第四回中既将薛家母子在荣府中寄居等事略已表明，此回则暂不能写矣。 首四回为一段，特自提明。

如今且说林黛玉自在荣府，一来贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，而迎春、惜春、探春 “靡不有初”，而三春置“探”在末，则有深意。 三个孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦较别个不同。 谁则使之？ 日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。 天实为之，然已语中生刺。 不想如今忽然来了一个薛宝钗， “不想”二字下得极糊涂，极清楚，宝、黛不想耶？众人不想耶？作者不想耶？观者不想耶？明此二字，便可打破葫芦。 年纪虽大不多，然品格端方， 一善。 容貌美丽， 一善。 人谓黛玉所不及。 以人事言之诚然。 而宝钗行为豁达， 果然。 随分从时 ， 果然。 不比黛玉孤高自许，目无下尘， 写步步留心、时时在意者乃如此。 故深得下人之心。 小用小效。 便是那些小丫头们，亦多与宝钗顽笑。 写得不堪，而后面三十回“借扇”文中宝钗又有“我和谁顽过”之语，岂非自相矛盾？ 因此黛玉心中便有些不忿之意， 天意也，死机也。 宝钗却浑然不觉。 妙用。 那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀，一片愚拙偏僻，视姊妹兄弟皆出一意，并无亲疏远近之别。如今与黛玉同处 则归墨。 贾母房中坐卧， 贾母罪案，又一醒。 故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免有求全之毁、不虞之隙 。这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又在房中独自垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐回转来。 此等万难着笔之地，而轻描淡写，曲曲传来，虚笼数语，宝、黛情景全在个中，后文便不突不慢。是何等力量！

因东边宁府花园内梅花盛开， 梅花盛开，时令记清，乃《易》道也，请俟后评。 贾珍之妻尤氏 尤，罪自外至者也，故为珍之内。又尤、由通，见其一味迎合，不能匡夫教子，而二姐、三姐，一由而无不由，以酿成聚麀之乱。麀，尤之转声也。 乃治酒具，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。 “神游”一回出自宁府，倡自尤氏。 是日先带了贾蓉夫妻二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩。 “会桃李之芳园，叙天伦之乐事”，此日则写何事哉！是为“天伦”二字痛哭。一园名，实隐括苦孝说。 先茶后酒，不过是宁、荣二府眷属家宴，并无别样新文趣事可记。 略道家宴，不与其会芳也，别无可记，急欲记新文趣事也。凡此等处，在他书是按下，在此书为提起。 一时宝玉倦怠， “宝玉倦怠”四字极重，盖自新之功，但一间断，则梦幻中之。 欲睡中觉，贾母命人好生陪着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏 秦、禽同音，转声为情，《红楼》首叙此人，则《红楼》自云“谈情”正面反面一齐在内。 便忙笑道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心， “放心”二字即首回僧道对言“你放心”字，乃全书大关目 。只管交与我就是了。” 是取之于贾母，而贾母与之者，定贾母罪案。 因向宝玉的奶娘、丫鬟等道：“嬷嬷、姐姐们，请宝叔随我这里来。” 看写法。 贾母素知秦氏是极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平， “温柔和平”是字眼，正钗、袭一气。 是重孙媳妇中第一个得意之人。 再足一句。 见他去安置宝玉，自是安稳的。

当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画贴在上面，人物固是好，其故事乃是《燃藜图》 ， 天禄校书而见太乙，乃此书正意发源之处，不是本回反衬。 他心中便有些不快。又有一副对联，写道是：

世事洞明皆学问，人情练达即文章。 是致知，是格物，能见太乙下手工夫在此矣。一画一对，本末始终显然举出，何观者但认他谈情，且只认他谈物欲之情，而摇首攒眉，骂闲人迂腐耶？试问此处迂腐否？何世人说“快出去，快出去”者之多耶！

