校

点

说

明

毛氏评本《三国演义》，旧署“圣叹外书，茂苑毛宗岗序始氏评，声山别集，吴门杭永年资能氏定”。按毛纶（声山）在《第七才子书琵琶记总论》中，曾详述与其子宗岗订评罗贯中《三国志》的过程，且云：“书既成，有白门快友见而称善，将取以付梓。不意忽遭背师之徒欲窃此书为己有，遂致刻事中阁，殊为可恨。今特先以《琵琶》呈教，其《三国》一书，容当嗣出。”《琵琶》有康熙丙午（1666）序，则《三国》的“嗣出”更在此后。此处所言的未竣刻本，以及毛评《三国》的原始刊本，今已不易得。

现在所能见到的刻本、印本，尚不下十馀种，分别冠以《绣像第一才子书》、《贯华堂第一才子书》、《绣像金批第一才子书》、《绘图三国演义》、《英雄谱》（与《水浒传》合刻）、《三国志演义》、《三国演义》诸名。除像赞、绘图各本不尽同外，正文或十九卷，或二十卷，或六十卷，而一百二十回的回数及分法则无异，可知毛本实际仅存在一个系统。（两衡堂刊本《笠翁评阅绘图三国志第一才子书》序称：“余于声山所评传首，已僭为之序矣。”笠翁作序的毛本今未见。两衡堂刊本虽名为“第一才子书”，实乃李渔评本而非毛评本。）这些本子若按其特征，可大体归分为三类：

（一）前期本。包括康熙至嘉庆这一百馀年间的各种传本，如高丽覆刻十九卷本、大魁堂藏板本、两仪堂藏板本、永安堂藏板本等。各本首为顺治甲申金圣叹序，以下依次为凡例、读法、总目、图像、正文。正文回前有总评，回中为夹评。

（二）通行本。以咸丰善成堂套朱印本为标志，此后坊间所出大率祖此本。通行本较前类主要的不同，是在金序后增添了咸丰三年清溪居士的《重刊三国志演义序》。

（三）建国后整理本。有作家出版社1955年整理本与人民文学出版社一九七三年新版本。其特征是除以若干种毛本校勘正文、择善而从外，还据罗贯中《三国志通俗演义》（嘉靖本）以至史籍，订补毛本正文的诖误。整理本仅收演义正文，正文内亦不收毛评。

前期本由于年代较久，版本间有漫漶、剜改以至补页的情形，又由于书坊的辗转传刻，难免“书三写，鱼成鲁，帝成虎”，讹、改、衍、夺之处颇多，不免粗糙。通行本虽是前期本的重刊，但行文较为严饬，较少明显的舛错。然而，通行本带有后人订改的某些痕迹。以毛氏的评语为例，如第九十四回总评及第一百十五回夹评，两见“常山率然”一语。“率然”为蛇名，见《孙子》及《神异经》，而通行本前作“常山蛇然”，后作“常山之蛇”，显为校订者（或书贾）不知“率然”之义而妄改，“常山蛇然”尤觉不文。又如第一百十四回夹评有云：“以此木换八木。”戏析“米”字为八木，在毛宗岗友人褚人获的《坚瓠集》中已有成例，而通行本一本作“以柴草换粮米”，一本作“以粮米换柴草”，索然无味，亦显为后人改笔。因此，选择毛评《三国》的早期版本，复以晚起的通行本加以校勘，这无论对这部小说的研究或阅读来说，都是很有必要的。

本书的点校，以大魁堂本为底本，原书全称“绣像金批第一才子书”。黄纸封面书题：正中双行书名，上方横刻“金圣叹外书”，左、右旁镌“毛声山评点三国志”及“大魁堂藏板”。半叶十二行，行二十六字，偶有眉批及行间旁训。白口，无格，四周单边。正文十九卷，书分二十册，内有数叶补板。据纸质及板式，初步鉴定为清初刊本。复以咸丰三年朱套板刊本《绣像第一才子书》及光绪庚寅上海图书集成局印本《绘图三国演义》两种为校本，以人民文学出版社新版本《三国演义》为参校本。

本书校勘，以尽量保存原貌为原则。底本中俗体字、异体字和明显错字，径改不出校。底本、校本异文两可时，从底本。底本人名、地名、文意上的诖误或前后歧异，据校本酌改；若校本与底本同，则据参校本酌改。如五十四回“入南郡买办物件”改“南郡”为“南徐”，一百十回“姜维引兵百万”改“百万”为“五万”等俱属此例。凡从校本或参校本的改文，以原字加（）列于前，校改文字加〔〕列于后，补文加〔〕、衍文加（）示别。原夹评位置不变；行间旁训移于相应的正文之后，视同夹评；眉批则置于正文中相应的位置，前标以【眉】，以示区别；皆排以楷体小字。回前总评则排以楷体大字，以示与正文区别。

原书前有金圣叹所撰的《序》、《凡例》、《读三国志法》3种，现皆作为附录置于正文后。

本书的校点和注释工作由孙玲担任。