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葛洪（283—363），丹阳句容（今江苏句容）人，字稚川，号抱朴子。他博览经史百家，形成了儒道结合的思想风格。
太安年间（302—303），石冰作乱，葛洪担任带兵的都尉，攻打石冰的别部，取胜后升为伏波将军。对于当时鲍敬言的无君无臣论，葛洪给予了批评。在他看来，君主是救民于争乱、拯民于蒙昧、导民至文明的救世主，是无论如何也不能少的。当然他认为君主也必须注重自身的道德修养，以身作则，公平无私，刑德并用，虚己礼下，恤民爱民，严于责己，慎动兵革，赏罚分明而有度，才能天下安宁。这些主张充分显示了儒家思想的气息。
葛洪有一个堂祖父名叫葛玄，吴国时学习道术传说成了神仙，号称葛仙公。他曾把炼丹秘术传给弟子郑隐。葛洪跟随郑隐学习，学到了郑隐的全部道术。后来又拜师于南海太守上党鲍玄。鲍玄也是擅长道术的人，能用占法推知未来之事。鲍玄十分器重葛洪，还把女儿嫁给了他。葛洪继承了鲍玄的道业，晚年和妻子选中广东的罗浮山，一心炼丹，以至终老。
葛洪认为儒家礼教显而明，道学意境幽而远。他改造原始道教，建立金丹道教，认为“一”产生了道，所以只要守一存真，就无所不能、无所不达和无所不胜。他的著作《抱朴子》主张在现实社会生活中获得精神解脱和炼得肉体飞升，既做到立时济世，又得以超凡入圣。