及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去，快出去！”秦氏听了，笑道：“这里还不好，往那里去呢？不然，往我屋里去罢。” 写至此，真碍口，真棘手，看他一摇曳，一合拍，良工心苦。 宝玉点头微笑。 淫极矣。 有一嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼？” 非嬷嬷呆，实作者自欲喝破。 秦氏笑道：“嗳哟，不怕他恼，他能多大了，就忌讳这些么？上月你没有看见我那个兄弟来了，虽然和宝叔同年，两个人若同站立在一处，只怕那一个还高些呢！” 特作斡旋，即入鲸卿。 宝玉道：“我怎么没有见过他？你带他来我瞧瞧。”众人笑道：“隔着二三十里，那里带去？见的日子有呢。”说着，大家来至秦氏房中，刚至房中，便有一股细细的甜香袭人。 一股甜香，入幻境矣。特犯“袭人”两字，已生出下回，一而二二而一也。 宝玉便觉得眼饧骨软 ，连说：“好香！” 是何景象。 入房，向壁上看时，有唐伯虎画的 恰有此等古人替他凑趣。唐多内乱，虎能食人，虎为西金，寅为东木，一金一木，所谓兼美。寅、淫同音，小字六如，正合梦幻，宝、黛、钗并到矣。作者直善役鬼驱神，评者未必捕风捉影。 《海棠春睡图》， 是红楼梦。 两边有宋学士秦太虚写的一副对联： 又有此古人，名是秦氏，是入太虚境，转似特为此回书捏造者，咄咄怪事！

嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。 二语八面玲珑。上句说梦，是本回“神游”；下句“袭人”，是下回“初试”。而上句第三“锁”字对下句第三“袭”字，两末字乃“冷”“香”，则金锁、冷香丸方是真正主人翁。三十六回“绛芸轩”之“梦兆”，先演于此。天下才人尚以闲人为谬否？○前一画一联是甄士隐边事，此一画一联是贾雨村边事。

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜 ，上面设着寿阳公主于含章殿下卧的宝榻 ，悬的是同昌公主制的连珠帐 。 写陈设而述其人，有一非淫乱者否？ 宝玉含笑道：“这里好，这里好！” 是好。 秦氏笑道：“我这屋子，大约神仙也可以住得的。” 是住得。 说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕， 明写出荐衾枕矣，而犹曰梦，作者诚不欲搠破这层纸耳。 于是众奶姆服侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人、秋纹、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。 出四婢，袭、晴皆有本传，俟后批出。统此而言，则纹、雯皆空虚，花、麝有着落。 秦氏便吩咐小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架。 是猫儿打架。

那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去。 恍兮惚兮，其中有精。原是神仙住得的，岂仅写梦？我说“讥失教也”一言可概《红楼》，于此可见。 犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏至一所在。但见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人迹不逢，飞尘罕到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，虽然失了家也愿意，强如天天被父母、先生刻责。”忽胡思之间，听见山后有人作歌曰：

春梦随云散，飞花逐水流。

寄言众儿女，何必觅闲愁。 此歌是正言警省处。

宝玉听了，是女儿的声气。歌音未息，早见那边走出一个丽人来，蹁跹袅娜，与凡人不同。有赋为证：

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻兰麝之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。盼纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之辉煌兮，鸭绿鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润；慕彼之华服兮，闪烁文章。爱彼之容貌兮，香温玉篆；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪；其洁若何？秋蕙披霜。其静若何？松生空谷；其艳若何？霞映澄塘。其文若何？龙游曲沼；其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。果何人哉，若斯之美也！ 窃洛神、巫女写乌有、子虚，警幻之赋也，而无一警幻意思。山后走出一人，曰坞，曰房，曰庭树，曰回廊，作者狡狯至此，笨伯又曰：“惜欠精确。”

宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖，笑问道：“神仙姐姐，不知从那里来，如今要往那里去？我也不知这里是何处， 三语先注通灵。 望乞携带携带。”那仙姑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。 作者履历。曰恨，曰愁，曰放，曰遣，是何境界。 司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此，是以前来访察机会，布散相思。 以散为收，是书作用。 今日与尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人 ，新填《红楼梦》仙曲十二支，可试随我一游否？” 特用整炼笔墨，写得好！ 宝玉听了，喜跃非常，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑。至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四大字，两边一幅对联，乃是：

