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颜之推（531—590），字介，琅（今山东临沂）人。颜回第三十五代嫡孙。他博览群书，通晓古今。晚年所著《颜氏家训》，以儒家观念为核心，吸收佛道思想，后世称之为“家训大师”。
颜之推一生历经战乱，多次被俘，颠沛流离于江南、关中、山东、河北诸地，先后在南朝梁、北齐、北周、隋朝担任官职。这种经历，使他有了儒、佛、道三教合一的思想倾向。他在《颜氏家训·归心》篇中认为儒教为内教，佛教为外教，本来是一体的，仅仅是在对人的教化方面分工不同。并用佛教的“五戒”比附儒家的“五常”，认为：“仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。”还把儒家的克己复礼、修身治国和佛教一人修道、普度众生结合起来。
此外，他还在《颜氏家训·养生》篇中接受了道家的神仙之术，认为“神仙之术，未可全诬”，提出“若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适暄寒，禁忌饮食，将饵药物，遂其所禀”的主张，将儒家和道家结合起来。
《颜氏家训》以传统的儒学道德观念结合古今事例，阐述教子治家、立身扬名的道理，告诫后代守道尊德、治学修业、养生归心，成为于国于家有用之人。这些训导大大提高了颜氏子孙的素质，家族中人才辈出，孙子颜师古成为唐代最著名的音韵学家、训诂学家和文学家，六世孙颜真卿成为盛唐时期最为著名的书法家。