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王肃（195—256），字子雍，魏东海郯（今山东郯城）人，是一位上承荆州之学，下开晋代官方经学的经学大家。他在《孔子家语序》中说：“郑氏学行五十载矣，始志于学，而学郑氏学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。”也就是发现郑学的不足，从而取而代之。
王肃首先在经注中从字义训诂方面力驳郑学之失。皮锡瑞《经学历史》认为其方法是：“或以今文说驳郑之古文，或以古文说驳郑之今文。”
其次，作《圣证论》批评郑玄。所谓“圣证”，就是借助于圣人之言帮助自己进行论断。《圣证论》中所引孔子的言论，大多来自《孔子家语》。王肃在《圣证论》中，从史实、义理、词语等方面对郑玄进行驳难。
最后，王肃在攻击郑玄时十分注意维护孔子的形象。经传注解中有损于孔子形象的地方，王肃或是直接否认，或是作出有利于孔子的说明。而对有损于封建正统道德的解说和言词也加以辩解。
王肃站在古文学的立场上反对郑学，曾一度取代了郑学，受到不少人的崇信。但他的学说不论在当时，还是在后世也遭到不少人的反对。郑派学者认为《孔子家语》是王肃伪造的，不足为证。