假作真时真亦假，无为有处有还无。 此即首回之联语，而真假有无，此处却不串看。缘彼道作书之纲，此则概书中诸人之目，又为既入梦之宝玉，当用对看。

转过牌坊，便是一座宫门，上横书四个大字，道是“孽海情天”。 实有其处。 又有一副对联，大书道：

厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。 即以本联注本额，在“不”字“难”字，“堪叹”、“可怜”，则警幻也。

宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为古今之情，何为风月之债？从今倒要领略领略。” 现身说法，所谓翻过筋斗的。 宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。当下随了仙姑进入二层门内，只见两边配殿皆有扁额对联，一时看不尽许多，惟见几处写着的是“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”。 无非如此。 看了，因向仙姑道：“敢烦仙姑，引我到那各司中游玩游玩，不知可使得么？”仙姑道：“此中各司，贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册，尔凡眼尘躯，未便先知的。”宝玉听了，那里肯依，复央之再三。警幻便看这司的匾，说：“也罢，就在此司内略随喜随喜罢 。”宝玉喜不能胜，抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”三字， 陡接前回，彻上彻下。 两边写着对联云：

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。 一联写得两无交涉，令人寒心，令人失笑。

宝玉看了，便加感叹。 他偏感叹，此天下所以学宝玉者多也。 进入门中，只见有十数个大厨，皆用封条封着，看那封条上，皆有各省字样。宝玉一心只拣自己家乡的封条看，只见那边厨上封条，大书“金陵十二钗正册”。 钗同差，所谓十二分错了也。 宝玉因问：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为正册。”宝玉道：“常听人说金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我们家里，上上下下就有几百个女孩儿。”警幻微笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。两边二厨则又次之，馀者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉再看下首一厨，上写着“金陵十二钗副册”，又一厨上写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将又副册厨门开了，拿出一本册来， 妙有错落，且合宾主。先出又副册晴、袭两人，为钗、黛之一影。 揭开看时，只见这首册页上画的，既非人物，亦非山水，不过是水墨滃染 ，满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写道是：

霁月难逢，彩云易散 。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 晴雯终局。着眼一“空”字。

宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词道：

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 袭人终局。“枉”字、“空”字，作者自行投首处。

宝玉看了不解，遂掷下这个，去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一枝桂花 ，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。 次副册出香菱，先悬一镜照起诸人。 后面书云：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使芳魂返故乡。 香菱终局。“两地孤木”乃桂字，“返”则归真矣。

宝玉看了又不解。又去取正册看，只见头一页上面，画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗。 是木是雪，余言不谬。 也有四句诗道：

可叹停机德 ，谁怜咏絮才 ？

玉带林中挂，金簪雪里埋。 钗、黛必作合传，是天道，是人事，曰德曰才，悉反话也。玉挂则明明显出，金埋则暗暗藏伏，如“玉生香”、“绛芸轩”等处是。“可叹”、“谁怜”，都是枉了。

宝玉看了仍不解。待要问时，知他必不肯泄漏天机，待要丢下，又不舍。遂往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着一香橼 ，也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。 元春终局。将以其演气数之天，故末句指人生处。

后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。也有四句写云：

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥 。 探春终局。

后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：

富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 湘云终局。末句楚江乃“汉”字，请俟

下评。

后面又画着一块美玉，落在污泥之中。其断语云：

欲洁何曾洁？云空未必空！

可怜金玉质，终掉陷泥中。 妙玉终局。一诗妙极，上二句为大众说，后二句为钗、黛说，所以设一妙玉也如此。○元春既过，若以齿序，当及迎春，而探春先之，为迎为惜同声一叹也。三春又当递及矣，而插入湘云、妙玉，是见人寿无常，长春难驻，空空而已。故着二人于中。湘云空象也，妙玉空门也，即论文章不是□簿，万无刻板处所。

