害人而寿天。一善一恶，清浊原自不同，故案对三曹，泾渭自分，胡可以之相混也。此所以由泾河而来者，于渭河而去；从鬼门而入者，自天门而出也。

落笔先写太宗独自一个，是从自天子起，末段写出刘全夫妇，正是以庶人结。其中之贤良节孝、公平正大，以及三途六道、一十八层阴曹地狱，无非壹是。但修身者长注天人，不修身者永堕地狱，故曰本。全视其果之善恶也。

此卷最神妙处，全在一“一十三年”改作“三十三年”。盖不有一十三年不见不慎之失，不有三十三年不见修身之本，所谓鬼神无常，惟德是佑者，正此之意。

太宗求救而得救，所谓善有善报，鬼神扶助。泾河求救而卒至不救，所谓获罪于天，无所祷也。故太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”正此之谓。乃人犹公然瞒心昧己，欺人欺天，岂知善恶到头终有报，天理昭彰放过谁。

广东有波罗蜜，类似南瓜，其重有数十馀斤，结自树上，又甜又美。《心经》引用，乃取一大善果之意，而此卷南瓜或亦指此。

刘全有登仙之兆，是按下“君子”；口衔药物，是按下“是故君子”；差往十八层地狱之下，与阎罗王进瓜果，是全然笼起“是故君子无所不用其极”也。 cx3v/3o+Jk85qBiywMJkwFO1ANAokk0aJMp0B3k1C5fPjPIRPPJkTWegO19gKQSW