后面忽画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其书云：

子系中山狼 ，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。 迎春终局。

后面便是一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：

勘破三春景不长 ，缁衣顿改昔年妆 。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 惜春终局。

后面便是一片冰山，上有一只雌凤。其判云：

凡鸟偏从末世来 ，都知爱慕此生才。

一从二令三人木 ，哭向金陵事更哀。 王熙凤终局。二令三人木，冷来也。

后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判曰：

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。 巧姐终局。重下二句首四字。

诗后又画一盆茂兰，傍有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春风结子完 ，到头谁是一盆兰？

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈！ 李纨结果。以此一人收束诸人，欲留人种也。看前二句可知。后二句则用背面敷粉法，在本人不着笔墨，而大致自见。

诗后又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 末出秦可卿，非结上，乃起下。明明是悬梁美人，一诗则为全书写，而“幻”字为本回之主，“淫”字为通部之主，下二句乃立案。作者真是太阿倒持，授人以柄。

宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐泄漏天机，便掩了卷册，笑向宝玉道：“且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦 ！”宝玉恍恍惚惚，不觉弃了卷册，又随了警幻来至后面。但见朱帘绣幕，画栋雕檐，说不尽的光摇朱户金铺地，雪照琼楼玉作宫。 金、玉字又一点染。 更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在。又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客。”一言未了，只见房中走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何贵客，忙的接出来，姐姐曾说今日今时，必有个绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待，何故引了这浊物来污染这清净女儿之境？” 何曾有黛玉事，而必提黛玉者，正为真实意淫之一人写也。故以“清净女儿”四字醒之，直照黛玉临终之言，此所以为《海棠春睡图》也。 宝玉听如此说，便吓得欲退不能，果觉自形污秽不堪。警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹笑道：“你等不知原委，今日原欲往荣府去接绛珠， 一语盖过，而宝、黛同为一心，不容分别。 适从宁府经过，偶遇荣、宁二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世 ，富贵流传，已历百年。奈运终数尽，不可挽回。我等之子孙虽多，竟无可以继业者，惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，性情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，可望先以情欲声色等事警其痴顽，或得使彼跳出迷人圈子，入于正路，亦吾兄弟之幸矣！’ 自是庄言，作者立意如此，然而何尝引入佛老。 如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。先以彼家中上、中、下三等女子之终身册籍令彼熟玩，尚未觉悟，故引彼再到此处，令其历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，未可知也。”说毕，携了宝玉入室。

但闻一缕幽香，不知所闻何物，宝玉遂不住相问。警幻冷笑道：“此香尘世中所无，尔何能知？此系诸名山胜境初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名为群芳髓。” 三字新奇，而销铄群芳至骨，正眼饧骨软实际。 宝玉听了，自是羡慕。已而大家入座，小鬟捧上茶来。宝玉自觉香清味美，迥非常品，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带宿露而烹，此茶名曰千红一窟。” 千红一哭也。 宝玉听了，点头称赏。因看房内瑶琴宝鼎，古画新诗，无所不有。更喜窗下亦有唾绒 ，奁间时渍粉污。壁上亦有一副对联，书云：

幽微灵秀地，无可奈何天。 绝妙好辞。上语性命之源，下语缺陷之理，即“眼前无路想回头”之处。人穷则反本，不到无可奈何，不能复其幽微灵秀。

宝玉看毕，无不羡慕。因又请问众仙姑姓名，一名痴梦仙姑，一名钟情大士 ，一名引愁金女，一名度恨菩提， 四道号皆警幻注脚，其意自明。 各各道号不一。少刻有小鬟来调桌安椅，摆设酒馔，真是：琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。更不用再说此馔之盛。宝玉因此酒香冽异常，又不禁相问，警幻道：“此酒乃以百花之蕤 、万木之汁，加以麟髓之醅、凤乳之曲酿成 ，因名为万艳同杯。” 万艳同悲也。一茶一酒，包括全书，何尝有一欢喜境地。 宝玉称赏不迭。

饮酒间，又有十二个舞女上来，请问演何调曲。警幻道：“就将新制《红楼梦》 点明书名。 十二支演上来。”舞女们答应了，便轻敲檀板 ，款按银筝，听他歌道是：

开辟鸿濛 ……

方歌了一句，警幻道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生、旦、净、末之别，又有南北九宫之调。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦，非个中人不知其中之妙，料尔亦未必深明此调。若不先阅其稿，后听其曲，反成嚼蜡矣。” 两言自明其书，已极详尽，特未将底本示人耳。而闲人自许得偷见了。而“开辟鸿濛”一言，自负《六经》之外，杂说之间，空古绝今矣。 说毕，回头命小鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。宝玉接过来，一面目视其文，耳聆其歌曰：

【红楼梦·引子】开辟鸿濛，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷，因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。 一引写演义之由。曰“谁为情种”，曰“都只为风月情浓”，见情种所以难得者，正为“风月情浓”者在在皆是耳。可见情种是一事，风月情浓又是一事，则真正情种当求之性命之体，圣贤之用。设若不作此解，则“谁为”一起，“都只为”一承，岂不是大不通的语句？

【终身误】都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。 曲名“终身误”，代宝钗自悔也。语意皆作出自宝玉者，见强致之徒劳。○本无生、旦、净、末之别，是浑合言之。若按部排场，亦自有一定脚色，黛为旦，钗为小旦，是定脚，则此曲当先黛次钗。今首钗者，见钗之终得匹玉也。至曲文用一“俺”字，便已划在宝玉生脚边去，是生曲非小旦曲，则文直无宝钗矣。笔意何等森严！

【枉凝眉】一个是阆苑仙葩 ，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他！若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏？ “枉凝眉”为凡为颦颦者醒也。此全作对举，见是正匹，而中间着一“他”字略注宝玉，缘所演十二钗并无生脚曲子，而生又不可略，故消纳在钗、黛曲中，此曲亦当略注，仍以还泪故事作结，并不夺黛玉专曲。

却说宝玉听了此曲，散漫无稽，未见得好处，但其声韵凄婉，竟能消魂醉魄。因此也不问其原委，也不究其来历，就暂以此释闷而已。因又看下面道： 着此段一顿，以定宾主。乃说读者。

【恨无常】喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂销耗，望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ “恨无常”为不安气数者训也。重“天伦”字，看“省亲”文自明。

【分骨肉】一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连！ “分骨肉”为儿女勘究竟也。都作旷达语。探春胸襟如此，而坚忍已在言外。

【乐中悲】襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得少年时坎坷形状 。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？ “乐中悲”阐阴阳倚伏也。“霁月光风耀玉堂”句是眼，湘云风月鉴中玉影也。

【世难容】气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，孤负了红粉朱楼春色阑。到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白璧遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？ “世难容”妙人妙文，自叹息也。俯仰宇宙，谁是知音？

【喜冤家】中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 “喜冤家”为凡为迎者忏悔也。重“全不念”句。

【虚花悟】将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来谁见把秋挨过？则见那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着连天衰草遮坟墓，这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 “虚花悟”为惜春而不知留春者指路头也。“昨贫今富”不识何法，所谓“任君聪慧过颜闵，不遇真师莫浪猜”。

【聪明累】机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定！ “聪明累”为耳目作针砭也。“财色”两字，毁心灭性，耳目实为之役，至于死生系之。重“生前”“死后”一联，凤所以为禽之首也。

【留馀庆】留馀庆，留馀庆，忽遇恩人。幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。 “留馀庆”劝善勿自悔而恶勿自弃也。一“忽”字、一“幸”字正见所得之巧，而此巧机处处有，时时有，不可交臂失之，致上苍但有除而无乘。

【晚韶华】镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休题绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙 。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是留得个虚名儿与后人钦敬。 “晚韶华”申明“留馀庆”之旨，而著其效也。曲文通体高一层着笔，勘透《红楼梦》尽头处，是为中人以上说法。中间“虽说是”、“也须要”二语，则是脚踏实地，无人不当知者，发明《红楼》作用也。即此已收束全部，不必俟“飞鸟各投林”一曲也。

【好事终】画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬 ，家事消亡首罪宁，宿孽总因情。 “好事终”，履霜之终为坚冰，为“渐”字训也。“风”、“月”字即引子中“风月情浓”之“风月”，“情”字却不是引子中“情种”之情，乃谈情之情，是为秦、禽、情。

【飞鸟各投林】为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真徼幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 “飞鸟各投林”总结演义之终，还他干净大地一片，黄粱熟矣。

歌毕，还又歌副歌。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！” 此句自不可少。 那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉蒙眬恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉。 所谓兼美。○似乎宝钗，因“绛芸轩”中同此一梦是矣。而又似黛玉，且双提并举，岂不有诬黛玉？殊不知“淫”字实际，固钗所有；而“淫”字空虚，黛不能无。况此处重点“意淫”，而真正意淫且当专属黛玉。则可卿名曰兼美，不亦宜乎？ 正不知何意，忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。 铁案。“” 是以巫山之会，云雨之欢， 直说梦字。 皆由既悦其色，复恋其情所致也。 《红楼梦》面子是淫书，作者已直认不讳。 吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。” 二语石破天惊。夫第一淫人而警幻爱之，以此字但一转身便直达性命之源，此仙佛圣人求其人而不得者也。

宝玉听了，吓的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚幼，不知淫为何物。” 既说不知，又有何敢冒不敢冒？在他口中作露马脚语，乃作者喜露马脚也。 警幻道：“非也，淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳。 其实搦管所写，亦只此事，亦只此物，但作一层遮隔也。 如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫‘’。 意乃心之所发，吾故曰才一转身便直达性命。 惟意淫二字，可心会而不可口传，可神通而不可语达。 自立真诠，全书作如是观。 汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦 。 闲人亦不免此病。 今既遇令祖宁、荣二公，剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光而见弃于世道，故引子前来，醉以美酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美，表字可卿者， 卿，情也。可污可洁，可人可禽，一可无不可，可字何等悚然！ 许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略些仙阁幻境之风光，尚然如此，何况尘世之情景哉！而今而后，万万解释 ，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道 。”说毕，便秘授以云雨之事 ， 上句是“孔孟之间”、“经济之道”，紧接“授以云雨之事”，千古奇事，千古奇文！便是我所说一转身佐证。 推宝玉入房中，将门掩上自去。

那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。 笔下干净。 至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。 从此放笔谈情，一部书实始于此。 因二人携手出去，游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻从后追来，说道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。 指出迷津，自是不可少之笔，而绝不多着笔墨。 深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙， 所谓槁木死灰，于上回李纨小传中一见之。 不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。 全部人物登场。 吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！” 非可卿救我，警幻救我也。非警幻救我，我救我也。“我”字乃释氏所谓大狮子吼。 吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉不怕，我等在这里！”

却说秦氏 紧接是他。 正在房外，嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架， 打开壁子说亮话。 忽闻宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：“我的小名这里从无人知道，他如何知得，在梦中叫出来？” 若要不知，除非莫为。

正在不解，且听下回分解。 全书起于此回，一情出于此事，所事生于此人，不可道，不可详。秦氏正在不解，我亦正在不解，则但以不解解之。下回分解，仍不能分解也。怪哉，怪哉！

前四回为一段，是宝、黛正传。此回至“巧合”回为一大段，乃钗、玉合传。而以黛玉起，以黛玉结。卷首先提黛玉，即写钗、黛用心行事，已有不能共立之势。绝大章法，绝细针线。

前四回写得洁净，此四回写得秽亵。是宝玉本文，亦是宝钗本文也。看第八回总结以“巧合”字样，便晓然矣。

此回专演《红楼梦》矣。本曲文见“梦”字者四：“引子”曲中作者点题，“恨无常”曲中点“孝”字，“聪明累”曲中点“财”字，“晚韶华”曲中点“留”字，俱是书中吃紧关头，故更明出之，不是可有可无。

宝玉、贾蓉，明明叔侄，则可卿此梦，非乱伦而何？一部《红楼》，谈情有何大恨，而必以乱伦开谈情之首，于是读者猜疑百出，或以为骂人，或以为嫉世，致作者之罪业莫能解脱。然而误矣。作者固自演《大学》、《中庸》，天人之微，理欲之极，必无中立处也。臣弑其君，子弑其父，岂生而然哉！“宝玉倦怠”一语，乃百二十回所自出，是曰法语，是曰危言，勿疑作者。

【护花主人评曰】一回至四回，已将贾、王、史、薛亲戚家世大略叙明。黛玉、宝钗已与宝玉合并一处。入后应细叙居恒情事，然十二金钗尚未点明，若逐人另叙，文章便平芜琐碎，故以画册、歌曲将各人一生因果逐一暗暗点出，后来便都有根蒂。但又不便如贾氏宗支可借冷子兴口中细说，所以撰出一梦，在虚无缥缈之境。梦是幻仙，笔亦仙幻。

宁府赏梅，为入梦之由。梅者，媒也。蓉者，容也。秦者，情也。命名取氏，俱有深意。

宝玉先到上房内间，一见画、对，即不肯安歇，描出一个不愿读书孩子。然后秦氏引入自己卧房，是由浅入深法。

叔叔不应在侄媳房里睡，略借嬷嬷口中说一句，秦氏即顺口扫开。用笔有深意。又引起后文秦钟。

秦氏房中画联陈设，俱着意描写，其人可知，非专侈华丽也。

秦氏说“神仙也可以住得”，引起警幻仙来。

众奶妈散去，袭人等四丫鬟，秦氏吩咐在檐下看猫。此时秦氏理应出去陪侍贾母及邢、王夫人，书中并不叙及，是深笔，不是漏笔。

警幻仙一赋，不亚于巫女、洛神。

又副册第一幅是晴雯、金钏等，二幅是袭人。

副册一幅是香菱，即英莲。

正册一幅是林黛玉、薛宝钗，第二幅是贾元春，第三幅是贾探春，第四幅是史湘云，第五幅是妙玉，第六幅是贾迎春，第七幅是贾惜春，第八幅是王熙凤，第九幅是巧姐，第十幅是李纨，第十一幅是秦氏，鸳鸯其替身也。十二金钗正册，画止十一幅，黛玉是宝玉意中人，宝钗是宝玉镜中人，故同为一幅，文法亦不板。

宝玉入梦，因在秦氏房中，然无端入梦，便觉无因，故托宁、荣二公嘱警幻仙点化之说，既为后半埋根，梦亦有因而起。

茶名千红一窟，酒名万艳同杯，言目前虽有千红万艳，日后总归抔土一穴，同是点化语，不是赞仙家茶酒。

《红楼梦》第一曲是总领，第二曲“终身误”指薛宝钗，第三曲“枉凝眉”指林黛玉，第四曲“恨无常”指贾元春，第五曲“分骨肉”指贾探春，第六曲“乐中悲”指史湘云，第七曲“世难容”指妙玉，第八曲“喜冤家”指贾迎春，第九曲“虚花悟”指贾惜春，第十曲“聪明累”指王熙凤，第十一曲“留馀庆”指巧姐，第十二曲“晚韶华”指李纨，第十三曲“好事终”指秦氏，第十四曲“飞鸟各投林”是总结。

金钗十二人，画止十一幅，曲则十四拍，亦是变动法。“意淫”二字甚新。

迷津难渡，只有心如槁木死灰，方免沉溺。

第五回自为一段，是宝玉初次幻梦，将正册十二金钗及副册、又副册二三妾婢点明，全部情事俱已笼罩在内，而宝玉之情窦亦从此而开，是一部书之大纲领。

【大某山民评曰】此回是大开，一百十六回是大合。此回以前之四回是缘起，一百十六回以后之四回是馀波。 Kj0bVNMkvZ316osalgejysRA4ZZFz1A4eb5xkO6k2xh1duSLo5r35tl1+2AeFIzL